पूरा पाठ एक नज़र में
लेखक, पुस्तक और विषय। गुणाकर मुले विज्ञान, गणित, खगोल विज्ञान और भारतीय लिपियों पर सरल भाषा में लिखने वाले लेखक थे। उनका जन्म 1935 में महाराष्ट्र के अमरावती जिले में हुआ और निधन 2009 में। आरंभिक पढ़ाई मराठी माध्यम से हुई। आगे उन्होंने हिंदी और अंग्रेज़ी सीखी और इलाहाबाद में गणित पढ़ा। नागरी लिपि उनकी पुस्तक भारतीय लिपियों की कहानी से लिया गया निबंध है। इसमें अक्षरों के रूप, पुराने प्रमाण, नागरी का फैलाव और उसके नाम की चर्चा है।
भाषा और लिपि अलग हैं। भाषा विचार व्यक्त करने का माध्यम है और लिपि उसे लिखने के चिह्नों की व्यवस्था। हिंदी और मराठी अलग भाषाएँ होकर भी देवनागरी में लिखी जाती हैं। पाठ में हिंदी की बोलियों, मराठी, नेपाली यानी खसकुरा और नेवारी में इसके प्रयोग का उल्लेख है। संस्कृत और प्राकृत की पुस्तकें भी अधिकतर इसी में छपती हैं। एक भाषा अलग-अलग लिपियों में भी लिखी जा सकती है। इसलिए भाषा और उसकी प्रचलित लिपि को दो अलग चीज़ें समझिए।
स्थिरता और शिरोरेखा। टाइप बनने और उनसे पुस्तकें छपने पर देवनागरी के अक्षरों में स्थिरता आई। एक ही टाइप बार-बार लगने से अक्षरों का आकार एक जैसा हुआ। नागरी इससे बहुत पहले से चल रही थी, छपाई ने उसका रूप पक्का किया। नागरी की पहचान अक्षर के ऊपर की पूरी आड़ी रेखा, यानी शिरोरेखा, है। पुराने ब्राह्मी, गुप्त और सिद्धम रूपों में ऊपर छोटी रेखाएँ या त्रिकोण मिलते थे। लिपि धीरे-धीरे विकसित हुई, इसलिए पुराने और नए अक्षर-रूप कुछ समय साथ भी मिलते हैं।
दूसरी लिपियों से संबंध। गुजराती नागरी से बहुत भिन्न नहीं है। बांग्ला को लेखक पुरानी नागरी की पुत्री नहीं तो बहन कहते हैं, जिसका आशय है निकट ऐतिहासिक संबंध। तमिल, मलयालम, तेलुगु और कन्नड़ देखने में अलग लगती हैं, फिर भी उनकी पुरानी विकास-परंपरा ब्राह्मी से जुड़ी है। नागरी का दक्षिणी रूप नंदिनागरी कहलाता था। स्थानीय लिपियों के साथ इसका प्रयोग शिलाहार, राष्ट्रकूट, यादव और विजयनगर जैसे राज्यों में होता था।
पुराने लेख क्या बताते हैं? दक्षिण में आठवीं और उत्तर में नौवीं सदी से नागरी के लेख मिलते हैं। अनेक विद्वान दंतिदुर्ग के 754 ई. के सामांगड दानपत्र को आरंभिक नागरी का महत्वपूर्ण प्रमाण मानते हैं। उत्तर में गुर्जर-प्रतिहार मिहिर भोज की ग्वालियर प्रशस्ति उल्लेखनीय है। धारा के परमार भोज अलग शासक थे और बेटमा दानपत्र उनसे जुड़ा है। सबसे पुराने मिले लेख की तिथि यह बताती है कि उस समय लिपि चल रही थी। लिपि ठीक उसी वर्ष बनी, यह वह नहीं बताती।
मराठी और ज्ञान की कड़ियाँ। अक्षी का 1012 ई. का लेख नागरी में संस्कृत और मराठी का उदाहरण है। दिवे-आगर का 1060 ई. का ताम्रपत्र पूरी तरह मराठी में है। श्रवणबेलगोल में भी दक्षिणी ढंग की नागरी में मराठी लेख मिलते हैं। राष्ट्रकूट अमोघवर्ष ने मान्यखेट को राजधानी बनाया। उनके आश्रय में महावीराचार्य ने 850 ई. में गणितसार-संग्रह लिखा। इन उदाहरणों में भाषा, लिपि, स्थान और रचना अलग-अलग पहचानिए। पुस्तक एक तरह का प्रमाण है और ताम्रपत्र दूसरी तरह का।
