भारत से हम क्या सीखें
यह पाठ जर्मन विद्वान मैक्समूलर के एक भाषण का संपादित हिंदी रूप है। उन्नीसवीं शताब्दी के इस भाषण में वे भारत आने वाले युवा अंग्रेज अधिकारियों से कहते हैं कि भारत को देखने लायक सुंदर देश भर मत समझिए, यह सीखने और खोज करने का बहुत बड़ा क्षेत्र है। प्रकृति, दर्शन, धर्म, भाषा, पुरातत्व और स्थानीय शासन, हर क्षेत्र में यहाँ अध्ययन की सामग्री है। वे इन युवाओं को जिज्ञासा और सम्मान की दृष्टि देना चाहते हैं।
सोचिए, एक विदेशी विद्वान बता रहा है कि हमारे अपने देश में सीखने को कितना कुछ है। सच्चे भारत के दर्शन, धर्मों की दृष्टि से भारत का महत्व, वारेन हेस्टिंग्स और दारिस सिक्कों वाली घटना और मैक्समूलर का परिचय, बोर्ड में यहाँ से ये सब आ चुके हैं।
1. मैक्समूलर का परिचय
फ्रेड्रिक मैक्समूलर का जन्म 6 दिसंबर 1823 को जर्मनी के डेसाउ नगर में हुआ था। उनके पिता विल्हेल्म मूलर थे। पिता का निधन उनके बचपन में ही हो गया, फिर भी उनकी शिक्षा जारी रही। उन्होंने ग्रीक, लैटिन और संस्कृत का अध्ययन किया। अठारह वर्ष की आयु में उन्होंने लिपजिग विश्वविद्यालय में संस्कृत पढ़ना शुरू किया।
उन्होंने हितोपदेश का जर्मन अनुवाद और मेघदूत का जर्मन पद्यानुवाद किया। वे भारतीय साहित्य और वैदिक चिंतन के गंभीर अध्येता थे। स्वामी विवेकानंद ने उन्हें वेदांत का विशिष्ट विद्वान मानकर “वेदांतियों का भी वेदांती” कहा। उनका निधन 28 अक्टूबर 1900 को हुआ। लेखक-परिचय में जन्म, संस्कृत-अध्ययन, अनुवाद और विवेकानंद का दिया सम्मान, ये चार बातें जरूर लिखिए।
2. भाषण का प्रसंग और हिंदी रूप
यह पाठ भारतीय सिविल सेवा के लिए चुने गए युवा अंग्रेज अधिकारियों को संबोधित भाषण-श्रृंखला के पहले भाषण का संक्षिप्त, संपादित अंश है। इसका हिंदी भावांतरण डॉ. भवानीशंकर त्रिवेदी ने किया है। मूल वक्ता मैक्समूलर हैं और हिंदी भावांतरकार डॉ. भवानीशंकर त्रिवेदी। पाठ की विधा पूछी जाए तो भाषण लिखिए।
लेखक चाहते हैं कि भारत आने वाले अधिकारी यहाँ के प्रवास को ज्ञान-विज्ञान से कटे रहने का समय न मानें। उन्हें यहाँ अपने विषय की सामग्री पहचाननी चाहिए और देश के समाज तथा परंपराओं को जानना चाहिए। संबोधन अधिकारियों से है, पर सीखने का यह आग्रह हर विद्यार्थी और शोधकर्ता के लिए उतना ही प्रेरक है।
3. प्राकृतिक सुंदरता और दार्शनिक चिंतन
लेखक भारत की प्राकृतिक संपदा और सुंदरता की प्रशंसा करते हैं। साथ ही वे मानते हैं कि यहाँ मानव जीवन की बड़ी समस्याओं पर गहरा विचार हुआ है। इसीलिए वे दृश्य सौंदर्य के साथ उस साहित्य के लिए भी भारत की ओर इशारा करते हैं जो मनुष्य के भीतरी जीवन को समृद्ध बनाता है।
