नागरी लिपि: पाठ, हल किए गए प्रश्न और अभ्यास

नागरी लिपि: अक्षरों के पीछे का इतिहास

आप रोज़ जिन अक्षरों में हिंदी पढ़ते-लिखते हैं, उनका यह रूप एक दिन में नहीं बना। गणित और विज्ञान को सरल हिंदी में समझाने वाले गुणाकर मुले इस निबंध में देवनागरी की लंबी यात्रा दिखाते हैं। वे पुरानी पोथियों, अभिलेखों, ताम्रपत्रों और सिक्कों को गवाह बनाकर बताते हैं कि यह लिपि उत्तर से दक्षिण तक कितनी भाषाओं और राज्यों में फैली।

इस पाठ में नाम और तिथियाँ बहुत हैं। हर प्रमाण को उसके स्थान और राजा के साथ जोड़कर याद कीजिए, और यह भी कि किसी पुराने लेख की तिथि लिपि के जन्म की तिथि नहीं होती। बोर्ड ने यहाँ से अक्षरों की स्थिरता, देवनागरी में लिखी जाने वाली भाषाएँ, अभिलेखों और सिक्कों के प्रमाण और नागरी नाम की उत्पत्ति पूछी है।

1. गुणाकर मुले: परिचय और रचनाएँ

गुणाकर मुले का जन्म 1935 में महाराष्ट्र के अमरावती जिले में हुआ था। मिडिल तक उनकी पढ़ाई मराठी माध्यम से हुई। बाद में वर्धा में काम करते हुए उन्होंने हिंदी और अंग्रेज़ी सीखी। इलाहाबाद में उन्होंने मैट्रिक से एम.ए. तक गणित पढ़ा। सन् 2009 में उनका निधन हुआ।

उन्होंने गणित, खगोल विज्ञान, अंतरिक्ष, विज्ञान के इतिहास और भारतीय लिपियों पर बहुत लिखा। अक्षरों की कहानी, भारतीय लिपियों की कहानी, भारतीय विज्ञान की कहानी, सौर मंडल, सूर्य और नक्षत्र-लोक उनकी प्रमुख पुस्तकें हैं। उनकी सबसे बड़ी खूबी है कठिन विषय को आसान भाषा में समझा देना। लेखक-परिचय में जन्म, पढ़ाई, लेखन के विषय, दो-तीन पुस्तकें और यही खूबी लिख दीजिए।

2. पाठ की पुस्तक, विधा और भाषा-लिपि का अंतर

यह निबंध गुणाकर मुले की पुस्तक भारतीय लिपियों की कहानी से लिया गया है। पहले एक बुनियादी बात समझ लीजिए। भाषा विचार व्यक्त करने की व्यवस्था है और लिपि उस भाषा की ध्वनियों को लिखने के चिह्नों की व्यवस्था। हिंदी एक भाषा है और देवनागरी उसकी लिपि। मराठी भी देवनागरी में लिखी जाती है, फिर भी हिंदी और मराठी दो अलग भाषाएँ हैं।

पाठ में वरगुण के पलियम ताम्रपत्र का उदाहरण है। उसका आरंभ तमिल में है और आगे का अंश नागरी में लिखी संस्कृत में। यहाँ तमिल और संस्कृत भाषाएँ हैं, नागरी लिपि है। इसलिए उत्तर में "नागरी लिपि" लिखिए, "नागरी भाषा" नहीं। लेखक की शैली विवरणात्मक है। वे परिचित अक्षरों से बात शुरू करते हैं और धीरे-धीरे पुराने प्रमाणों तक ले जाते हैं।

3. अक्षरों में स्थिरता कैसे आई

लेखक बताते हैं कि जब देवनागरी के टाइप बने और उनसे पुस्तकें छपने लगीं, तब अक्षरों का रूप स्थिर हो गया। हाथ से लिखते समय हर लिखने वाले और हर इलाके के अक्षर थोड़े अलग बनते थे। छपाई में एक ही टाइप बार-बार लगता है, इसलिए अक्षर एक जैसे दिखने लगे।

