रूढ़, यौगिक और योगरूढ़ शब्द: नियम, हल किए गए प्रश्न और अभ्यास

तीन शब्दों से शुरुआत

“घर लौटकर मैंने पुस्तकालय से लाई पुस्तक पढ़ी। उसमें पंकज का अर्थ कमल दिया था।” इस वाक्य के तीन शब्द देखिए। घर को छोटे सार्थक हिस्सों में नहीं बाँट सकते। पुस्तकालय में पुस्तक और आलय, दोनों का अर्थ समझ आता है। पंकज में पंक और ज का योग है, पर इससे हम एक खास फूल, कमल, समझते हैं।

यही तीन तरह की बनावट इस अध्याय में है: रूढ़, यौगिक और योगरूढ़। परीक्षा में किसी शब्द का भेद, उसका सही विभाजन या योगरूढ़ होने का कारण पूछा जाता है।

1. बनावट से शब्द-भेद

शब्द की रचना या बनावट पूछने पर उसके सार्थक हिस्से और पूरे शब्द का अर्थ देखते हैं। इस आधार पर तीन भेद पढ़ते हैं: रूढ़, यौगिक और योगरूढ़। पिछले पाठ में उत्पत्ति देखी थी। जैसे घर उत्पत्ति से तद्भव है और रचना की दृष्टि से रूढ़ है। दोनों जवाब अपने-अपने प्रश्न के लिए सही हैं।

2. सार्थक खंड किसे कहें?

ऐसा हिस्सा जो शब्द के बनने में कोई अर्थ जोड़ता है, सार्थक खंड है। रसोईघर में रसोई और घर दोनों का मतलब समझ आता है। इन्हें जोड़ने पर खाना बनाने की जगह का अर्थ मिलता है। उपसर्ग या प्रत्यय भी अर्थ जोड़ते हैं। सफल में “ता” जोड़ने से सफलता यानी सफल होने की अवस्था बनती है।

3. रूढ़ शब्द

रूढ़ शब्द का अर्थ उसके पूरे रूप से पता चलता है। उसे ऐसे हिस्सों में नहीं बाँट सकते जिनके मेल से वही अर्थ बने। घर, जल, धन, घास और नाक इसके उदाहरण हैं। “घ + र” लिख देने से दो अक्षर भर दिखेंगे। रहने की जगह का अर्थ तो पूरे शब्द घर से ही मिलता है।

4. लंबा शब्द भी रूढ़ होता है

“बच्चा घोड़े पर बैठा” में घोड़ा एक पशु का नाम है। घोड़ा में कुछ अक्षर या मात्राएँ अलग करके पशु का अर्थ नहीं समझा सकते। “वह घोड़े से उतरा” में मूल शब्द घोड़ा का रूप बदल गया है। शब्द का भेद सोचते समय पहले मूल रूप घोड़ा लीजिए।

5. यौगिक शब्द

दो या अधिक सार्थक अंशों से बने शब्द को यौगिक कहते हैं। पूरे शब्द का अर्थ सीधे उसके अंशों के मेल से समझ आ जाए, तो वह यौगिक है। पाठशाला में पाठ और शाला हैं, और पाठ पढ़ने की जगह का अर्थ इन्हीं दोनों हिस्सों से मिल जाता है।

6. दो पूरे शब्द मिलें तो

उत्तर लिखते समय जोड़ के साथ पूरे शब्द का अर्थ भी लिखिए।

7. उपसर्ग से बने शब्द

“निडर बच्चा मंच पर बोला।” निडर में नि और डर हैं। “नि” यहाँ डर के अभाव का भाव देता है। असफल में अ और सफल हैं। “अ” से सफल न होने का अर्थ मिलता है। ऐसे शब्दों में छोटा हिस्सा अपने आप में पूरा शब्द नहीं है, फिर भी वह अर्थ जोड़ता है।

