हिरोशिमा: एक दिन सहसा सूरज निकला
सूरज को हम जीवन और रोशनी देने वाला मानते हैं। अज्ञेय की कविता हिरोशिमा में वही सूरज मौत बनकर उगता है। यह सूरज परमाणु बम के विस्फोट का बिंब है। मनुष्य ने अपनी बुद्धि से ऐसी शक्ति बनाई जिसने मनुष्यों को ही मिटा दिया। अंत में पत्थरों पर बची छाया उस त्रासदी की गवाही बन जाती है।
पहले अचानक विस्फोट होता है, फिर दिशाहीन छायाएँ, मृत्यु के रथ का बिंब और एक क्षण में हुआ विनाश आता है। अंत में बस पत्थरों पर बची स्मृति रह जाती है। बोर्ड में ‘मानव का रचा सूरज’ की व्याख्या, छायाएँ कहाँ और क्यों पड़ी हैं, और अज्ञेय का परिचय पूछा गया है। तीखी भाषा के पीछे छिपे युद्ध-विरोध और मनुष्य के विवेक की माँग को समझिए।
1. अज्ञेय का परिचय
अज्ञेय का पूरा नाम सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन है। उनका जन्म 7 मार्च 1911 को उत्तर प्रदेश के कुशीनगर में कसया नामक स्थान पर हुआ। पाठ्यपुस्तक के अनुसार उनकी माता का नाम व्यंती देवी और पिता का नाम डॉ. हीरानंद शास्त्री था। पिता प्रसिद्ध पुरातत्त्ववेत्ता थे। अज्ञेय का निधन 4 अप्रैल 1987 को हुआ।
अज्ञेय कवि, कथाकार, विचारक, पत्रकार और संपादक थे। वे हिंदी कविता में प्रयोगवाद के प्रमुख प्रवर्तक हैं। उन्होंने सात कवियों की रचनाओं का संकलन तार सप्तक संपादित किया। विषय, भाषा और शिल्प में नया रास्ता खोजना ही उनका प्रयोग था।
2. रचनाएँ और हिरोशिमा का संकलन
हिरोशिमा कविता सदानीरा से ली गई है। भग्नदूत, चिंता, इत्यलम्, हरी घास पर क्षण भर और आँगन के पार द्वार उनकी काव्यकृतियाँ हैं। नदी के द्वीप, शेखर: एक जीवनी और अपने-अपने अजनबी उनके उपन्यास हैं।
एक बूँद सहसा उछली और अरे यायावर रहेगा याद उनका यात्रा-साहित्य है। विधा का अंतर याद रखिए: नदी के द्वीप उपन्यास है और एक बूँद सहसा उछली यात्रा-वृत्तांत। तार सप्तक उनका संपादित काव्य-संकलन है। किसी शीर्षक की काव्यात्मक भाषा से उसकी विधा तय नहीं होती।
3. ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
हिरोशिमा जापान का एक नगर है। 6 अगस्त 1945 को अमेरिका ने उस पर परमाणु बम गिराया। कविता इसी त्रासदी की मानवीय स्मृति से जुड़ी है। विस्फोट की तेज़ चमक, ताप और विनाश ही कविता के सूरज और धूप वाले बिंबों के पीछे हैं।
कविता युद्ध का तकनीकी ब्योरा नहीं देती। वह मनुष्यों की मृत्यु और बची हुई गवाही के सहारे विनाशकारी शक्ति पर सवाल उठाती है। उत्तर में हथियार के ब्योरे की जगह कविता के भाव पर ध्यान दीजिए।
4. सहसा निकला सूरज किसका बिंब है?