उनके अनुसार यूरोपीय पाठकों को अपने परिचित साहित्य से आगे बढ़कर भारतीय विचारों का अध्ययन करना चाहिए। इससे जीवन अधिक व्यापक और मानवीय बनता है। उत्तर में पहाड़, नदियों और हरियाली के साथ दर्शन और ज्ञान-साधना का महत्व भी जोड़िए, तभी लेखक की पूरी बात आएगी।
4. सच्चे भारत की पहचान वाली दृष्टि
मैक्समूलर के समय भारत घूमकर लौटने वाले बहुत-से लोग बड़े शहरों का ही वर्णन करते थे। लेखक का विशेष ध्यान ग्रामीण जीवन की ओर है। वे मानते हैं कि समाज, परंपरा और स्थानीय जीवन को समझने के लिए नगरों से बाहर भी जाना चाहिए। इसलिए भारत को पहचान सकने वाली दृष्टि जरूरी है।
यह बात लेखक के अपने समय के संदर्भ में कही गई है। मुख्य बात यह है कि कुछ परिचित जगहें देखकर पूरे देश को जान लेने का दावा न किया जाए। भारत आने वाले अधिकारियों, यात्रियों और अध्येताओं में समाज को पास से जानने की जिज्ञासा होनी चाहिए।
5. अलग-अलग विषयों के विद्यार्थियों के लिए अवसर
लेखक उदाहरण देकर बताते हैं कि भारत-प्रवास अपने विषय से दूर जाना नहीं है। यहाँ हर विषय के लिए भरपूर अध्ययन-सामग्री है।
| रुचि का क्षेत्र | पाठ में बताया अवसर |
|---|---|
| भू-विज्ञान | हिमालय से श्रीलंका तक विविध भू-प्रदेश |
| वनस्पति-विज्ञान | अनेक पौधों और उनके रूपों का अध्ययन |
| जीव-जंतु | प्राणियों और प्राकृतिक जीवन की खोज |
| नृवंश विद्या | मानव समुदायों तथा उनके जीवन का अध्ययन |
| पुरातत्व | प्राचीन अवशेष, विश्वविद्यालय और विहार |
| भाषाविज्ञान | शब्द, व्याकरण और भाषाओं के संपर्क |
| विधि तथा शासन | विधि-साहित्य और ग्राम पंचायतें |
ये उदाहरण अध्ययन की संभावनाएँ दिखाते हैं। प्रश्न में क्षेत्र पूछे जाएँ तो हर क्षेत्र के साथ उसकी सामग्री भी लिखिए।
6. पुरातत्व और प्राचीन सिक्के
पुरातत्व-प्रेमी को प्राचीन वस्तुओं, भवनों और संस्थाओं के अवशेषों से इतिहास समझने का अवसर मिलता है। लेखक नालंदा जैसे प्राचीन शिक्षा-केंद्रों और विहारों की खोज की ओर ध्यान दिलाते हैं। वे जनरल कनिंघम के पुरातत्व सर्वेक्षण की रिपोर्ट पढ़ने की सलाह भी देते हैं।
प्राचीन सिक्कों का असली महत्व उनकी धातु से आगे है। वे अलग-अलग शासकों, आपसी संपर्कों और बीते समय की जानकारी देते हैं। पाठ में विभिन्न शासक-समूहों के सिक्कों का उल्लेख इसी अध्ययन-सामग्री के रूप में आया है। किसी वस्तु की बाज़ार की कीमत और उसकी ऐतिहासिक उपयोगिता का अंतर समझना ही इस भाग का मुख्य उद्देश्य है।
7. वारेन हेस्टिंग्स और दारिस की घटना
पाठ के अनुसार वारेन हेस्टिंग्स को वाराणसी के पास दारिस नामक 172 प्राचीन स्वर्ण-मुद्राओं से भरा घड़ा मिला था। उन्होंने ये सिक्के ईस्ट इंडिया कंपनी के निदेशकों को भेज दिए। निदेशक उनका ऐतिहासिक महत्व नहीं समझ सके और उन्हें गलवा दिया।