पाठ में यह लगभग दो सदी पहले की बात है। यह छपाई का समय है, नागरी के जन्म का नहीं। नागरी के अभिलेख इससे बहुत पहले के मिलते हैं। छोटे उत्तर में कारणों का यह क्रम लिखिए: टाइप बने, उनसे पुस्तकें छपीं और अक्षरों का रूप स्थिर हो गया।

4. एक लिपि, अनेक भाषाएँ

देवनागरी में हिंदी और उसकी बोलियाँ लिखी जाती हैं। मराठी, नेपाली (जिसे खसकुरा भी कहते हैं) और नेवारी भी इसी लिपि में लिखी जाती हैं। संस्कृत और प्राकृत की पुस्तकें भी अधिकतर इसी में छपती हैं। मराठी के प्रसंग में लेखक ळ अक्षर का उल्लेख करते हैं। इससे पता चलता है कि भाषा के अनुसार लिपि में कुछ अतिरिक्त अक्षरों की ज़रूरत पड़ती है।

लेखक यह भी बताते हैं कि रोमन लिपि में कुछ विशेष चिह्न जोड़कर संस्कृत लिखने की प्रथा रही है। यानी एक भाषा दूसरी लिपि में भी लिखी जा सकती है। भाषा और लिपि का रिश्ता उपयोग से बनता है। दोनों अलग-अलग चीज़ें हैं।

5. दूसरी भारतीय लिपियों से रिश्ता

गुजराती लिपि नागरी से काफ़ी मिलती-जुलती है। बांग्ला को लेखक पुरानी नागरी की "पुत्री नहीं तो बहन" कहते हैं। इसका आशय है कि दोनों का ऐतिहासिक रिश्ता बहुत निकट है। लेखक यहाँ निकटता बता रहे हैं, वंशक्रम का पक्का फ़ैसला नहीं दे रहे।

तमिल, मलयालम, तेलुगु और कन्नड़ के अक्षर नागरी से अलग दिखते हैं। फिर भी इन सबकी पुरानी जड़ ब्राह्मी लिपि में है। आज का रूप अलग होने से रिश्ता खत्म नहीं हो जाता। परीक्षा में दो बातें लिखिए: कुछ लिपियों में समानता आँख से दिख जाती है, और बाकी लिपियों का साझा आधार इतिहास से समझ में आता है।

6. शिरोरेखा और अक्षर की पहचान

नागरी अक्षरों की सबसे बड़ी पहचान है उनके ऊपर खिंची पूरी आड़ी रेखा, जिसे शिरोरेखा कहते हैं। लेखक बताते हैं कि यह रेखा अक्षर की चौड़ाई के बराबर होती है। ब्राह्मी, गुप्तकालीन और बाद की सिद्धम लिपि में अक्षरों के ऊपर छोटी रेखाएँ या त्रिकोण बनते थे। पुराने नागरी रूपों में भी कुछ विविधता थी।

शिरोरेखा अक्षर की आकृति का हिस्सा है। मात्राओं के चिह्न और उनका काम अलग है।

7. नंदिनागरी और दक्षिण भारत

दक्षिण भारत में नागरी का जो रूप चला, उसे नंदिनागरी कहा गया। वहाँ स्थानीय लिपियों के साथ-साथ नागरी भी काम में आती थी। कोंकण के शिलाहार, मान्यखेट के राष्ट्रकूट, देवगिरि के यादव और विजयनगर के शासकों के नाम इसी फैलाव को दिखाने के लिए आए हैं।