कविता के आरंभ में सूरज अचानक निकलता है, पर क्षितिज पर नहीं, नगर के चौक में। यही उलटी बात बता देती है कि यह रोज़ की सुबह नहीं है। यह सूरज परमाणु विस्फोट की असहनीय चमक और ताप का बिंब है।
असली सूर्य जीवन और प्रकाश देता है। यहाँ वैसा ही प्रकाश विनाश लेकर आता है। अज्ञेय एक जाने-पहचाने दृश्य को उलटकर हमें उसकी भयावहता महसूस कराते हैं। उत्तर में लिखिए कि सूरज का अर्थ परमाणु बम का विस्फोट और उससे निकला तेज़ ताप है।
5. धूप आकाश से नहीं, फटी मिट्टी से
धूप हमेशा ऊपर आकाश से आती है। यहाँ वह धरती के फटने से निकलती लगती है। नगर पर टूटी तबाही को कवि इसी अनोखे दृश्य से सामने लाते हैं।
इस बिंब से विस्फोट नगर की धरती और लोगों के अनुभव से जुड़ जाता है। इतिहास में बम हवा में फटा था, पर कविता में धरती तक झुलसती और उजड़ती दिखाई देती है। यह कवि की कल्पना है। अर्थ लिखते समय दृश्य का यह उलटापन साफ़ कीजिए।
6. दिशाहीन मानव-छायाएँ
सामान्य धूप में छाया की दिशा सूरज के हिसाब से बनती और बदलती है। यहाँ अचानक प्रचंड प्रकाश नगर के बीच फैल जाता है। चारों ओर बिखरी छायाएँ बताती हैं कि रोज़ की व्यवस्थित ज़िंदगी टूट गई है।
दिशाहीन होने में अफरा-तफरी और मनुष्य की बेबसी का भाव है। आगे काल-सूर्य की तुलना इसी विनाश को और आगे ले जाती है। कविता में इस बिंब का मुख्य काम टूटे हुए मानव-जगत का अनुभव कराना है।
7. पूरब से उगने के बदले नगर में बरसना
कवि फिर साफ़ करते हैं कि यह सूरज पूरब में नहीं उगा था। वह अचानक नगर के बीचोंबीच बरस पड़ा। निकलना और बरसना जैसी क्रियाएँ प्रकाश को अचानक हुए हमले जैसा बना देती हैं।
पूरब सुबह की आशा जगाता है, पर यहाँ वह आशा तुरंत टूट जाती है। जाना-पहचाना सूर्य नए रूप में मौत का कारण बन गया है। भावार्थ में तीन बातें जोड़िए: अचानकपन, नगर के बीच विनाश और प्रकृति के क्रम का उलट जाना। कवि बार-बार अपनी बात सुधारकर कहते हैं, ताकि पाठक सामान्य सूर्योदय वाली समझ से बाहर आ जाए।
8. काल-सूर्य के रथ के टूटे अरे
काल-सूर्य मृत्यु और विनाश का प्रतीक है। रथ के पहियों के अरे टूटकर दसों दिशाओं में बिखर गए हों, यह तुलना छायाओं और टूटे जीवन के चित्र को तीखा बनाती है। अरा पहिए की धुरी को उसके घेरे से जोड़ने वाला डंडा है और अरे उसका बहुवचन है।
इस पंक्ति में अरे आश्चर्य वाला शब्द नहीं है। ‘ज्यों’ तुलना का सूचक है। बिखरे अरों के सहारे कवि दिखाते हैं कि विनाश कितना फैला हुआ और बेतरतीब है। उत्तर में मृत्यु, टूटन और चारों ओर फैले परिणाम का संबंध साफ़ कीजिए।
9. क्षणभर का उदय और अस्त
इस बनावटी सूरज का उदय और अस्त कुछ ही क्षणों में हो जाता है। विनाश अचानक शुरू होता है और उसका असर बहुत बड़ा है। सूर्य के निकलने और डूबने का पूरा दिन यहाँ एक पल में सिमट गया है।
कवि को यही बात चौंकाती है कि एक क्षण की ज्वाला पूरा जीवन और दृश्य बदल देती है। समय छोटा है, पीड़ा बहुत लंबी। इस बिंब में विनाश की तीव्रता और उसका बेहिसाब असर है।
10. दृश्य सोख लेने वाली दोपहरी
दोपहर में सबसे ज़्यादा रोशनी होती है और सब कुछ साफ़ दिखता है। यहाँ वही प्रचंड चमक दृश्य को दिखाने की जगह सोख लेती है। नगर, लोग और जीवन का जाना-पहचाना रूप मिटता चला जाता है।