मैक्समूलर इसे दुर्भाग्यपूर्ण घटना कहते हैं, क्योंकि ये सिक्के इतिहास के अध्ययन की सामग्री थे। गलाने पर सोना तो बच जाता है, पर सिक्कों का रूप और उन पर लिखे अभिलेख जैसे साक्ष्य हमेशा के लिए नष्ट हो जाते हैं। लेखक चाहते हैं कि आने वाले लोग ऐसा नुकसान फिर कभी न होने पाए। उत्तर में घटना के साथ यह भी लिखिए कि लेखक ने इसे दुर्भाग्यपूर्ण क्यों कहा।
8. नीतिकथाएँ और पुराने संपर्क
लेखक भारतीय नीतिकथाओं और पश्चिम में प्रचलित कथाओं की समानता बताते हैं। शेर की खाल में गधे और रूप बदलने वाली चुहिया जैसे उदाहरणों से वे कथा-परंपराओं के आपसी संबंध पर प्रश्न उठाते हैं। उनका विचार है कि कथाओं के प्रसार में भारत का बड़ा योगदान रहा है।
कथाओं की समानता पुराने संपर्क की ओर इशारा करती है। कथा किस दिशा में गई, यह प्रमाण से तय होता है, और लेखक स्वयं कुछ प्रश्न खुले छोड़ते हैं। साथ ही वे भारत, सीरिया और फिलिस्तीन के बीच पुराने आवागमन और व्यापार के प्रमाणों की चर्चा करते हैं। उत्तर में समानता, संपर्क और प्रमाण, इन तीनों को अलग-अलग रखिए।
9. कानून और पंचायतों का अध्ययन
विधि के विद्यार्थियों को भारत के प्राचीन विधि-साहित्य से तुलना करने का अवसर मिलता है। धर्मसूत्र और समयाचारिक सूत्र बाद की विधि-रचनाओं के अध्ययन की आधार-सामग्री हैं। अलग-अलग समाजों के नियमों में समानता और अंतर देखकर कानून के विकास को समझा जा सकता है।
प्राचीन स्थानीय शासन समझने के लिए लेखक ग्राम पंचायतों को महत्वपूर्ण बताते हैं। उनके माध्यम से पुराने राजनीतिक जीवन की कुछ विशेषताएँ देखी जा सकती हैं। यह लेखक के समय का अध्ययन-दृष्टिकोण है, जिसमें मुख्य प्रश्न ऐतिहासिक और तुलनात्मक अध्ययन का है।
10. धर्मों के अध्ययन में भारत
लेखक धर्मों की उत्पत्ति, विकास और परिवर्तन के अध्ययन के लिए भारत को बहुत महत्वपूर्ण मानते हैं। उनके अनुसार यह वैदिक या ब्राह्मण धर्म की भूमि, बौद्ध धर्म की जन्मभूमि और पारसियों के जरथुस्त्र धर्म की शरणस्थली है। इतने विविध धार्मिक जीवन के कारण यहाँ तुलना और समझ के अवसर मिलते हैं।
परीक्षा में ये तीन भूमिकाएँ सही-सही जोड़िए। जन्मभूमि वह है जहाँ धर्म पैदा हुआ, और शरणस्थली वह है जहाँ उसे आश्रय मिला। लेखक के लिए धर्मों का अध्ययन उनके ऐतिहासिक विकास और मनुष्य के अनुभवों को समझना है।
11. संस्कृत का महत्व
मैक्समूलर संस्कृत की प्राचीनता और उसमें सुरक्षित पुराने भाषिक तत्वों का महत्व बताते हैं। उन्हें इसका साहित्य बहुत विशाल लगता है। भाषा के इतिहास, धर्म, दर्शन और मानव चिंतन को समझने में इसका अध्ययन बहुत उपयोगी है।
संस्कृत के अध्ययन से ग्रीक और लैटिन जैसी भाषाओं के संबंध स्पष्ट करने में बड़ी सहायता मिली। पाठ पुराने संबंधों और साझे भाषिक मूल की खोज की बात करता है। यह नहीं कहता कि संसार की हर भाषा सीधे संस्कृत से बनी है, इसलिए उत्तर में भी यही सावधानी रखिए।