8. प्रत्यय से बने शब्द

“सबने उसकी ईमानदारी की तारीफ की।” ईमानदारी में ईमानदार और “ई” का योग है। पूरे शब्द का अर्थ ईमानदार होने का गुण है। मानवता में मानव और “ता” हैं। “ता” भाव का अर्थ जोड़ता है। इसलिए ये यौगिक रचना के उदाहरण हैं।

9. रूप थोड़ा बदले तो

पुस्तकालय को पुस्तक और आलय में बाँटते हैं। आलय का अर्थ स्थान या निवास है। जुड़ते समय दो स्वरों के मेल से पुस्तकालय रूप बना है। उसी तरह विद्यालय में विद्या और आलय हैं। अक्षर जुड़े हों तो पहले दोनों मूल हिस्से पहचानिए, फिर उनका मेल बोलकर देखिए।

10. योगरूढ़ शब्द

योगरूढ़ शब्द में सार्थक हिस्से होते हैं। उन हिस्सों से एक सामान्य अर्थ निकलता है, पर प्रचलन में पूरा शब्द किसी एक खास अर्थ के लिए बैठ जाता है। जैसे दशानन में दश और आनन हैं। सामान्य अर्थ दस मुख वाला है। रामकथा में दशानन रावण के लिए आता है। इसी प्रचलित अर्थ के कारण यह योगरूढ़ है।

11. पंकज का खास अर्थ

पंक का अर्थ कीचड़ है और ज का अर्थ जन्मा हुआ। पंकज का शाब्दिक अर्थ है कीचड़ में जन्मा हुआ। “ताल में पंकज खिले” में पंकज का प्रचलित अर्थ कमल है। कॉपी में कारण लिखते समय दोनों अर्थ लिखिए, तभी साफ होता है कि शब्द योगरूढ़ क्यों है।

12. जलपात्र और जलज

जलपात्र में जल और पात्र हैं। पानी रखने का पात्र उसी जोड़ का सीधा अर्थ है। जलज में जल और ज हैं। शाब्दिक अर्थ जल में जन्मा है। कविता में खिले हुए जलज से कमल समझते हैं। दोनों में जल है, पर भेद पूरे शब्द का अर्थ देखकर ही तय होता है।

13. प्रचलित नामों में खास अर्थ

शब्द का विशेष अर्थ वाक्य में जाँचिए। नीलकंठ एक पक्षी का नाम भी है।

14. वाक्य से अर्थ चुनिए

“श्रद्धालुओं ने मंदिर में नीलकंठ को जल चढ़ाया” में शिव की बात है। “पेड़ की डाल पर नीलकंठ बैठा था” में पक्षी की बात है। एक ही शब्द अलग संदर्भ में अलग प्रचलित अर्थ देता है। सवाल में खास अर्थ पूछा जाए तो मंदिर, डाल या कथा जैसे संकेत देखिए।

15. अक्षर और अर्थ अलग-अलग देखिए

नाक में “ना” और “क” सुनाई देते हैं। इन दोनों से शरीर के अंग का अर्थ नहीं बनता। घर में भी अक्षर अलग कर देने से अर्थ नहीं खुलता। दूसरी ओर “जलपात्र” को जल और पात्र में बाँटने से अर्थ खुल जाता है। जो भी खंड सोचें, उसका अर्थ पूरे शब्द में जाँचिए।

16. एक शब्द के दो व्याकरणिक सवाल

“दशानन का समास बताइए” में विग्रह और समास का प्रकार बताना है। “दशानन रचना की दृष्टि से किस तरह का शब्द है?” में उसके सार्थक अंश और रावण वाला विशेष अर्थ बताना है। शब्द वही है और प्रश्न का आधार अलग है। सवाल में “समास” लिखा है या “रचना”, यह पढ़कर ही जवाब शुरू कीजिए।