विजयनगर के चौदहवीं-पंद्रहवीं सदी के लेखों में नंदिनागरी मिलती है। कुछ विद्वान इस नाम को नंदिनगर, यानी आज के नांदेड़, से जोड़ते हैं। उत्तर में इसे एक मत के रूप में लिखिए। इस प्रसंग का संदेश साफ़ है: नागरी का इतिहास उत्तर भारत के नगरों तक सीमित नहीं था, दक्षिण में भी इसकी गहरी जड़ें थीं।

8. आरंभिक प्रमाण और सामांगड दानपत्र

पाठ के अनुसार दक्षिण भारत में नागरी के लेख आठवीं सदी से और उत्तर भारत में नौवीं सदी से मिलने लगते हैं। राष्ट्रकूट राजा दंतिदुर्ग का 754 ई. का सामांगड दानपत्र अनेक विद्वानों के मत में आरंभिक नागरी का महत्वपूर्ण उदाहरण है। प्रमाण का नाम, राजा और वर्ष, तीनों साथ याद कीजिए।

अब एक बात ध्यान से समझिए। सबसे पुराना मिला लेख बताता है कि उस समय लिपि चल रही थी। लिपि ठीक उसी साल बनी, यह वह नहीं बताता। अक्षर धीरे-धीरे बदलते हैं और पुराने-नए रूप कुछ समय साथ भी चलते हैं। इसलिए "दंतिदुर्ग ने नागरी का आविष्कार किया" लिखना गलत होगा। आरंभिक लेख पूछा जाए तो स्थान, शासक, तिथि और प्रमाण का नाम लिखिए।

9. राष्ट्रकूट और ज्ञान की परंपरा

राष्ट्रकूट मूल रूप से कर्नाटक के थे और उनकी मातृभाषा कन्नड़ थी। बाद में वे खानदेश और विदर्भ में भी बसे। दंतिदुर्ग के बाद उनके चाचा कृष्ण प्रथम राजा बने। एलोरा का प्रसिद्ध कैलास मंदिर उन्हीं से जुड़ा है।

नौवीं सदी में अमोघवर्ष ने मान्यखेट, यानी आज के मालखेड, को राजधानी बनाया। उनके आश्रय में गणितज्ञ महावीराचार्य ने 850 ई. में गणितसार-संग्रह लिखा। महावीराचार्य को दो चीज़ों के साथ याद रखिए: आश्रयदाता अमोघवर्ष और ग्रंथ गणितसार-संग्रह। कन्नड़ मातृभाषा वाले राजवंश के राज्य में नागरी के अभिलेख मिलते हैं और विद्या को आश्रय मिलता है। भाषा, शासन और विद्या का यही मेल इस प्रसंग की सीख है।

10. मराठी के प्राचीन लेख

पाठ में दो प्रमाण खास हैं: अक्षी का शिलालेख और दिवे-आगर का ताम्रपत्र। अक्षी (कुलाबा) का 1012 ई. का लेख केशिदेव प्रथम के समय का है। उसमें नागरी लिपि में संस्कृत और मराठी, दोनों भाषाएँ हैं। दिवे-आगर (रत्नागिरि) का 1060 ई. का ताम्रपत्र पूरी तरह मराठी में है। इसे मराठी का आद्यलेख कहा गया है।

कर्नाटक के श्रवणबेलगोल में गोमटेश्वर की प्रतिमा के पास दक्षिणी ढंग की नागरी में मराठी लेख भी मिलते हैं। इन प्रमाणों से नागरी और मराठी का पुराना रिश्ता सामने आता है। उत्तर लिखते समय हर लेख की भाषा, लिपि और स्थान अलग-अलग पहचानिए।

11. उत्तर भारत के लेख और दो भोज

उत्तर भारत में आरंभिक नागरी गुर्जर-प्रतिहारों के अभिलेखों में मिलती है। ये पहले अवंती में और फिर कन्नौज में शक्तिशाली हुए। इनके प्रमुख राजा मिहिर भोज और महेंद्रपाल थे। मिहिर भोज की ग्वालियर प्रशस्ति 840–81 ई. के बीच की संस्कृत रचना है, जो नागरी लिपि में लिखी गई है।