12. शब्दों की तुलना से इतिहास की खोज
लेखक अग्नि और चूहे के लिए अलग-अलग भाषाओं में मिलने वाले शब्दों की तुलना करते हैं। ऐसे शब्दों से यह समझने की कोशिश होती है कि भाषिक समुदायों के अलग होने से पहले कौन-से शब्द और अनुभव उनके जाने-पहचाने रहे होंगे। यह पुराने भाषिक जीवन को जोड़कर देखने का एक तरीका है।
ऐसी तुलना में सुनने में मिलती-जुलती ध्वनि काफी नहीं होती, रूप और संबंध का व्यवस्थित अध्ययन करना पड़ता है। पाठ में “अस्मि” जैसे क्रियारूप और दूसरी भाषाओं के रूपों का उल्लेख है। यहाँ “आर्य” शब्द को पाठ के भाषिक-ऐतिहासिक संदर्भ में समझिए। यह भाषाओं के पुराने संबंध से जुड़ा है, किसी समुदाय की श्रेष्ठता से नहीं।
13. वास्तविक इतिहास का आशय
मैक्समूलर के लिए इतिहास राजाओं, युद्धों और अत्याचारों की सूची भर नहीं है। भाषा, विचार, साहित्य और संस्कृति के विकास से मनुष्य की सामूहिक यात्रा समझी जाती है। वे इसी इतिहास को अधिक उपयोगी और पढ़ने योग्य मानते हैं।
अपने अतीत को पहचानना वर्तमान में अपनी जगह समझने में मदद देता है। अलग-अलग भाषाओं के संबंध जानने पर दूर के लोग भी पूरी तरह पराए नहीं लगते। इसलिए वास्तविक इतिहास के उत्तर में तिथियाँ गिनाने के बजाय मानव चिंतन और सभ्यता की निरंतरता समझाइए। लेखक राजनीतिक घटनाओं को नकारते नहीं, वे इतिहास के अध्ययन का दायरा बढ़ाते हैं।
14. पश्चिम को मिले लाभ और मानवीय दृष्टि
भारतीय भाषाओं और साहित्य के अध्ययन से यूरोपीय विद्वानों के इतिहास संबंधी विचार विस्तृत हुए। भाषाओं के संबंध स्पष्ट होने पर उन्होंने अपने अतीत को नए रूप में समझा। दूर के लोगों को अजनबी या असभ्य मानने वाली संकीर्ण दृष्टि को भी चुनौती मिली।
इस अध्ययन का लाभ शब्दों की जानकारी से कहीं बड़ा है। लेखक मानव परिवार की साझा यात्रा और उदार भावना पर जोर देते हैं। दूसरे समाज की परंपरा को समझना अपने ज्ञान की सीमा पहचानने में भी मदद करता है। यह आपसी सीख का विचार है, जिसमें हर समाज दूसरे से कुछ-न-कुछ सीखता है।
15. विलियम जोंस का प्रसंग
मैक्समूलर अपने शुरुआती अध्ययन की याद बताते हैं। एक शिक्षक ने संस्कृत, ग्रीक और लैटिन के शब्दों तथा धातुरूपों की तुलना करके दिखाई थी। इससे उन्हें इन भाषाओं के संबंध का प्रभावशाली प्रमाण मिला। आगे वे सर विलियम जोंस की भारत-यात्रा और उनके उत्साह का उदाहरण देते हैं।
भारत पहुँचने पर जोंस को प्राचीन इतिहास और आगे के अध्ययन की अनगिनत संभावनाएँ दिखाई देती हैं। लेखक चाहते हैं कि नए आगंतुक भी आशंका के बजाय ऐसी ही जिज्ञासा रखें। शिक्षक का शुरुआती भाषिक परिचय और जोंस का प्रेरक उदाहरण, ये दो अलग प्रसंग हैं। प्रश्न में जिसका नाम माँगा जाए, उसी का लिखिए।
