अपनी तैयारी जाँचें: 25 प्रश्न

उपसर्ग और प्रत्यय: पूरा सार

स्थान और अर्थ से पहचान

सफल से असफल तथा सफलता बनते हैं। असफल में अ आगे जुड़ा उपसर्ग है और सफलता में ता पीछे जुड़ा प्रत्यय। उपसर्ग शब्द या धातु के पहले लगकर अर्थ में विशेषता या परिवर्तन लाता है। प्रत्यय आधार के अंत में जुड़कर नया शब्द बनाता है। पहचान में तीन बातें साथ देखिए: आधार, जुड़ा अंश और बने शब्द का अर्थ। अनार का आरंभ अन जैसा दिखता है, फिर भी उसमें उपसर्ग नहीं है, क्योंकि रचना प्रचलित और अर्थपूर्ण होनी चाहिए।

प्रमुख उपसर्ग

सु + गंध = सुगंध और कु + कर्म = कुकर्म में अच्छा तथा बुरा भाव मिलता है। अति + शय = अतिशय में अधिकता है। अनु + करण = अनुकरण में अनुसरण और प्रति + दिन = प्रतिदिन में प्रत्येक का अर्थ है। प्र + गति = प्रगति, अप + मान = अपमान, अव + गुण = अवगुण, वि + देश = विदेश और परि + पूर्ण = परिपूर्ण। किसी उपसर्ग का एक अर्थ हर शब्द पर ज़बरदस्ती मत लगाइए, बने हुए शब्द का प्रयोग भी देखिए।

आ और नकार वाले अंश

आ + मरण = आमरण का अर्थ मरण तक है। आ + जीवन = आजीवन जीवन भर का भाव देता है। अधि + कार = अधिकार और अभि + मान = अभिमान में पूरे अधि तथा अभि अंश पहचानिए। अ + सफल = असफल में नकार है। अन् + आदर = अनादर और अन + पढ़ = अनपढ़ में अभाव या नकार मिलता है। अजान, यानी न जानने वाला, में अ उपसर्ग है।

मूल रूप और बदली वर्तनी

निर् + जन = निर्जन में पूरा उपसर्ग निर् है, नि नहीं। दुर् + गम = दुर्गम में कठिन पहुँच का अर्थ है। सम् + मान = सम्मान और सम् + गम = संगम में ध्वनि बदलने से उपसर्ग का मूल रूप वैसा नहीं दिखता, जैसा संधि में भी आपने देखा था। उत्तर में मूल सम् हलंत के साथ लिखिए। बे + कार = बेकार, बद + नाम = बदनाम तथा ला + परवाह = लापरवाह आगत अंशों वाली प्रचलित रचनाएँ हैं।

कृत् और तद्धित का अंतर

कृत् प्रत्यय क्रिया या धातु के आधार में लगता है। जैसे पढ़ + आई = पढ़ाई, लिख + आवट = लिखावट और उड़ + आन = उड़ान। तद्धित प्रत्यय संज्ञा, सर्वनाम या विशेषण जैसे अन्य शब्द-आधार में लगता है, जैसे मानव + ता = मानवता, चतुर + आई = चतुराई और अपना + पन = अपनापन। पढ़ाई और चतुराई दोनों में आई है, फिर भी पहला क्रिया-मूल के कारण कृत् और दूसरा विशेषण के कारण तद्धित है। यानी भेद आधार से तय होता है, प्रत्यय के रूप से नहीं।

पूरा प्रत्यय पहचानिए

गायक में अक कृत् प्रत्यय है, क या यक नहीं। पूजनीय में अनीय से पूजा के योग्य का भाव मिलता है। सुंदरता में ता, वीरत्व में त्व, धनवान में वान और बुद्धिमान में मान पहचानिए। अंतिम का विश्लेषण अंत + इम है। इ स्वर त के साथ मात्रा में लिखा है, इसलिए प्रत्यय का पूरा रूप इम है, म, तिम या तम नहीं। लिखी मात्रा और पूरे अंश का यही अंतर दूसरे प्रश्नों में भी काम आता है।

मूल में स्वर-परिवर्तन

समाज + इक = सामाजिक, इतिहास + इक = ऐतिहासिक और मुख + इक = मौखिक। प्रत्यय इक है, पर आधार का स्वर भी बदला है। वास्तव + इक = वास्तविक में प्रत्यय इक है, विक नहीं। भारत + ईय = भारतीय तथा राष्ट्र + ईय = राष्ट्रीय में ईय है, इसलिए इक और ईय को अलग रखिए। मीठा + आस = मिठास और बूढ़ा + पा = बुढ़ापा में भी आधार का रूप बदलता है। इसलिए बने शब्द से अक्षर काटने के बजाय मूल पहचानिए।

अंतिम जाँच

असफलता = अ + सफल + ता, यानी इसमें उपसर्ग और प्रत्यय दोनों हैं। पहले आधार सफल पहचानिए, फिर नकार वाला अ और भाव वाला ता अलग कीजिए। प्रश्न उपसर्ग पूछे तो अ, प्रत्यय पूछे तो ता और पूरी रचना पूछे तो तीनों भाग लिखिए। लड़कों जैसा रूप वचन-कारक से बदला है, यह नया शब्द नहीं। हर उत्तर को आधार, सही अंश और वर्तनी से एक बार फिर जाँचिए।

याद रखने की तालिका

इक, ईय, इम, अक जैसे अंशों का पूरा स्वर-सहित रूप पहचानिए।

कॉपी में उत्तर का नमूना

प्रश्न: वास्तविक में प्रत्यय।

1. आधार वास्तव है।
2. वास्तव + इक से वास्तविक बनता है।
3. उत्तर: इक।

प्रश्न: पढ़ाई और चतुराई के भेद।

1. पढ़ क्रिया-मूल और चतुर विशेषण है।
2. दोनों में आई है, पर आधार अलग हैं।
3. उत्तर: पढ़ाई में कृत्, चतुराई में तद्धित।

पूरा अंश पहचानिए

निर्जन में निर्, सम्मान में सम् और आमरण में आ पहचानिए। अंतिम में इम, वास्तविक में इक और गायक में अक याद रखिए। सिर्फ़ आखिरी व्यंजन चुनेंगे तो स्वर वाला पूरा अंश छूट जाएगा।

अब 25 प्रश्नों की क्विज़ कीजिए। जो उत्तर गलत हो, उस शब्द का आधार और जुड़ा अंश कॉपी में अलग लिखिए और शब्द दोबारा बनाकर वर्तनी मिलाइए।