धारा के परमार भोज एक अलग राजा हैं, जो विद्या-प्रेम के लिए प्रसिद्ध हैं। उनके बाँसवाड़ा और बेटमा दानपत्रों में कोंकण-विजय का उल्लेख है। बेटमा दानपत्र 1020 ई. का है। परीक्षा में दोनों भोज अक्सर आपस में उलझ जाते हैं, इसलिए नाम के साथ वंश याद कीजिए: प्रतिहार मिहिर भोज और परमार भोज। गहड़वाल, चौहान, सोलंकी, चंदेल और कलचुरी शासकों के लेख भी नागरी के फैलाव को दिखाते हैं।

12. सिक्के भी इतिहास के गवाह हैं

नागरी का इतिहास जानने में पुस्तकों और मंदिरों के लेखों के साथ सिक्के भी काम आते हैं। सिक्कों पर खुदे शब्द बताते हैं कि उस समय कौन-सी लिपि चल रही थी। ग्यारहवीं सदी के चोल राजा राजराज और राजेंद्र के सिक्कों पर नागरी मिलती है। केरल के सिक्कों पर वीरकेरलस्य लिखा मिलता है।

महमूद गजनवी ने 1028 ई. में लाहौर की टकसाल से चाँदी के सिक्के चलाए। इनके एक ओर कूफी लिपि में लेख था और दूसरी ओर नागरी लिपि में संस्कृत। बाद में मुहम्मद गोरी, अलाउद्दीन खिलजी और शेरशाह के सिक्कों पर भी नागरी के शब्द मिलते हैं। यानी अलग-अलग शासकों ने इस लिपि को अपनाया। ध्यान रखिए, इन सिक्कों की भाषा संस्कृत है और लिपि नागरी।

13. अकबर का सिक्का: चित्र और शब्द

अकबर के एक सिक्के पर राम और सीता की आकृतियाँ बनी थीं और नागरी लिपि में रामसीय शब्द लिखा था। पाठ के अनुसार रामसीय का आशय है राम-सीता। इस प्रसंग से दो बातें याद रखिए: आकृतियाँ किसकी थीं और शब्द किस लिपि में था।

यह प्रसंग दिखाता है कि नागरी का उपयोग कितने बड़े सांस्कृतिक दायरे में होता था। उत्तर में "अकबर के एक सिक्के" लिखिए, क्योंकि पाठ एक सिक्के की बात करता है। नागरी की शुरुआत अकबर ने की, ऐसा पाठ में कहीं नहीं है।

14. नागरी नाम: पक्का उत्तर क्यों नहीं

नागरी नाम कैसे पड़ा, इस पर लेखक कई मत सामने रखते हैं। एक मत इसे गुजरात के नागर ब्राह्मणों से जोड़ता है। दूसरा मत काशी को देवनगरी मानकर उससे देवनागरी नाम निकालता है। नगर या नागर स्थापत्य से और किसी बड़े नगर से संबंध की बात भी आती है।

इन सभी मतों में कुछ कठिनाइयाँ हैं, और पर्याप्त प्रमाण के बिना लेखक किसी एक को अंतिम नहीं मानते। "नागरी नाम क्यों पड़ा?" पूछा जाए तो पहले मुख्य मत लिखिए, फिर साफ़ लिखिए कि नाम की उत्पत्ति पर निर्णायक प्रमाण नहीं मिला है। यह हिस्सा इतिहास लिखने का एक अच्छा तरीका भी सिखाता है: जो जाना हुआ है और जो अनुमान है, दोनों को अलग रखिए।

