एक नज़र में: वाक्यांश के लिए एक शब्द
पहले पूछिए कि बात किसकी है
पूरा वाक्यांश पढ़कर तय कीजिए कि उसमें व्यक्ति, गुण, काम, इच्छा, जगह या समय का वर्णन है। “जो कम बोलता है” एक व्यक्ति का गुण बताता है। उसके लिए मितभाषी लिखिए। “जहाँ सिक्के ढाले जाते हैं” में जगह पूछी गई है। उसका एक शब्द टकसाल है। दोनों का जवाब एक शब्द में मिलता है। सही शब्द चुनने के लिए पहले वाक्यांश का सरल मतलब मन में बोलिए।
मिलते शब्दों में अंतर देखिए
मितभाषी कम बोलने वाला है। मृदुभाषी मीठा बोलने वाला है। वाचाल बहुत बोलने वाला है। यदि कोई कहे “वह कम बोलता है, लेकिन जब बोलता है तो मीठा बोलता है”, तो दोनों गुण अलग-अलग पहचान में आते हैं। प्रत्यक्षदर्शी ने घटना अपनी आँखों से देखी होती है। दूरदर्शी आगे होने वाले परिणामों को सोच पाता है। दोनों में “दर्शी” है। सही चुनाव करने में शुरुआत का हिस्सा मदद करता है।
इच्छा किस बात की है?
जानने की इच्छा जिज्ञासा है। जीने की प्रबल इच्छा जिजीविषा और जीतने की इच्छा जिगीषा है। बुभुक्षा का अर्थ भूख या खाने की इच्छा है। लिप्सा किसी चीज़ को पाने की तीव्र चाह है और लाभ के प्रसंग में लाभ की चाह बताती है। वाक्यांश में इच्छा दिखाई दे तो उसके पहले वाला हिस्सा जरूर पढ़िए। “जीने” और “जीतने” में थोड़ा-सा फर्क है, पर उससे उत्तर बदल जाता है।
“नहीं” किस क्रिया के साथ है?
जो हो न सके, वह असंभव है। जो दिखाई न दे, वह अदृश्य है। जिसे जीता न जा सके, वह अजेय है। जिसे भेदा न जा सके, वह अभेद्य है। चारों में किसी काम के न होने का भाव है। पहले क्रिया पढ़िए। “किला भेदा न जा सके” में अभेद्य ठीक है। “खिलाड़ी को हराया न जा सके” में अजेय ठीक है। “तेज निकल गया” के लिए निस्तेज लिखिए।
योग्य, अनुसार और तक
पढ़ने योग्य पठनीय, देखने योग्य दर्शनीय, सुनने योग्य श्रवणीय और याद रखने योग्य स्मरणीय है। यथाशक्ति अपनी शक्ति के अनुसार है। यथासाध्य का मतलब जहाँ तक सध सके है। यथाविधि विधि के अनुसार होता है। मृत्यु तक के लिए आमरण और जीवन भर के लिए आजीवन लिखते हैं। आपादमस्तक पूरे शरीर की सीमा बताता है। अपलक आँखों की पलक न झपकाने का ढंग बताता है। इन दोनों को छोटे वाक्यों में लगाकर याद कीजिए।
संबंध और काम से पहचान
अग्रज पहले जन्मा भाई है और अनुज बाद में जन्मा भाई। सहोदर एक ही माँ के गर्भ से जन्मे भाई के लिए आता है। सहपाठी साथ पढ़ता है और सहकर्मी साथ काम करता है। याचक माँगता है और दाता देता है। उपकार मानने वाला कृतज्ञ है। उपकार न मानने वाला कृतघ्न है। ईश्वर में विश्वास रखने वाला आस्तिक है। इन शब्दों को जोड़ियों में पढ़िए और हर बार एक छोटा वाक्य बोलकर अर्थ जाँचिए।
उत्तर के साथ वर्तनी भी जाँचिए
“सत्य के लिए आग्रह” का उत्तर सत्याग्रह है। इसमें सत्य और आग्रह जुड़े हैं। कॉपी में एक शब्द माँगा हो तो सत्याग्रह लिखना काफी है। वाक्य माँगा हो तो लिखिए, “लोगों ने अन्याय के विरुद्ध सत्याग्रह किया।” “बिना पलक झपकाए” के लिए वाक्य लिखिए, “वह चित्र को अपलक देखता रहा।” यहाँ क्रिया के साथ शब्द का प्रयोग भी स्पष्ट है।
अंतिम अभ्यास
किसी मासिक पत्रिका को देखकर याद कीजिए कि मासिक हर महीने के लिए आता है। हर सप्ताह के लिए साप्ताहिक, हर साल के लिए वार्षिक और हर दिन के लिए दैनिक लिखते हैं। फिर खुद से पूछिए कि “जानने की इच्छा” और “जो सब जानता है” के जवाब क्या हैं। पहले का जवाब जिज्ञासा है। दूसरे का सर्वज्ञ। एक में इच्छा और दूसरे में जानने वाले का गुण है।
तीन मिलते-जुलते समूह
| संकेत | सही शब्द | छोटा अर्थ |
|---|---|---|
| कम बोलता है | मितभाषी | कम बोलने वाला |
| मीठा बोलता है | मृदुभाषी | मधुर बोलने वाला |
| जानने की इच्छा | जिज्ञासा | कुछ जानने की चाह |
| जीने की प्रबल इच्छा | जिजीविषा | जीवन की चाह |
| जहाँ तक सध सके | यथासाध्य | जितना साधा जा सके |
| शक्ति के अनुसार | यथाशक्ति | अपनी क्षमता भर |
क्रिया देखकर शब्द लिखिए
प्रश्न: “जो दिखाई न दे” के लिए एक शब्द लिखिए। (1 अंक)
उत्तर:
- बात दिखाई देने की है।
- दिखाई न देने वाली चीज़ को अदृश्य कहते हैं।
अदृश्य।
सही शब्द वाक्य में लगाइए
प्रश्न: “मैं उपकार मानता हूँ” का भाव एक शब्द लगाकर लिखिए। (2 अंक)
उत्तर:
- किसी ने मेरी मदद की है और मैं उसे मानता हूँ।
- उपकार मानने वाले के लिए कृतज्ञ शब्द आता है।
आपकी मदद के लिए मैं आपका कृतज्ञ हूँ।
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