अपनी तैयारी जाँचें: 25 प्रश्न

पूरा पाठ एक नज़र में

लेखक और प्रसंग। भारत से हम क्या सीखें मैक्समूलर का भाषण है, जिसका हिंदी भावांतरण डॉ. भवानीशंकर त्रिवेदी ने किया। मूल संबोधन भारत आने वाले युवा अंग्रेज अधिकारियों से है। लेखक चाहते हैं कि यह प्रवास उनके लिए ज्ञान से दूर रहने का समय न बने। भारत प्रकृति, समाज और विचारों के अध्ययन का बहुत बड़ा क्षेत्र है। लेखक की प्रशंसा का केंद्र सीखने की संभावनाएँ हैं, इसलिए उत्तर में गौरव के वाक्यों से ज़्यादा अध्ययन के अवसर लिखिए।

प्रकृति और चिंतन। भारत में सुंदरता और संपदा के साथ जीवन की बड़ी समस्याओं पर विचार करने की परंपरा भी है। लेखक भू-विज्ञान, वनस्पति और जीव-जंतुओं के उदाहरण देते हैं। दर्शन और साहित्य मानव मन को व्यापक बनाने की सामग्री हैं। वे यूरोपीय पाठकों से अपने परिचित साहित्य से आगे देखने को कहते हैं। सच्चे भारत की पहचान के लिए ग्रामीण जीवन पर उनका विशेष ध्यान है।

अध्ययन की विविध सामग्री। पुरातत्व-प्रेमियों के लिए पुराने अवशेष, नालंदा जैसे शिक्षा-केंद्र और विहार हैं। कनिंघम की सर्वेक्षण रिपोर्ट का उल्लेख इसी अवसर को दिखाता है। नृवंश विद्या के विद्यार्थी मानव समुदायों का जीवन जान सकते हैं। विधि-साहित्य से कानून के पुराने विकास और ग्राम पंचायतों से स्थानीय शासन को समझने की सामग्री मिलती है। भाषा के विद्यार्थियों के लिए शब्दों और व्याकरण के संबंध हैं। इन सब उदाहरणों का एक ही उद्देश्य है: यह बताना कि भारत में हर विषय के लिए नए प्रश्न और साक्ष्य खोजे जा सकते हैं।

दारिस की चेतावनी। पाठ के अनुसार वारेन हेस्टिंग्स को वाराणसी के पास दारिस नामक 172 प्राचीन स्वर्ण-मुद्राओं का घड़ा मिला। सिक्के कंपनी के निदेशकों को भेजे गए, और उन्होंने महत्व समझे बिना उन्हें गलवा दिया। लेखक को ऐतिहासिक साक्ष्य के नष्ट होने का दुख है। सिक्के धातु से अधिक जानकारी रखते हैं, क्योंकि उनके रूप और अभिलेख पुरानी सत्ता और संपर्कों को समझाते हैं। इसलिए पुरानी सामग्री का मूल्य सोने-चाँदी से नहीं आँकना चाहिए। नए लोगों को ऐसी क्षति फिर न होने देने की सीख दी गई है।

कथाएँ, धर्म और संपर्क। नीतिकथाओं की समानता भारत और पश्चिम के सांस्कृतिक संबंधों पर प्रश्न उठाती है। कथा किस रास्ते और किस दिशा में गई, यह प्रमाण से तय होता है, और लेखक कुछ बातों को आगे जाँचने योग्य मानते हैं। धर्मों के संदर्भ में भारत वैदिक धर्म की भूमि, बौद्ध धर्म की जन्मभूमि और पारसियों के जरथुस्त्र धर्म की शरणस्थली है। इन तीनों भूमिकाओं को अलग-अलग याद रखिए। विविध धार्मिक जीवन से धर्मों के विकास और परिवर्तन को समझने में मदद मिलती है।

संस्कृत और भाषाओं का संबंध। मैक्समूलर संस्कृत की प्राचीनता, उसमें सुरक्षित पुराने तत्वों और उसके विशाल साहित्य को महत्वपूर्ण मानते हैं। संस्कृत, ग्रीक और लैटिन के शब्दों तथा धातुरूपों की तुलना ने पुरानी भाषिक कड़ियाँ समझाईं। अग्नि और चूहे जैसे शब्दों से पुराने अनुभवों की जानकारी खोजी जाती है। यह व्यवस्थित भाषिक अध्ययन है, जो साझा भाषिक इतिहास खोजता है। इसके लिए रूप, ध्वनि और अर्थ के प्रमाण चाहिए। पाठ सभी भाषाओं को सीधे संस्कृत की संतान घोषित नहीं करता।