15. पाटलिपुत्र और अलबरूनी का उल्लेख

एक संभावना यह है कि नागरी नाम बड़े नगर पाटलिपुत्र, यानी आज के पटना, से जुड़ा हो। चंद्रगुप्त द्वितीय का निजी नाम देव बताकर देवनगर और देवनागरी के संबंध की कल्पना भी की गई है। बिहार के विद्यार्थी होने के नाते यह बात हमें अच्छी लगती है, पर लेखक इसे संभावना के रूप में ही रखते हैं। वे पाटलिपुत्र को नागरी का सिद्ध जन्मस्थान नहीं कहते।

अलबरूनी ने लगभग 1030 ई. में मालवा में नागर लिपि के उपयोग का उल्लेख किया है। इससे पता चलता है कि उस समय यह नाम चल रहा था। पर यह नाम बनने की कहानी नहीं बताता। इसलिए उत्तर में "प्रयोग का प्रमाण" और "नामकरण का कारण" अलग-अलग लिखिए। कोई नाम पुराना मिल जाए, तब भी उसकी उत्पत्ति पर मतभेद बना रह सकता है।

16. सार्वदेशिक लिपि और नई भाषाओं का साहित्य

आठवीं से ग्यारहवीं सदी के बीच नागरी का प्रयोग बहुत फैल गया था। पाठ इसे सार्वदेशिक कहता है, यानी अनेक प्रदेशों में चलने वाली लिपि। इसके साथ-साथ स्थानीय लिपियाँ भी चलती रहीं और हर व्यक्ति नागरी में ही नहीं लिखता था।

इसी समय के आसपास उत्तर भारत की नई आर्य भाषाओं में साहित्य रचा जाने लगा। सरहपा के दोहाकोश की पुरानी पांडुलिपि तिब्बत से मिली है। नेपाल और जैन ग्रंथभंडारों में भी पुरानी पोथियाँ सुरक्षित रहीं। ऐसी पांडुलिपियाँ भाषाओं और लिपियों के इतिहास की टूटी कड़ियाँ जोड़ती हैं। दक्षिण की द्रविड़ भाषाओं का अपना पुराना इतिहास है। नागरी में उनका कोई लेख मिलने से यह सिद्ध नहीं होता कि भाषा उसी समय जन्मी।

17. प्रमाणों का क्रम एक नज़र में

इस तालिका में तिथि के साथ प्रमाण का प्रकार भी देखिए। 850 ई. वाली प्रविष्टि एक गणित-ग्रंथ है, अभिलेख नहीं। तिथि के साथ उसका अर्थ याद करेंगे तो रटना नहीं पड़ेगा।

18. शब्दार्थ और समानार्थी शब्द

दो वाक्य देखिए: "सिक्का टकसाल में ढाला गया।" "अभिलेख से लिपि के पुराने रूप का पता चला।" व्यवहार का एक अर्थ आचरण है, पर "लिपि का व्यवहार" में इसका अर्थ प्रयोग है। हर शब्द का अर्थ प्रसंग देखकर चुनिए।

19. भाषा-अभ्यास: भाववाचक संज्ञा और विग्रह

विशेषण से भाववाचक संज्ञा बनाते समय अर्थ पर ध्यान दीजिए: स्थिर → स्थिरता, आसान → आसानी, पराक्रमी → पराक्रम। स्मरणीय का आधार शब्द स्मरण है। हर शब्द में "ता" जोड़ने से सही संज्ञा नहीं बनती, प्रचलित रूप ही लिखिए। दक्षिण शब्द दिशा के अर्थ में खुद संज्ञा है, इसलिए "दक्षिणता" गढ़ने की ज़रूरत नहीं। यूनानी का संबंध यूनान से है।

समस्त पदों का विग्रह देखिए: तमिल–मलयालम → तमिल और मलयालम, शिरोरेखा → शिर की रेखा, विद्यानुराग → विद्या के प्रति अनुराग, हस्तलिपि → हाथ की लिखावट, दोहाकोश → दोहों का कोश। पाठ में रामसीय का आशय राम और सीता है। पहले-पहल का अर्थ है सबसे पहले या आरंभ में। शब्द का अर्थ समझ लेंगे तो उसकी रचना अपने-आप पहचान में आ जाएगी।

