अपनी तैयारी जाँचें: 25 प्रश्न

पूरा पाठ एक नजर में

लेखक और पाठ का रूप। अशोक वाजपेयी कवि, आलोचक और संपादक हैं। उनका जन्म 16 जनवरी 1941 को दुर्ग में हुआ। उनकी शिक्षा सागर और दिल्ली में हुई। थोड़ी सी जगह तथा एक पतंग अनंत में उनके कविता-संग्रह हैं। आविन्यों इसी नाम के गद्य और कविता के सर्जनात्मक संग्रह से लिया गया है। इसमें यात्रा की स्मृति, स्थान का इतिहास, रचना का अनुभव और कविता का चिंतन साथ-साथ हैं। मुख्य विचार यह है कि रचना शब्दों के साथ कलाकार के मन और उसके परिवेश से भी बनती है।

नगर और पहली यात्रा। आविन्यों दक्षिण फ्रांस में रोन नदी के किनारे बसा पुराना नगर है। पाठ में इसके कभी पोप की राजधानी रहने और गर्मियों के प्रसिद्ध रंग-समारोह का उल्लेख है। समारोह के दिनों में पुराने स्थान रंगस्थली बन जाते हैं। पहली यात्रा में लेखक ने पीटर ब्रुक की महाभारत देखी, जो पत्थरों की एक खदान में हुई थी। फिर कुमार गंधर्व का गायन पुराने आर्कबिशप के आवास के आँगन में सुना। इस स्मृति में भारतीय कला और दूसरे देश का सांस्कृतिक परिवेश आपस में मिलते हैं।

वीलनव्व और ला शत्रूज। रोन नदी के दूसरी ओर वीलनव्व ल आविन्यों की बस्ती है। यहीं ला शत्रूज का पुराना ईसाई मठ है। कार्थूसियन संप्रदाय मौन को बहुत महत्व देता था। मठ के कमरों, आँगनों और गलियारों में उसी शांत जीवन की छाप थी। इसलिए लेखक उसके भवन को मौन का स्थापत्य कहते हैं। धार्मिक उपयोग के बाद साधारण लोग वहाँ रहने लगे। फिर इमारतें वापस खरीदी गईं और उनका संवेदनशील जीर्णोद्धार हुआ। पुराना रूप बचाकर उसे रचनात्मक काम का केंद्र बनाया गया।

पुराने रूप में नई सुविधा। कलाकारों के लिए दो कमरों के चैंबर थे, जिनमें पुराने जैसा फर्नीचर, आधुनिक रसोई और नहाने की व्यवस्था थी। कुछ शामों को सब साथ खाते थे, बाकी समय हर कोई अपनी सुविधा से रहता था। पास की बस्ती में जरूरी सामान और आने-जाने के साधन मिल जाते थे। इससे पता चलता है कि रचना के लिए एकांत के साथ जीवन की व्यावहारिक सुविधा भी जरूरी है। यहाँ विरासत को बचाने का मतलब था उसे नए उपयोग में जीवित रखना।

लेखक का रचनात्मक प्रवास। फ्रेंच सरकार के सौजन्य से लेखक को एकांत में काम करने का अवसर मिला। पाठ में 24 अक्टूबर से 10 नवंबर 1994 की दोपहर तक, लगभग उन्नीस दिन रहने का विवरण है। वे हिंदी का टाइपराइटर, तीन-चार पुस्तकें और संगीत के टेप साथ ले गए। जीवन में पहली बार उन पर लगभग कोई दूसरी बाध्यता नहीं थी। इस अवधि में उन्होंने पैंतीस कविताएँ और सत्ताईस गद्य-रचनाएँ लिखीं। इतने कम समय में इतना काम देखकर निदेशक और लेखक दोनों चकित हुए। तीन फ्रांसीसी कवियों की लगभग तीस संयुक्त कविताओं वाली बात एक अलग प्रसंग है।