16. नया सिकंदर और ज्ञान की खोज
भारत के अध्ययन में बहुत काम हो जाने के बाद भी लेखक नए काम की गुंजाइश देखते हैं। वे नए शोधकर्ता को रूपक में “नया सिकंदर” कहते हैं। यहाँ उद्देश्य किसी भूभाग पर सैनिक कब्जा करना नहीं, अनजाने ज्ञान-क्षेत्र को खोज और अध्ययन से जीतना है।
गंगा और सिंधु के मैदानों का उल्लेख इसी संभावनाओं से भरी अध्ययन-भूमि के लिए है। पहले विद्वानों की सफलता नए लोगों को निराश न करे, क्योंकि भाषा, साहित्य, इतिहास और समाज में शोध के प्रश्न अभी बाकी हैं। उत्तर में रूपक का संदर्भ साफ कीजिए और विजय का अर्थ ज्ञान की उपलब्धि से जोड़िए।
17. पूरे पाठ का सार
मैक्समूलर भारत आने वाले युवाओं को बताते हैं कि यहाँ प्रकृति और सभ्यता, दोनों अध्ययन के बड़े क्षेत्र हैं। ग्रामीण समाज, पुरातत्व, सिक्के, नीतिकथाएँ, धर्म, कानून और पंचायतों के माध्यम से मनुष्य के जीवन का इतिहास समझा जा सकता है। वे साक्ष्यों का महत्व पहचानने और उन्हें बचाने की सीख भी देते हैं।
संस्कृत और भारतीय साहित्य से भाषाओं के संबंध और मानव चिंतन की पुरानी परंपराएँ सामने आती हैं। इससे अपने अतीत को पहचानने और दूसरे समाजों के प्रति उदार बनने में मदद मिलती है। लेखक भारत के प्रति सम्मान के साथ सक्रिय अध्ययन चाहते हैं। उनका आग्रह गौरव गाने से आगे बढ़कर सीखने और खोजने का है।
18. जरूरी शब्दार्थ
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| अवलोकन | ध्यान से देखना |
| अवगाहन | गहराई में उतरकर समझना |
| वांछनीय | चाहने योग्य |
| नृवंश विद्या | मानव समुदायों के अध्ययन की विद्या |
| अनुरूपता | समानता या मेल |
| सादृश्य | समानता |
| अपरिहार्य | जिसे छोड़ा न जा सके |
| क्षीयमाण | घटता या नष्ट होता हुआ |
| ज्ञातव्य | जानने योग्य |
| सारभूत | मूल सार के रूप में महत्वपूर्ण |
| अनिर्वचनीय | जिसे शब्दों में पूरी तरह व्यक्त न किया जा सके |
| प्राच्य / पाश्चात्य | पूर्वी / पश्चिमी |
“दारिस” पाठ में प्राचीन मुद्रा का नाम है। “धात्री” में पालन-पोषण करने वाली का भाव है। संस्कृत को धात्री कहने का आशय लेखक के भाषिक और सांस्कृतिक संबंध वाले तर्क से समझिए।
19. विशेष्य और विशेषण पहचानिए
विशेष्य वह पद है जिसकी विशेषता बताई जाती है, और विशेषण वह जो विशेषता बताता है। इन्हें शब्दों के पास-पास होने से नहीं, अर्थ के संबंध से पहचानिए।
| पदबंध | विशेषण | विशेष्य |
|---|---|---|
| उत्कृष्टतम उपलब्धियाँ | उत्कृष्टतम | उपलब्धियाँ |
| शाश्वत जीवन | शाश्वत | जीवन |
| मधुर स्मृतियाँ | मधुर | स्मृतियाँ |
| प्राचीन भाषा | प्राचीन | भाषा |
| यूरोपीय लोग | यूरोपीय | लोग |