20. मिलते-जुलते शब्द और उत्तर लिखने का ढंग

नागरी लिपि का नाम है और नागरिक का अर्थ है नगर या देश का निवासी। लिपि लिखने की पद्धति है, जबकि लिप्त का अर्थ है लगा हुआ या संलग्न। पट कपड़े के अर्थ में आता है और पट्ट का अर्थ तख्ती या पटिया भी होता है। ध्वनि मिलती हो, तब भी अर्थ अलग हो सकता है।

लिखित उत्तर की पहली पंक्ति में सीधा उत्तर दीजिए, फिर कारण या प्रमाण जोड़िए। लिपि की विशेषता पूछी जाए तो शिरोरेखा, स्थिरता पूछी जाए तो टाइप और छपाई, व्यापकता पूछी जाए तो उत्तर और दक्षिण के उदाहरण, और नामकरण पूछा जाए तो मत और उनकी अनिश्चितता लिखिए। छोटे उत्तर में आठ तिथियाँ भरने की ज़रूरत नहीं, एक-दो काफ़ी हैं। लंबे उत्तर में विचारों का क्रम बनाइए और मिहिर भोज, परमार भोज तथा अकबर के प्रसंग अलग-अलग रखिए।

भाषा और लिपि

प्रश्न 1. भाषा और लिपि का अंतर उदाहरण सहित लिखिए। (2 अंक)

उत्तर:

भाषा विचार व्यक्त करने का माध्यम है, जबकि लिपि उसे लिखने के चिह्नों की व्यवस्था है। जैसे हिंदी और मराठी अलग-अलग भाषाएँ हैं, पर दोनों देवनागरी लिपि में लिखी जाती हैं।

नागरी अक्षरों की पहचान

प्रश्न 2. नागरी अक्षरों की प्रमुख विशेषता क्या है? (2 अंक)

उत्तर:

नागरी अक्षरों के ऊपर एक पूरी आड़ी रेखा होती है, जिसे शिरोरेखा कहते हैं। पुराने ब्राह्मी और सिद्धम रूपों में इसकी जगह ऊपर छोटी रेखाएँ या त्रिकोण बनते थे।

नंदिनागरी

प्रश्न 3. नंदिनागरी का उल्लेख पाठ में क्यों है? (2 अंक)

उत्तर:

दक्षिण भारत में चलने वाली नागरी को नंदिनागरी कहा जाता था। इसका उल्लेख दिखाता है कि नागरी उत्तर भारत के साथ-साथ दक्षिण में भी प्रयोग होती थी।

सामांगड दानपत्र

प्रश्न 4. सामांगड दानपत्र का महत्व बताइए। (2 अंक)

उत्तर:

राष्ट्रकूट राजा दंतिदुर्ग का सामांगड दानपत्र 754 ई. का है। अनेक विद्वान इसे आरंभिक नागरी का महत्वपूर्ण प्रमाण मानते हैं। यह लिपि के प्रयोग का प्रमाण है, उसकी जन्म-तिथि नहीं।

अकबर का सिक्का

प्रश्न 5. अकबर के सिक्के की दो विशेषताएँ लिखिए। (2 अंक)

उत्तर:

अकबर के एक सिक्के पर राम और सीता की आकृतियाँ बनी थीं। उसी सिक्के पर नागरी लिपि में रामसीय शब्द लिखा था, जिसका आशय राम-सीता है।

अलबरूनी का उल्लेख

प्रश्न 6. अलबरूनी के उल्लेख से क्या पता चलता है? (2 अंक)

उत्तर:

अलबरूनी ने लगभग 1030 ई. में मालवा में नागर लिपि के प्रयोग की बात लिखी। इससे पता चलता है कि उस समय यह नाम चलता था। नाम क्यों पड़ा, यह इससे तय नहीं होता।