प्रकाश और विनाश का यह उलटा रिश्ता कविता का केंद्रीय तनाव है। प्रज्वलित का अर्थ जलता हुआ है। इस बनावटी दोपहरी में जीवन देने वाली गर्मी की जगह मृत्यु का ताप है, और एक छोटा-सा क्षण बहुत बड़ा खालीपन छोड़ जाता है।
11. फिर? विनाश के बाद का ठहराव
कविता में ‘फिर’ के बाद लगा प्रश्नचिह्न पाठक को रुककर आगे देखने को कहता है। क्या छायाएँ रोज़ की तरह लंबी होकर मिट गईं? कवि इस उम्मीद को उलट देते हैं। लोगों का जीवन चला गया और छाया का निशान बचा रह गया।
इस छोटे से प्रश्न में घटना के बाद का सन्नाटा और हैरानी है। पंक्तियों का छोटा आकार भी टूटे हुए अनुभव को सामने लाता है। उत्तर में इस ठहराव को आगे आने वाले उलटे परिणाम से जोड़िए।
12. मनुष्य मिटे, गवाही बची
सामान्य जीवन में मनुष्य रहता है और उसकी छाया बदलती रहती है। कविता में लोग नष्ट हो जाते हैं, पर झुलसे पत्थरों और उजड़ी सड़कों के पक्के धरातल पर उनके निशान बने रहते हैं। जो मनुष्य अब नहीं है, वह छाया के रूप में मौजूद लगता है।
कवि के लिए यह उलटाव बहुत मार्मिक है। जीवन की जगह उसका अवशेष रह गया है। साखी का अर्थ गवाही या सबूत है। बचा हुआ निशान इस त्रासदी को भूलने नहीं देता। प्रश्न ‘कहाँ और क्यों’ पूछे तो स्थान के साथ यह भी लिखिए कि ये निशान विनाश की गवाही क्यों हैं।
13. छाया के ऐतिहासिक निशान कैसे समझें?
हिरोशिमा के शांति स्मारक संग्रहालय में एक पत्थर रखा है, जिस पर मनुष्य की छाया जैसा निशान है। संग्रहालय के अनुसार तेज़ ताप से आसपास की सतह का रंग बदल गया, जबकि व्यक्ति से ढका हिस्सा अपेक्षाकृत गहरा रह गया। इससे कविता के ‘गवाही’ वाले बिंब को समझने में मदद मिलती है।
परीक्षा की व्याख्या में यह जानकारी एक-दो पंक्ति में काफ़ी है, मुख्य बात संवेदना की है।
14. मानव का रचा सूरज और आत्मविनाश
कविता के अंत में साफ़ हो जाता है कि यह विस्फोट मनुष्य का बनाया हुआ है। यह कोई प्राकृतिक आपदा नहीं, मनुष्य की बनाई विनाशकारी शक्ति है। उसी की रचना अपने बनाने वाले और दूसरे मनुष्यों का जीवन नष्ट कर देती है।
‘भाप बनाकर सोख गया’ विनाश की तीव्रता का काव्य-चित्र है। इसे नगर के हर व्यक्ति के सचमुच भाप बन जाने का वैज्ञानिक दावा मत समझिए। असली प्रश्न यह है: मनुष्य अपनी उपलब्धि को जीवन के लिए इस्तेमाल करेगा या विनाश के लिए? कविता के अंत में ज़िम्मेदारी मनुष्य के निर्णय पर आती है।
15. साखी किस बात की है?
पत्थर पर बची छाया मनुष्य के होने और उस पर हुए विनाश की गवाही है। वह मरे हुए लोगों की याद ज़िंदा रखती है और आने वाली पीढ़ियों को चेताती है। इसी कारण यह कविता किसी पुराने नगर की घटना भर नहीं रह जाती।
परमाणु हथियारों की होड़ और युद्ध में मनुष्यता भूल जाने की आदत के सामने यह याद ज़रूरी है। कवि मनुष्य से करुणा और विवेक चाहते हैं। उत्तर में दोनों बातें लिखिए: छाया किसकी गवाही है और वह क्यों महत्वपूर्ण है।
16. शीर्षक और मूल भाव
हिरोशिमा नाम पूरे मानव-संकट को एक ऐतिहासिक नगर की स्मृति से जोड़ देता है। कविता परमाणु विस्फोट की भयावहता, निर्दोष लोगों का विनाश और मनुष्य की अपनी रचना से पैदा हुआ संकट दिखाती है। इसलिए नगर का नाम ही कविता का केंद्रीय अर्थ समेट लेता है।