सिक्कों में नागरी। चोल और केरल के शासकों के सिक्के दक्षिण में नागरी के प्रयोग के उदाहरण हैं। गजनवी के 1028 ई. के लाहौर वाले सिक्कों पर एक ओर कूफी और दूसरी ओर नागरी में संस्कृत लेख था। आगे दूसरे शासकों ने भी नागरी शब्दों का प्रयोग किया। अकबर के एक सिक्के पर राम-सीता की आकृतियाँ और नागरी में रामसीय शब्द था। इससे पता चलता है कि अलग-अलग शासकों के यहाँ नागरी का उपयोग होता था। उत्तर में हर सिक्के का विवरण उसी सिक्के के साथ लिखिए।
नामकरण में सावधानी। नागरी नाम को नागर ब्राह्मणों, काशी, नगर और पाटलिपुत्र से जोड़ने वाले मत बताए गए हैं। चंद्रगुप्त द्वितीय के देव नाम से देवनगर की संभावना भी रखी गई है। निर्णायक प्रमाण न होने से लेखक कोई मत अंतिम नहीं मानते। लगभग 1030 ई. में अलबरूनी ने मालवा में नागर लिपि का उल्लेख किया, जो नाम के प्रचलन का प्रमाण है। आठवीं से ग्यारहवीं सदी तक व्यापक प्रयोग के कारण नागरी सार्वदेशिक लिपि थी, और स्थानीय लिपियाँ भी साथ चलती रहीं। तथ्य, उदाहरण और अनुमान को अलग रखना इस पाठ की सबसे काम की सीख है।
ज़रूरी तथ्य और शब्द एक जगह
| संबंध | याद रखने की बात |
|---|---|
| लेखक–पुस्तक–विधा | गुणाकर मुले, भारतीय लिपियों की कहानी, निबंध |
| मुख्य अक्षर-लक्षण | शिरोरेखा |
| अक्षरों की स्थिरता | टाइप और छपाई |
| दक्षिणी रूप | नंदिनागरी |
| आरंभिक उदाहरण | अनेक विद्वानों के मत में सामांगड, दंतिदुर्ग, 754 ई. |
| उत्तर का उदाहरण | मिहिर भोज की ग्वालियर प्रशस्ति |
| मराठी के लेख | अक्षी 1012 ई., दिवे-आगर 1060 ई. |
| सिक्के | गजनवी: लाहौर 1028 ई., अकबर: राम–सीता, रामसीय |
| नागर नाम का उल्लेख | अलबरूनी, मालवा, लगभग 1030 ई. |
| नाम की उत्पत्ति | कई मत, निर्णायक प्रमाण का अभाव |
चार शब्द और याद कर लीजिए। टकसाल यानी सिक्के ढालने का स्थान। आद्यलेख यानी आरंभिक लेख। विद्यानुराग यानी विद्या के प्रति प्रेम। सार्वदेशिक यानी अनेक प्रदेशों में प्रचलित। इन्हें पाठ के प्रसंग के साथ याद कीजिए तो भूलेंगे नहीं।
भाषा-अभ्यास की छोटी पुनरावृत्ति
स्थिर → स्थिरता, आसान → आसानी, पराक्रमी → पराक्रम। हर विशेषण में "ता" जोड़कर संज्ञा नहीं बनती, प्रचलित रूप ही सही होता है। स्मरणीय का आधार शब्द स्मरण है और यूनानी का संबंध यूनान से है। दक्षिण शब्द दिशा के अर्थ में खुद संज्ञा है।
शिरोरेखा → शिर की रेखा, विद्यानुराग → विद्या के प्रति अनुराग, दोहाकोश → दोहों का कोश, तमिल–मलयालम → तमिल और मलयालम। पहले-पहल का अर्थ है आरंभ में। नागरी लिपि का नाम है और नागरिक का अर्थ निवासी। लिपि और लिप्त के अर्थ भी अलग हैं।
अब ये दो वाक्य देखिए: "यह अभिलेख नागरी में लिखा है।" "इस ताम्रपत्र की भाषा मराठी है।" पहले वाक्य में लिपि की बात है और दूसरे में भाषा की। इसी तरह के दो वाक्य आप खुद बनाइए।
उत्तर लिखकर दोहराइए
स्थिरता का उत्तर: पहले टाइप बनने की बात लिखिए, फिर पुस्तकों की छपाई और अक्षरों के एक जैसे रूप का संबंध जोड़िए।
व्यापकता का उत्तर: दक्षिण का एक उदाहरण, उत्तर का एक उदाहरण और सिक्के का एक उदाहरण दीजिए। अंत में लिखिए कि नागरी अनेक क्षेत्रों में प्रयोग होती थी।
नामकरण का उत्तर: मुख्य मत गिनाइए और अंत में लिखिए कि निर्णायक प्रमाण नहीं है। पाटलिपुत्र और काशी को संभावना के रूप में ही रखिए।
इतिहास का उत्तर: भाषा, लिपि, स्थान और काल अलग-अलग पहचानिए। पुराना लेख मिलना प्रयोग का प्रमाण है, आविष्कार की तिथि नहीं।
अब 25 प्रश्नों की क्विज़ कीजिए। हर उत्तर के बाद उसका कारण भी पढ़िए।