दो भोज

प्रश्न 7. मिहिर भोज और परमार भोज में अंतर कीजिए। (2 अंक)

उत्तर:

मिहिर भोज गुर्जर-प्रतिहार वंश के राजा थे, जिनकी ग्वालियर प्रशस्ति का पाठ में उल्लेख है। धारा के भोज परमार वंश के थे। बेटमा और बाँसवाड़ा के दानपत्र उन्हीं से जुड़े हैं।

दिवे-आगर ताम्रपत्र

प्रश्न 8. दिवे-आगर ताम्रपत्र का महत्व क्या है? (2 अंक)

उत्तर:

दिवे-आगर का 1060 ई. का ताम्रपत्र पूरी तरह मराठी भाषा में है। इसीलिए पाठ में इसे मराठी का आद्यलेख, यानी आरंभिक लेख, कहा गया है।

नागरी नाम की उत्पत्ति

प्रश्न 9. नागरी नाम की उत्पत्ति के विषय में लेखक का विचार स्पष्ट कीजिए। (5 अंक)

उत्तर:

नागरी नाम कैसे पड़ा, इस पर लेखक कई मतों की चर्चा करते हैं। कुछ लोग इसे गुजरात के नागर ब्राह्मणों से जोड़ते हैं। कुछ लोग काशी को देवनगरी मानकर उससे देवनागरी नाम निकालते हैं। नगर, नागर स्थापत्य और पाटलिपुत्र से संबंध की संभावना भी बताई गई है। चंद्रगुप्त द्वितीय के निजी नाम देव से देवनगर की कल्पना भी की गई है। लेकिन इनमें से किसी मत के पक्ष में निर्णायक प्रमाण नहीं है, इसलिए लेखक किसी एक अनुमान को अंतिम सत्य नहीं मानते। उनका विचार है कि नागरी के व्यापक प्रयोग के प्रमाण तो मिलते हैं, पर उसके नाम की उत्पत्ति अभी निश्चित रूप से नहीं बताई जा सकती।

उत्तर और दक्षिण में नागरी

प्रश्न 10. नागरी के व्यापक प्रयोग को उत्तर और दक्षिण के प्रमाणों से समझाइए। (5 अंक)

उत्तर:

नागरी का प्रयोग किसी एक प्रदेश तक सीमित नहीं था। दक्षिण में राष्ट्रकूट दंतिदुर्ग के सामांगड दानपत्र में और आगे शिलाहार, यादव तथा विजयनगर के लेखों में इसके रूप मिलते हैं। दक्षिण में चलने वाला रूप नंदिनागरी कहलाता था। चोल और केरल के सिक्के भी इसके उदाहरण हैं। उत्तर में गुर्जर-प्रतिहार मिहिर भोज की ग्वालियर प्रशस्ति और दूसरे राजवंशों के अभिलेख नागरी के प्रयोग को दिखाते हैं। गजनवी और अकबर जैसे शासकों के सिक्कों पर भी नागरी मिलती है। इसीलिए लेखक इसे व्यापक या सार्वदेशिक लिपि कहते हैं। इसका अर्थ है कि अलग-अलग क्षेत्रों और शासकों के यहाँ नागरी मौजूद थी, जबकि स्थानीय लिपियाँ भी साथ चलती रहीं।

दूसरी लिपियों से संबंध

प्रश्न 11. नागरी और अन्य भारतीय लिपियों के संबंध पर प्रकाश डालिए। (5 अंक)

उत्तर:

भारतीय लिपियों की आकृतियाँ अलग होते हुए भी उनके इतिहास में गहरा संबंध है। गुजराती लिपि नागरी से बहुत भिन्न नहीं लगती। बांग्ला को लेखक पुरानी नागरी की पुत्री नहीं तो बहन कहते हैं। इससे उनका आशय दोनों का निकट संबंध बताना है, सीधा वंशक्रम सिद्ध करना नहीं। तमिल, मलयालम, तेलुगु और कन्नड़ की आकृतियाँ नागरी से अधिक अलग दिखती हैं। फिर भी इनकी पुरानी विकास-परंपरा ब्राह्मी से जुड़ती है। इसलिए आज की लिखावट देखकर ही संबंध का फ़ैसला नहीं किया जा सकता। लेखक बाहरी रूप और ऐतिहासिक प्रमाण, दोनों के आधार पर भारतीय लिपियों की निकटता समझाते हैं।