मूल भाव में तीन बातें आनी चाहिए: असामान्य सूरज से विनाश, मनुष्य के न रहने पर बची छाया, और भविष्य के लिए चेतावनी। कवि विज्ञान को नहीं, उसके विनाशकारी उपयोग और विवेकहीन निर्णय को कठघरे में खड़ा करते हैं। जीवन की रक्षा की ज़िम्मेदारी भी मनुष्य की ही है।
17. भाषा, मुक्तछंद और विरोधी बिंब
कविता छोटे पदों, मुक्तछंद और तीखे बिंबों से बनी है। प्रश्न, ठहराव और बार-बार सामान्य अर्थ को उलटना पाठक को चौंकाते हैं। सूरज जीवन देता है, यहाँ मृत्यु बन गया है। प्रकाश दिखाता है, यहाँ दृश्य मिटा देता है। छाया मिट जाती है, यहाँ वही निशान बचा रहता है।
इन विरोधों से त्रासदी का अनुभव और तीखा हो जाता है। काल-सूर्य में मृत्यु का रूपक है और रथ के अरों वाली तुलना में उपमा। अलंकार लिखते समय उसका शब्द-आधार और भाव, दोनों समझाइए। कविता प्रकृति का सुंदर वर्णन करने के लिए नहीं, संवेदना जगाने के लिए लिखी गई है।
18. कारक और तद्भव शब्द
अधिकरण: क्षितिज पर, चौक में और गच पर स्थान बताते हैं। अपादान: अंतरिक्ष से और मिट्टी से स्रोत बताते हैं। संबंध: नगर के चौक और रथ के पहिए में ‘के’ संबंध बताता है। ‘छायाएँ पड़ीं’ में छायाएँ कर्ता है।
तद्भव और तत्सम: सूरज (सूर्य), पत्थर (प्रस्तर), मिट्टी (मृत्तिका)। इनसे अपने वाक्य बनाइए: सूरज निकल आया। सड़क पर पत्थर पड़ा है। मिट्टी नम है।
हर वाक्य में ‘से’ करण नहीं होता। ‘धूप कहाँ से निकली’ में से स्रोत यानी अपादान बताता है, जबकि ‘किससे काम किया’ में साधन यानी करण।
19. क्रिया, वचन और संज्ञा
निकला, बरसी, पड़ीं, उगा और सोख गया पूरी हो चुकी घटना बताते हैं, यानी सामान्य भूतकाल। ‘अभी लिखी हैं’ में बचे हुए निशान की वर्तमान स्थिति है। बार-बार आया ‘नहीं’ पहले बनने वाली सामान्य उम्मीद को उलट देता है।
वचन: छाया से छायाएँ, पहिया से पहिए, अरा से अरे। पत्थर का बहुवचन पत्थर ही रहता है, पर परसर्ग के साथ पत्थरों पर बनता है। क्रिया का मेल देखिए: छाया पड़ी, छायाएँ पड़ीं, सूरज उगा, सूरज उगे। है का बहुवचन हैं है। गवाही के अर्थ में साखी का बहुवचन साखियाँ है।
हिरोशिमा व्यक्तिवाचक संज्ञा है। नगर, सूरज, पत्थर और रथ जातिवाचक हैं। छाया स्त्रीलिंग और रथ पुल्लिंग है। शब्द का अर्थ, लिंग और संदर्भ साथ देखकर वाक्य बनाइए।
20. परीक्षा में भावार्थ कैसे लिखें?
सूरज पर प्रश्न हो तो उसका प्रतीक और असली सूर्य से उसका अंतर बताइए। छाया वाले प्रश्न में झुलसे पत्थर, सड़क का गच, वहाँ बचे निशान और विनाश का कारण आना चाहिए। प्रज्वलित क्षण पर समय का छोटापन और परिणाम का फैलाव जोड़िए।
व्याख्या में कवि और कविता का छोटा संदर्भ, पंक्तियों का सरल अर्थ और उनका मानवीय आशय रखिए। कविता की तीखी बातों को उनके भाव के साथ खोलिए। अंत में बची गवाही और मनुष्य की ज़िम्मेदारी जोड़ने से उत्तर पूरा होता है। अब आगे के चौदह प्रश्न खुद हल करके देखिए, फिर 20 प्रश्नों की क्विज़ कीजिए।
कविता का सूरज
प्रश्न 1. कविता का सूरज प्राकृतिक सूर्य से अलग कैसे है? (2 अंक)