17. विकल्प छाँटकर देखिए

मान लीजिए विकल्प हैं “धन, रसोईघर, पंकज और विद्यालय”। रूढ़ पूछा जाए तो धन चुनिए। योगरूढ़ पूछा जाए तो पंकज। यौगिक पूछा जाए तो इस सूची में रसोईघर और विद्यालय दोनों यौगिक हैं। ऐसे में प्रश्न को दोबारा पढ़िए, उसमें कोई दूसरी शर्त होगी जो एक ही उत्तर पर ले जाएगी।

18. कारण के लिए दो छोटी पंक्तियाँ

“देशभक्ति यौगिक है” लिखने के बाद कारण के लिए “देश और भक्ति के मेल से देश के प्रति भक्ति का अर्थ बनता है” जोड़िए। “गिरिधर योगरूढ़ है” के लिए पहले गिरि और धर का अर्थ दीजिए, फिर लिखिए कि इसका प्रचलित प्रयोग कृष्ण के लिए होता है।

19. भेद याद रखने का तरीका

पहले खुद से पूछिए कि सार्थक हिस्से मिलते हैं या नहीं। हिस्से न मिलें तो शब्द रूढ़ है, जैसे घर। हिस्से मिलें तो उनका सामान्य अर्थ लिखिए। फिर देखिए कि प्रचलन में शब्द उसी अर्थ में है या किसी खास नाम या चीज़ के लिए। पाठशाला और पंकज को साथ रखकर देखिए, अंतर तुरंत साफ हो जाएगा।

20. अपने वाक्य से जाँच

“ताल के पास बने पुस्तकालय में बच्चों ने पंकज पर कविता पढ़ी।” पुस्तकालय को पुस्तक और आलय में बाँटिए। फिर पंकज को पंक और ज में बाँटकर उसका खास अर्थ कमल लिखिए। अब कोई रूढ़ शब्द लीजिए, जैसे जल, और बताइए कि उसका अर्थ पूरे रूप से ही क्यों मिलता है।

रूढ़ शब्द का कारण

प्रश्न 1. ‘घास’ का भेद कारण सहित लिखिए। (2 अंक)

उत्तर:

1. घास का अर्थ पूरे शब्द से पता चलता है।
2. इसके अक्षर अलग करने से घास का अर्थ नहीं बनता।

घास रूढ़ शब्द है, क्योंकि इसके सार्थक खंड नहीं बनते।

दो शब्दों में रूढ़

प्रश्न 2. ‘धन’ और ‘जलपात्र’ में रूढ़ शब्द चुनिए। (1 अंक)

उत्तर:

1. जलपात्र में जल और पात्र, दो अर्थ वाले हिस्से हैं।
2. धन का अर्थ पूरे शब्द से आता है।

धन रूढ़ शब्द है।

दो पूरे शब्दों से बना यौगिक

प्रश्न 3. ‘रसोईघर’ को बाँटकर भेद बताइए। (2 अंक)

उत्तर:

1. रसोईघर में रसोई और घर हैं।
2. दोनों मिलकर खाना पकाने की जगह बताते हैं।

रसोईघर यौगिक है। इसकी रचना रसोई + घर से हुई है।

स्वर-मेल वाला यौगिक

प्रश्न 4. ‘विद्यालय’ कैसे बना है? (2 अंक)

उत्तर:

1. विद्या का अर्थ शिक्षा है और आलय का अर्थ स्थान।
2. जुड़ने पर शिक्षा पाने की जगह का भाव आता है।

विद्या + आलय से विद्यालय बना है। यह यौगिक शब्द है।

प्रत्यय से बना यौगिक

प्रश्न 5. ‘सफलता’ की रचना और भेद लिखिए। (2 अंक)

उत्तर:

1. सफल के अंत में “ता” लगा है।
2. दोनों से सफल होने की अवस्था का अर्थ बनता है।

सफल + ता से सफलता बना है। यह यौगिक है।

उपसर्ग से बना यौगिक

प्रश्न 6. ‘असफल’ का भेद बताइए। (1 अंक)

