अपनी तैयारी जाँचें: 25 प्रश्न

एक नज़र में: हाथ की लिखावट से चल अक्षर तक

पाण्डुलिपि हाथ से लिखी रचना है। इसने पुराना ज्ञान बचाकर रखा, पर हर प्रति अलग लिखने में समय और खर्च ज्यादा लगता था, और नकलों में फर्क आ जाता था। पढ़ने के साथ सुनने की परंपरा भी ज्ञान पहुँचाती थी।

ब्लॉक प्रिंटिंग में पूरा पृष्ठ या चित्र लकड़ी पर उकेरकर छापा जाता है, और उसी ब्लॉक से वही पाठ बार-बार छपता है। मूवेबल टाइप में अलग अक्षर जमाकर पृष्ठ बनता है, और बाद में वही अक्षर नए पाठ में लग जाते हैं।

चीन में सिविल सेवा परीक्षा और बढ़ते पाठकों ने किताबों की माँग बढ़ाई। पूर्वी एशिया में छपाई गुटेनबर्ग से पहले हो चुकी थी। गुटेनबर्ग ने यूरोप में धातु के चल अक्षर, स्याही और प्रेस को एक कारगर व्यवस्था में जोड़ा, और उनकी प्रसिद्ध बाइबिल लगभग 1455 तक तैयार हुई।

असर की कड़ी: अनेक प्रतियाँ → कम लागत → ज्यादा लोगों तक पहुँच → विचारों पर खुली चर्चा। पर पढ़ने-सुनने की क्षमता और साधन सबके पास बराबर नहीं थे।

यूरोप: पठन-संस्कृति, धर्म और सत्ता

सस्ती पुस्तिकाएँ, लोककथाएँ, गीत, पंचांग और अखबार नए पाठकों तक पहुँचे। कोई पढ़कर सुनाता, तो जो पढ़ नहीं सकते थे वे भी विचारों से परिचित हो जाते। इस तरह एक छपी प्रति कई लोगों तक पहुँचती थी।

मार्टिन लूथर के लेख और धर्मग्रंथों की नई व्याख्याएँ छपीं, तो प्रोटेस्टेंट धर्म सुधार को बल मिला और धर्म की बहस चर्च के अधिकारियों से आगे आम लोगों तक पहुँची। जवाब में चर्च ने विरोधी मतों पर रोक लगाई और इन्क्विजीशन जैसा दमन का रास्ता अपनाया।

विज्ञान और ज्ञानोदय के विचार ज्यादा लोगों तक पहुँचे। तर्क, आलोचना और प्रमाण पर जोर बढ़ा, और निरंकुश सत्ता तथा पुरानी प्रथाओं पर सवाल उठे। इन विचारों ने फ्रांसीसी क्रांति के लिए जमीन तैयार की, हालाँकि क्रांति के और भी कारण थे और हर पाठक एक ही विचार नहीं मानता था।

आगे मशीन, कागज, स्याही और वितरण सुधरे, तो प्रकाशन और बढ़ा। मुद्रण का इतिहास माँग, पाठक और सार्वजनिक बहस का भी इतिहास है।

भारत: पत्र, भाषा और व्यक्ति साथ याद कीजिए

पुर्तगाली धर्मप्रचारक सोलहवीं शताब्दी में यूरोपीय ढंग का प्रेस भारत लाए, और गोवा पहला केंद्र बना। कलकत्ता से निकला हिक्की का बंगाल गजट, 1780, भारत में छपा पहला समाचारपत्र माना जाता है। इससे पहले विलियम बोल्ट्स का प्रयास सफल नहीं हुआ था।

समाज सुधारकों ने प्रेस से कुप्रथाओं की आलोचना की और शिक्षा पर चर्चा छेड़ी, तो विरोधी पक्षों ने भी लेख छापे। राष्ट्रीय आंदोलन में अखबारों ने शोषण और भेदभाव को उजागर किया, कार्यक्रम समझाए और अलग-अलग इलाकों को जोड़ा। भारतीय भाषाओं और मिलकर पढ़ने-सुनने से विचार दूर तक पहुँचे। अलग-अलग अखबारों के राजनीतिक रुख भी अलग थे।

नियंत्रण और राष्ट्रवाद: जरूरी तिथियाँ व अंतर

पूर्व-सेंसरशिप यानी छपने से पहले सामग्री की जाँच। लाइसेंस यानी छापने की अनुमति। पंजीकरण यानी प्रकाशक और स्थान जैसा ब्योरा दर्ज करना। जमानत और जब्ती पैसे का दबाव डालने और कार्रवाई करने के तरीके थे।

• 1799: वेलेजली के समय छपने से पहले जाँच के नियम।
• 1823: कड़े लाइसेंस नियम।
• 1835: मेटकाफ के समय प्रेस को राहत, इसलिए मेटकाफ ‘मुक्तिदाता’ कहलाए।
• 1878: लिटन का वर्नाक्यूलर प्रेस एक्ट, भारतीय भाषाओं के अखबारों पर नियंत्रण। अंग्रेजी अखबार इससे बाहर थे।
• 1882: रिपन के समय उसका निरसन।
• 1908 और 1910: फिर कड़े प्रेस कानून, जिन्हें 1922 में निरस्त किया गया।
• 1931: प्रेस पर आपात शक्तियों वाला कानून, और आगे युद्ध के समय का नियंत्रण भी।

अमृत बाजार पत्रिका ने अंग्रेजी अपनाकर भाषा के आधार पर बने कानून से बचने की कोशिश की। प्रतिबंधों के विरोध ने प्रेस की आजादी को राष्ट्रीय मुद्दा बना दिया। गांधी और दूसरे नेताओं ने लोगों की राय बनाने और उन्हें आंदोलन से जोड़ने के लिए अखबारों का सहारा लिया।

उत्तर में सिर्फ नाम मत गिनाइए। तकनीक पूछी जाए तो काम का क्रम लिखिए, प्रभाव पूछा जाए तो कारण और परिणाम, और राष्ट्रवाद पूछा जाए तो सूचना, आलोचना, संपर्क तथा भागीदारी।

अब आगे 25 प्रश्नों की क्विज़ है।