अभिलेखों और सिक्कों का महत्व

प्रश्न 12. नागरी लिपि के इतिहास को समझने में अभिलेख और सिक्के कैसे सहायक हैं? (5 अंक)

उत्तर:

अभिलेखों और सिक्कों में अक्षरों के पुराने रूप सुरक्षित रहते हैं। उनसे पता चलता है कि किस स्थान पर और किस समय कौन-सी लिपि चल रही थी। दंतिदुर्ग का सामांगड दानपत्र आरंभिक नागरी का महत्वपूर्ण प्रमाण है। मिहिर भोज की ग्वालियर प्रशस्ति उत्तर भारत का उदाहरण है। अक्षी और दिवे-आगर के लेख मराठी के इतिहास से जुड़ते हैं। गजनवी के लाहौर वाले सिक्कों और अकबर के रामसीय लिखे सिक्के से भी नागरी के व्यापक उपयोग का पता चलता है। ये प्रमाण लिपि के विकास की कड़ियाँ जोड़ते हैं। फिर भी किसी एक मिले हुए लेख की तिथि को लिपि की निश्चित जन्म-तिथि नहीं कहना चाहिए।

लेखक की शैली और दृष्टि

प्रश्न 13. नागरी लिपि पाठ की शैली और लेखक की ऐतिहासिक दृष्टि बताइए। (5 अंक)

उत्तर:

गुणाकर मुले कठिन ऐतिहासिक विषय को सरल और परिचित बातों से समझाते हैं। वे आज के देवनागरी अक्षरों और छपाई से चर्चा शुरू करते हैं, फिर पुराने लेखों, पोथियों और सिक्कों के उदाहरण देते हैं। उनकी भाषा विवरणात्मक और सहज है। स्थान, शासक और तिथि को जोड़ने से उनकी बात ठोस बनती है। लेखक प्रमाण और अनुमान में अंतर रखते हैं। नागरी नाम की उत्पत्ति पर कई मत बताकर भी वे किसी एक को निश्चित नहीं कहते। उनकी दृष्टि नागरी को एक क्षेत्र में बाँधकर नहीं देखती। उत्तर और दक्षिण के उदाहरणों से वे भारतीय लिपियों के विकास और आपसी संपर्क का व्यापक परिचय कराते हैं।

भाषा का इतिहास और लिपि का इतिहास

प्रश्न 14. भाषा के इतिहास और लिपि के इतिहास में अंतर पाठ के आधार पर समझाइए। (5 अंक)

उत्तर:

भाषा और लिपि के इतिहास आपस में जुड़े हैं, पर दोनों एक बात नहीं हैं। एक लिपि में कई भाषाएँ लिखी जा सकती हैं। पाठ में हिंदी, मराठी, नेपाली और संस्कृत आदि के लिए देवनागरी के उपयोग का उल्लेख है। पलियम ताम्रपत्र में तमिल के साथ नागरी में लिखी संस्कृत का प्रसंग भी आता है। किसी भाषा का पुराना लेख मिलना यह बताता है कि उस समय वह भाषा लिखी जा रही थी। इससे यह सिद्ध नहीं होता कि भाषा ठीक उसी वर्ष जन्मी थी। इसी तरह पुराने नागरी अक्षरों का मिलना उनके प्रयोग को बताता है। इसलिए भाषा की उत्पत्ति, लिपि का विकास और किसी अभिलेख की तिथि, तीनों को अलग रखना चाहिए।

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