उत्तर:

1. सफल के शुरू में “अ” लगा है।
2. “अ” से सफल न होने का भाव आता है।

असफल यौगिक शब्द है। इसमें अ उपसर्ग है।

हिस्सों से अर्थ

प्रश्न 7. ‘रेलगाड़ी’ का अर्थ हिस्सों से समझाइए। (2 अंक)

उत्तर:

1. रेल और गाड़ी इसके दो हिस्से हैं।
2. दोनों मिलकर पटरी पर चलने वाली गाड़ी बताते हैं।

रेलगाड़ी यौगिक है। रेल + गाड़ी से इसका अर्थ समझ आता है।

पंकज: शाब्दिक और प्रचलित अर्थ

प्रश्न 8. ‘पंकज’ का शाब्दिक और प्रचलित अर्थ लिखिए। (2 अंक)

उत्तर:

1. पंक का अर्थ कीचड़ और ज का अर्थ जन्मा है।
2. कविता में पंकज कमल के लिए आता है।

शाब्दिक अर्थ कीचड़ में जन्मा है और प्रचलित अर्थ कमल। इसलिए पंकज योगरूढ़ है।

लंबोदर योगरूढ़ क्यों

प्रश्न 9. ‘लंबोदर’ को योगरूढ़ क्यों कहते हैं? (2 अंक)

उत्तर:

1. लंब और उदर से बड़े पेट वाले का अर्थ निकलता है।
2. प्रचलित नाम के रूप में यह गणेश के लिए आता है।

लंबोदर योगरूढ़ है, क्योंकि इसका प्रचलित विशेष अर्थ गणेश है।

वाक्य में दशानन

प्रश्न 10. “राम ने दशानन को हराया” में दशानन का आशय बताइए। (2 अंक)

उत्तर:

1. दश का अर्थ दस है और आनन का अर्थ मुख।
2. रामकथा के इस वाक्य में दस मुख वाला रावण है।

यहाँ दशानन रावण के लिए आया है। दशानन योगरूढ़ शब्द है।

वाक्य में गिरिधर

प्रश्न 11. “गिरिधर ने गोवर्धन उठाया” में गिरिधर किसके लिए आया है? (2 अंक)

उत्तर:

1. गिरि पर्वत है और धर धारण करने वाला।
2. गोवर्धन उठाने की कथा से कृष्ण का पता चलता है।

गिरिधर यहाँ कृष्ण के लिए आया है। यह योगरूढ़ शब्द है।

जलपात्र और जलज

प्रश्न 12. ‘जलपात्र’ और ‘जलज’ का भेद अलग-अलग बताइए। (2 अंक)

उत्तर:

1. जलपात्र का अर्थ जल रखने का पात्र है। यह सीधे हिस्सों से समझ आता है।
2. जलज का सामान्य अर्थ जल में जन्मा है, पर इसका प्रचलित अर्थ कमल है।

जलपात्र यौगिक है। कमल के प्रचलित अर्थ में जलज योगरूढ़ है।

रचना और उत्पत्ति, दोनों आधार

प्रश्न 13. ‘घर’ का भेद रचना और उत्पत्ति दोनों आधारों पर लिखिए। (2 अंक)

उत्तर:

1. घर के छोटे सार्थक हिस्से नहीं बनते।
2. घर का पुराना संस्कृत रूप गृह है।

घर रचना की दृष्टि से रूढ़ और उत्पत्ति की दृष्टि से तद्भव है।

तीनों भेद एक साथ

प्रश्न 14. ‘जल, देशभक्ति, पंकज’ का भेद क्रम से लिखिए। (2 अंक)

उत्तर:

1. जल का अर्थ उसके पूरे रूप से और देशभक्ति का अर्थ देश तथा भक्ति से समझ आता है।
2. पंकज का प्रचलित अर्थ कमल है।

जल रूढ़, देशभक्ति यौगिक और पंकज योगरूढ़ है।