उत्तर:
कविता का सूरज परमाणु विस्फोट की प्रचंड चमक और ताप का बिंब है। असली सूर्य जीवन देता है, जबकि यह सूरज नगर में विनाश लाता है।
फटी मिट्टी से निकली धूप
प्रश्न 2. धूप के असामान्य स्रोत से कौन-सा प्रभाव पैदा होता है? (2 अंक)
उत्तर:
धूप आकाश से आने के बजाय फटी धरती से निकलती लगती है। यह अनोखा बिंब नगर के उजड़ने और विस्फोट की भयावहता को और तीखा कर देता है।
काल-सूर्य
प्रश्न 3. काल-सूर्य का क्या अर्थ है? (2 अंक)
उत्तर:
काल-सूर्य मृत्यु और विनाश का प्रतीक है। उसके रथ के टूटे अरों की तुलना से कवि चारों ओर बिखरी छायाओं और टूटे मानव-जगत का चित्र देते हैं।
प्रज्वलित क्षण की दोपहरी
प्रश्न 4. प्रज्वलित क्षण की दोपहरी का आशय क्या है? (2 अंक)
उत्तर:
यह विस्फोट की पल भर की, पर बहुत तेज़ चमक और ताप है। थोड़े से समय में भारी विनाश होता है और नगर का जाना-पहचाना जीवन-दृश्य मिट जाता है।
फिर? का ठहराव
प्रश्न 5. फिर के बाद प्रश्नचिह्न का क्या प्रभाव है? (2 अंक)
उत्तर:
फिर के बाद का प्रश्नचिह्न पाठक को विनाश के परिणाम पर ठहरने को कहता है। आगे मनुष्य के मिटने और छाया के बचने का उलटा दृश्य पाठक को चौंका देता है।
साखी के रूप में बचे निशान
प्रश्न 6. हिरोशिमा में साखी के रूप में क्या बचा है? (2 अंक)
उत्तर:
झुलसे पत्थरों और उजड़ी सड़कों के गच पर बचे मानव-छाया के निशान साखी हैं। वे मिटे हुए लोगों के होने और युद्ध की त्रासदी की गवाही देते हैं।
मानव-निर्मित होने का महत्व
प्रश्न 7. अज्ञेय की कविता में मानव-निर्मित होने का क्या महत्व है? (2 अंक)
उत्तर:
विस्फोट मनुष्य की बनाई विनाशकारी शक्ति है। इसलिए इस त्रासदी की ज़िम्मेदारी किसी प्राकृतिक घटना पर नहीं, मनुष्य के निर्णय और ज्ञान के विवेकहीन उपयोग पर आती है।
मनुष्य मिटा, छाया बची
प्रश्न 8. छाया का बचना और मानव का मिटना मार्मिक क्यों है? (2 अंक)
उत्तर:
आम तौर पर मनुष्य रहता है और छाया बदलती रहती है। यहाँ जीवन नष्ट हो गया, पर उसका निशान बचा है। यह उलटाव मिटे हुए लोगों की पीड़ा और याद जगाता है।
आरंभ का सूरज और धूप
प्रश्न 9. हिरोशिमा के आरंभिक सूरज और धूप का भावार्थ लिखिए। (5 अंक)
उत्तर:
अज्ञेय की कविता हिरोशिमा के आरंभ में अचानक सूरज निकलने का चित्र है। वह क्षितिज पर नहीं, नगर के बीचोंबीच है। यह परमाणु विस्फोट की असहनीय चमक और ताप का बिंब है। धूप भी आकाश से आने के बजाय फटी धरती से निकलती लगती है। आम सूर्योदय जीवन और आशा देता है, पर यह दृश्य मृत्यु और विनाश लाता है। कवि जाने-पहचाने प्राकृतिक अनुभव को उलटकर घटना की भयावहता सामने रखते हैं। उनका उद्देश्य सूरज की वैज्ञानिक स्थिति बताना नहीं है। इस अनोखी शुरुआत से नगर के टूटे जीवन और मनुष्य की बेबसी का अनुभव होता है।
रथ के टूटे अरों की तुलना
प्रश्न 10. काल-सूर्य के रथ और टूटे अरों की तुलना समझाइए। (5 अंक)
उत्तर:
हिरोशिमा में अज्ञेय परमाणु विस्फोट को मृत्यु के सूरज की तरह देखते हैं। मनुष्यों की छायाएँ चारों ओर बिखरी हैं। उनकी तुलना ऐसे रथ के पहियों के अरों से की गई है जो टूटकर दसों दिशाओं में फैल गए हों। अरा पहिए की धुरी और घेरे को जोड़ने वाला डंडा होता है। ‘ज्यों’ शब्द से तुलना साफ़ होती है। यह बिंब विस्फोट के फैले हुए विनाश और जीवन की टूटन को तीखा करता है। कवि किसी असली रथ की दुर्घटना नहीं बता रहे। एक जानी-पहचानी चीज़ के टूटने से वे नगर के उजड़ने और मानव-जगत के बिखराव का अनुभव कराते हैं।
एक क्षण की दोपहरी
प्रश्न 11. प्रज्वलित क्षण की दोपहरी से कवि का आशय स्पष्ट कीजिए। (5 अंक)
उत्तर:
अज्ञेय परमाणु विस्फोट की तेज़ चमक और ताप को प्रज्वलित क्षण की दोपहरी कहते हैं। दोपहर में सब कुछ साफ़ दिखता है, पर यहाँ प्रकाश ही नगर का जाना-पहचाना दृश्य मिटा देता है। एक छोटे से क्षण का परिणाम बहुत बड़ा विनाश है। सूरज के उदय और अस्त का पूरा क्रम भी कुछ ही क्षणों में सिमट गया लगता है। इससे अचानक आई मानवीय त्रासदी का भय बढ़ जाता है। समय का छोटापन और पीड़ा का फैलाव, दोनों साथ सामने आते हैं। कवि इस चित्र से युद्ध की विनाशकारी शक्ति दिखाते हैं। क्षण भर की ज्वाला की पीड़ा और स्मृति बहुत लंबे समय तक बनी रहती है।
छाया मनुष्य की साखी
प्रश्न 12. कविता में छाया मनुष्य की साखी कैसे बनती है? (5 अंक)
उत्तर:
हिरोशिमा में मनुष्यों के मिट जाने के बाद भी झुलसे पत्थरों और उजड़ी सड़कों पर उनकी छाया जैसे निशान बचे हैं। आम अनुभव में मनुष्य रहता है और उसकी छाया बदलती या मिटती है। यहाँ इसका उलटा हुआ: जीवन चला गया, पर उसका निशान रह गया। यही उलटाव दुख को मार्मिक बनाता है। साखी का अर्थ गवाही या सबूत है। बची हुई छाया उन लोगों के होने और उन पर हुए विनाश की याद दिलाती है। वह इस त्रासदी को भूलने नहीं देती। कवि इस याद से आने वाली पीढ़ियों में युद्ध के विरुद्ध करुणा और विवेक जगाना चाहते हैं।
शीर्षक और मूल संदेश
प्रश्न 13. हिरोशिमा शीर्षक की सार्थकता और मूल संदेश लिखिए। (5 अंक)
उत्तर:
हिरोशिमा कविता एक ऐतिहासिक नगर की त्रासदी को पूरी मानवता के लिए चेतावनी बना देती है। कविता में विस्फोट की चमक मृत्यु का सूरज है। थोड़े से समय में नगर का जीवन उजड़ जाता है और मानव-छाया के निशान गवाही बनकर बचते हैं। मनुष्य की अपनी बनाई शक्ति उसी का जीवन नष्ट करती है। इसलिए शीर्षक एक जगह का नाम भर नहीं रहता, विनाश और उसकी स्मृति का केंद्र बन जाता है। कवि युद्ध और विवेकहीन शक्ति-प्रयोग पर सवाल उठाते हैं। वे ज्ञान को छोड़ने की बात नहीं करते। वे मानवीय करुणा और ज़िम्मेदार निर्णय से जीवन की रक्षा का आग्रह करते हैं।
भाषा और शिल्प
प्रश्न 14. हिरोशिमा की भाषा और शिल्प की विशेषताएँ लिखिए। (5 अंक)
उत्तर:
हिरोशिमा में अज्ञेय छोटे पदों और मुक्तछंद के सहारे तीखा अनुभव व्यक्त करते हैं। सूरज, धूप, छाया और रथ जैसे जाने-पहचाने बिंब नए अर्थ पा लेते हैं। सूरज जीवन की जगह मृत्यु लाता है। प्रकाश दृश्य मिटा देता है और मनुष्य के न रहने पर भी छाया का निशान बचता है। इन विरोधों से त्रासदी का असर बढ़ता है। सामान्य अर्थ को बार-बार उलटने वाली पंक्तियाँ और ‘फिर’ के बाद का प्रश्नचिह्न पाठक को ठहरा देते हैं। काल-सूर्य का रूपक और टूटे अरों की उपमा विनाश को आँखों के सामने ला देते हैं। भाषा कम शब्दों में गहरी करुणा और चेतावनी जगाती है।