वास्तविक इतिहास और उदारता। लेखक इतिहास को युद्धों और राजाओं तक सीमित नहीं रखते। भाषा, साहित्य और विचारों के विकास में मनुष्य की सामूहिक यात्रा दिखती है। भारतीय अध्ययन से यूरोपीय लोगों को अपना अतीत नए रूप में समझने का अवसर मिला। दूसरे समुदायों से संबंध जानकर उनके प्रति दृष्टि उदार होती है, और अपरिचित लोगों को असभ्य मानने की सोच बदलती है। इस तरह सीखना दूसरों के बारे में जानकारी बढ़ाने के साथ अपनी सोच की सीमा पहचानना भी है। पाठ का मानवीय आशय यही है।

नया शोध और उत्तर-लेखन। सर विलियम जोंस का भारत पहुँचने का उत्साह नए अध्येताओं के लिए उदाहरण है। बहुत काम हो जाने पर भी नए प्रश्न बाकी हैं। नया सिकंदर कहकर लेखक ज्ञान की उपलब्धियों का रूपक देते हैं, सैनिक कब्जे का संदेश नहीं। उत्तर लिखते समय प्रश्न के अनुसार क्षेत्र, उदाहरण और महत्व जोड़िए। घटना पूछी जाए तो तथ्य और उसका उद्देश्य, दोनों लिखिए। मूल वक्ता, भावांतरकार, शिक्षक और प्रेरक विद्वान की भूमिकाएँ अलग रखिए। भाषा-अभ्यास में विशेष्य-विशेषण को अर्थ के संबंध से पहचानिए और उपसर्ग-प्रत्यय से बने शब्दों की वर्तनी जाँचिए।

प्रमुख तथ्य एक जगह

हर व्यक्ति का नाम उसके काम और पाठ में उसकी भूमिका के साथ याद कीजिए।

शब्द और भाषा-अभ्यास

शब्दार्थ: अवलोकन (ध्यान से देखना), अवगाहन (गहराई से समझना), वांछनीय (चाहने योग्य), सादृश्य (समानता), अपरिहार्य (जिसे छोड़ा न जा सके), ज्ञातव्य (जानने योग्य), क्षीयमाण (घटता हुआ), अनिर्वचनीय (जिसे शब्दों में पूरी तरह न कहा जा सके)।

विशेषण → विशेष्य: मधुर → स्मृतियाँ, शाश्वत → जीवन, प्राचीन → भाषा।

उपसर्ग: अनु + करण → अनुकरण, अभि + मुख → अभिमुख, वि + योग → वियोग।

ज्ञ से शब्द: सर्वज्ञ, कृतज्ञ, अल्पज्ञ। इक से विशेषण: सामाजिक, ऐतिहासिक, धार्मिक, नैतिक, आर्थिक। बने हुए शब्द की वर्तनी भी जाँच लीजिए।

इन अर्थों को अलग रखिए

• वैदिक धर्म की भूमि, बौद्ध धर्म की जन्मभूमि और पारसी धर्म की शरणस्थली, ये तीन अलग भूमिकाएँ हैं।
• भाषाओं की ऐतिहासिक समानता एक बात है, हर भाषा का सीधे संस्कृत से निकलना दूसरी।
• सिक्कों की धातु और उनका ऐतिहासिक साक्ष्य अलग-अलग महत्व रखते हैं।
• पुरानी कथा की समानता संपर्क का संकेत है, उसकी दिशा प्रमाण से तय होती है।
• नया सिकंदर ज्ञान की खोज का रूपक है।

अब अपने शब्दों में समझाइए: भारत में अपने विषय की सामग्री कैसे खोजेंगे? सिक्के गलाना दुर्भाग्य क्यों था? संस्कृत के अध्ययन से दृष्टि कैसे बदली? इन तीन उत्तरों में पाठ का बड़ा हिस्सा दोहरा जाएगा। इसके बाद 25 प्रश्नों की क्विज़ कीजिए।