“अगला जन्म तथा शाश्वत जीवन” में अगला का संबंध जन्म से है और शाश्वत का जीवन से। “लाखों-करोड़ों अजनबियों” में संख्या बताने वाला पद अजनबियों की संख्या स्पष्ट करता है। प्रश्न में पूरे पदबंध का अर्थ देखकर उत्तर दीजिए।
20. उपसर्ग और प्रत्यय का अभ्यास
उपसर्ग से बने शब्द
| उपसर्ग | शब्द |
|---|---|
| प्र | प्रगति, प्रस्थान, प्रवेश |
| निः / निर् | निष्कपट, निष्फल, निर्भय |
| अनु | अनुकरण, अनुसरण, अनुवाद |
| अभि | अभिनंदन, अभिमुख, अभिवादन |
| वि | विभाजन, वियोग, विकास |
शब्द के आरंभ में एक जैसे अक्षर देखकर हर बार उसे उपसर्ग मत मान लीजिए। अर्थ और रचना भी देखिए।
“ज्ञ” से बने शब्द: सर्वज्ञ (सब जानने वाला), कृतज्ञ (उपकार मानने वाला), अल्पज्ञ (कम जानने वाला)। यहाँ अंत का “ज्ञ” जानने के अर्थ से जुड़ा है। वर्तनी में “ज्ञ” ही लिखिए, नहीं तो मूल शब्द बिगड़ जाएगा।
“इक” से बने शब्द: समाज से सामाजिक, इतिहास से ऐतिहासिक, धर्म से धार्मिक, नीति से नैतिक, अर्थ से आर्थिक। प्रत्यय लगने पर मूल शब्द के पहले स्वर में बदलाव भी आता है, जैसे समाज का “स” सामाजिक में “सा” और इतिहास का “इ” ऐतिहासिक में “ऐ” बन जाता है। अपने बनाए शब्दों को वाक्य में रखकर जाँचिए।
आगे 14 हल किए गए प्रश्न हैं। उन्हें पढ़ने के बाद 20 प्रश्नों की क्विज़ कीजिए।
पाठ का उद्देश्य
प्रश्न 1. पाठ का मूल उद्देश्य क्या है? (2 अंक)
उत्तर:
पाठ का उद्देश्य भारत आने वाले युवाओं को यहाँ की ज्ञान-परंपरा पहचानने और जिज्ञासा के साथ अध्ययन करने की प्रेरणा देना है। लेखक उन्हें घुमाना-फिराना भर नहीं चाहते।
शहरों से आगे
प्रश्न 2. बड़े शहरों से आगे देखने का आग्रह क्यों है? (2 अंक)
उत्तर:
लेखक मानते हैं कि शहर देखकर भारत का पूरा परिचय नहीं मिलता। ग्रामीण जीवन में समाज और परंपराओं को पास से समझा जा सकता है।
भारत-प्रवास और अध्ययन
प्रश्न 3. भारत-प्रवास अध्ययन से दूरी क्यों नहीं है? (2 अंक)
उत्तर:
भारत में अलग-अलग विषयों की भरपूर सामग्री है। विद्यार्थी प्रकृति, भाषा, पुरातत्व, कानून और समाज का अध्ययन करके यहाँ अपना ज्ञान बढ़ा सकते हैं।
सिक्कों का ऐतिहासिक मूल्य
प्रश्न 4. सिक्कों का ऐतिहासिक मूल्य उनकी धातु से अलग कैसे है? (2 अंक)
उत्तर:
सिक्कों के रूप और अभिलेख पुराने शासकों और संपर्कों की जानकारी देते हैं। उन्हें गलाने से धातु तो बचती है, पर ऐतिहासिक साक्ष्य नष्ट हो जाते हैं।
नीतिकथाओं की समानता
प्रश्न 5. नीतिकथाओं की समानता पर अध्ययन क्यों जरूरी है? (2 अंक)
उत्तर:
कथाओं की समानता पुराने सांस्कृतिक संपर्क की ओर इशारा करती है। पर कथा किस दिशा में और कब फैली, यह जानने के लिए प्रमाणों की जाँच जरूरी है।
ग्राम पंचायतें
प्रश्न 6. ग्राम पंचायतें किस अध्ययन में उपयोगी हैं? (2 अंक)