एकांत, कृतज्ञता और कविता। शांत दिन और रातें लेखक को भय, पवित्रता और गहरी आसक्ति का अनुभव देती हैं। मिले अवसर के लिए वे कृतज्ञ हैं, पर बीतते समय और खोई चीजों की पीड़ा भी उनके मन में है। पुस्तक उसी अनुभव का स्मृति-दस्तावेज और कविप्रणति बन जाती है। प्रतीक्षा करते हैं पत्थर कविता में पत्थर प्रतीक्षा, प्रार्थना और बिना शब्द कविता लिखने जैसे मानवीय काम करते हैं। यह मानवीकरण है। वे किसकी प्रतीक्षा करते हैं, यह कविता नहीं बताती। कविता मौन, धैर्य, आकांक्षा और समय के क्षय को एक साथ रखती है।

नदी किनारे की अनुभूति। रोन के तट पर बैठे लेखक को कभी जल स्थिर और तट बहता हुआ लगता है। यह दृश्य से उपजी काव्यात्मक अनुभूति है। नदी के पास बैठे-बैठे मन भी उसके प्रवाह में शामिल हो जाता है। लेखक को विनोद कुमार शुक्ल की कविता के नदी-चेहरा लोगों की याद आती है। नदी के पास रहने वाले ही नहीं, थोड़ी देर खुले मन से बैठने वाले पर भी उसकी व्यापकता का असर होता है। यह भीतर की भागीदारी है।

नदी और कविता का संबंध। नदी में कई ओर से जल मिलता है और कविता में बिंब, शब्द और जीवन की छवियाँ आती रहती हैं। दोनों कभी खाली नहीं होतीं और लगातार असर डालती हैं। उनके पास खुले मन से जाने वाला तटस्थ नहीं रह पाता। मनुष्य नश्वर है, पर उनका प्रवाह उसे अनंत का अनुभव देता है। उत्तर में इस समानता को लाक्षणिक अर्थ में समझाइए। स्थान, स्मृति और रचना का यह संबंध पकड़ लिया, तो पूरा पाठ आपकी समझ में आ गया।

महत्वपूर्ण तथ्य अलग-अलग याद रखिए

हर संख्या के साथ यह भी याद रखिए कि वह किस रचनाकार और किस विधा की है। यात्रा की तिथि, प्रवास की अवधि और लेखन की संख्या तीन अलग सूचनाएँ हैं।

भाषा और शब्दों की पुनरावृत्ति

खदान, बंदिश, इमारत, अवधि, आसक्ति और प्रणति स्त्रीलिंग हैं। आवास, नहानघर और आँगन पुल्लिंग हैं। मेल देखिए: अवधि छोटी थी, आवास शांत था।

समास-विग्रह: यथासंभव → संभव के अनुसार, लोकप्रिय → लोक को प्रिय, कवित्रय → तीन कवियों का समूह, कविप्रणति → कवि की प्रणति, प्रतीक्षारत → प्रतीक्षा में रत।

वचन: कविताएँ → कविता, सुविधा → सुविधाएँ, अवधि → अवधियाँ, पत्तियाँ → पत्ती। परसर्ग के साथ रंगकर्मियों आता है। वचन बदलते समय वाक्य और अर्थ दोनों देखिए।

उत्तर लिखने का क्रम

स्थल का विवरण: स्थान → पुराना उपयोग → जीर्णोद्धार → कलाकारों के लिए नया उपयोग।

रचना-प्रक्रिया: एकांत → कम बाहरी बाध्यता → संवेदना और अनुभव → गद्य-कविता का सृजन।

कविता का भावार्थ: पत्थरों का दृश्य → मानवीकरण → प्रतीक्षा, मौन और समय। प्रतीक्षा किसकी है, यह खुला छोड़िए।

नदी-कविता की तुलना: प्रवाह, नए तत्वों का मिलना, कभी खाली न होना, देखने-पढ़ने वाले पर असर, और नश्वर जीवन को अनंत का अनुभव।

पाठ में दिए तथ्य और काव्यात्मक अनुभूति को अलग-अलग पहचानिए। अब 25 प्रश्नों की क्विज़ कीजिए और हर उत्तर का कारण भी समझिए।