उत्तर:
लेखक ग्राम पंचायतों को प्राचीन स्थानीय शासन और राजनीतिक जीवन की विशेषताएँ समझने का माध्यम मानते हैं। इनके अध्ययन से ऐतिहासिक तुलना संभव होती है।
भाषाओं की समानता
प्रश्न 7. भाषाओं की समानता से क्या सीख मिलती है? (2 अंक)
उत्तर:
भाषाओं के व्यवस्थित अध्ययन से उनके पुराने संबंध और साझा इतिहास समझ में आते हैं। इससे दूसरे समाजों को बिल्कुल पराया मानने की सोच बदलती है।
नया सिकंदर
प्रश्न 8. लेखक शोधकर्ता को नया सिकंदर क्यों कहते हैं? (2 अंक)
उत्तर:
यह ज्ञान की खोज का रूपक है। लेखक चाहते हैं कि नए शोधकर्ता पहले हुए काम से निराश हुए बिना अनजाने अध्ययन-क्षेत्रों में नई उपलब्धियाँ पाएँ।
प्रकृति और ज्ञान में भारत
प्रश्न 9. लेखक के अनुसार भारत प्राकृतिक और बौद्धिक दोनों दृष्टियों से महत्वपूर्ण कैसे है? (5 अंक)
उत्तर:
लेखक भारत की प्राकृतिक संपदा और सुंदरता की प्रशंसा करते हैं। यहाँ के भू-प्रदेशों, वनस्पतियों और जीव-जंतुओं में अध्ययन के अनेक अवसर हैं। पर उनकी बात प्रकृति पर नहीं रुकती। भारत में मनुष्य के जीवन, दर्शन और धर्म के बड़े प्रश्नों पर भी गंभीर चिंतन हुआ है। इसके साहित्य और भाषाओं से मानव मस्तिष्क की पुरानी उपलब्धियाँ समझी जा सकती हैं। मैक्समूलर यूरोपीय पाठकों से कहते हैं कि वे अपने परिचित ज्ञान से आगे बढ़कर इस सामग्री का भी अध्ययन करना चाहिए। उनके अनुसार इससे जीवन की दृष्टि व्यापक और अधिक मानवीय बनती है। इस तरह प्राकृतिक वैभव और ज्ञान-साधना, दोनों भारत का महत्व बढ़ाते हैं।
अध्ययन का बड़ा क्षेत्र
प्रश्न 10. पाठ में भारत को अध्ययन का बड़ा क्षेत्र कैसे बताया गया है? (5 अंक)
उत्तर:
मैक्समूलर अलग-अलग विषयों के उदाहरण देकर भारत की अध्ययन-सामग्री बताते हैं। भू-विज्ञान के विद्यार्थी यहाँ विविध भू-प्रदेश देख सकते हैं। वनस्पति और जीव-जंतुओं में रुचि रखने वालों को प्रकृति का बड़ा क्षेत्र मिलता है। पुरातत्व के विद्यार्थी पुराने अवशेष और सिक्के खोज सकते हैं। भाषाविज्ञान के लिए शब्दों और व्याकरण के संबंध महत्वपूर्ण हैं। विधि-साहित्य और पंचायतें कानून और शासन के ऐतिहासिक अध्ययन में सहायक हैं। धर्म और नीतिकथाएँ मनुष्य के अनुभव और सांस्कृतिक संपर्क समझाती हैं। इसलिए भारत-प्रवास को अपने विषय से दूर रहना नहीं समझना चाहिए। सच्ची जिज्ञासा हो तो यहाँ नए ज्ञान के अवसर ही अवसर हैं।
संस्कृत का महत्व
प्रश्न 11. संस्कृत के अध्ययन का महत्व स्पष्ट कीजिए। (5 अंक)
उत्तर:
मैक्समूलर संस्कृत की प्राचीनता और उसमें सुरक्षित भाषिक तत्वों का महत्व बताते हैं। इसके विशाल साहित्य में धर्म, दर्शन और मानव चिंतन की सामग्री मिलती है। संस्कृत, ग्रीक और लैटिन के शब्दों और धातुरूपों की तुलना से इन भाषाओं के ऐतिहासिक संबंध समझने में मदद मिली। इससे यूरोपीय विद्वानों ने अपने अतीत को नए ढंग से पहचाना। इसलिए संस्कृत पढ़ना किसी एक देश की पुरानी भाषा सीखने से आगे, साझा भाषिक और सांस्कृतिक इतिहास समझना है। इसका अर्थ यह नहीं कि सभी भाषाएँ सीधे संस्कृत से बनी हैं। लेखक का मुख्य जोर प्रमाणों के सहारे पुराने संबंध और मानव ज्ञान की निरंतरता पहचानने पर है।
वास्तविक इतिहास
प्रश्न 12. वास्तविक इतिहास की लेखक की धारणा समझाइए। (5 अंक)
उत्तर:
लेखक इतिहास को राजाओं के युद्धों और अत्याचारों का वर्णन भर नहीं मानते। उनके अनुसार भाषा, साहित्य, विचार और सभ्यता के विकास का अध्ययन भी मनुष्य का इतिहास है। शब्दों और भाषाओं के संबंध से पुराने जीवन की जानकारी मिलती है। भारतीय साहित्य का अध्ययन यूरोपीय लोगों को अपनी पिछली यात्रा पहचानने में मदद करता है। इससे दूर के समुदायों से उनके संबंध भी स्पष्ट होते हैं। ऐसा इतिहास वर्तमान में अपनी जगह समझने और दूसरों के प्रति उदार बनने की दृष्टि देता है। इसलिए मैक्समूलर मानव मस्तिष्क और संस्कृति के विकास को सबसे उपयोगी और पढ़ने योग्य इतिहास मानते हैं।
नए शोधकर्ताओं को संदेश
प्रश्न 13. नए शोधकर्ताओं के लिए लेखक का संदेश स्पष्ट कीजिए। (5 अंक)
उत्तर:
मैक्समूलर नए शोधकर्ताओं को बताते हैं कि भारत के बारे में पहले बहुत काम हुआ है, फिर भी खोज के अनेक क्षेत्र बाकी हैं। पुराने विद्वानों की बड़ी उपलब्धियाँ देखकर उन्हें निराश नहीं होना चाहिए। उन्हें जिज्ञासा, प्रमाण और परिश्रम के साथ नए प्रश्नों पर काम करना चाहिए। विलियम जोंस का उत्साह उनके सामने प्रेरक उदाहरण है। लेखक नए अध्येता को रूपक में नया सिकंदर कहते हैं। यहाँ विजय का अर्थ सैनिक कब्जा नहीं, ज्ञान की उपलब्धि है। वे भारत आने वाले युवाओं को सम्मान और आशा के साथ समाज, भाषा, इतिहास और साहित्य का अध्ययन करके अपने सपनों को सच्चे काम में बदलने की प्रेरणा देते हैं।
पाठ का सारांश
प्रश्न 14. पाठ का सारांश लगभग 100 शब्दों में लिखिए। (5 अंक)
उत्तर:
मैक्समूलर भारत आने वाले युवाओं को यहाँ की ज्ञान-संपदा पहचानने की प्रेरणा देते हैं। भारत में प्राकृतिक सुंदरता के साथ दर्शन, धर्म, भाषा और इतिहास की अध्ययन-सामग्री है। ग्रामीण समाज, पंचायतें, प्राचीन सिक्के और अवशेष मनुष्य के जीवन को समझने में सहायक हैं। लेखक ऐतिहासिक साक्ष्यों को नष्ट होने से बचाने का आग्रह करते हैं। संस्कृत के अध्ययन से भाषाओं के संबंध और साझा अतीत स्पष्ट होते हैं, जिससे दृष्टि व्यापक और उदार बनती है। वे विलियम जोंस के उत्साह का उदाहरण देकर नए शोधकर्ताओं को प्रेरित करते हैं। उनका संदेश है कि पहले की उपलब्धियों के बाद भी सीखने और खोजने की संभावनाएँ बाकी हैं।