अपनी तैयारी जाँचें: 25 प्रश्न

पूरा पाठ एक नजर में

लेखक और पाठ। दही वाली मंगम्मा के लेखक श्रीनिवास हैं, जिनका पूरा नाम मास्ती वेंकटेश अय्यंगार है। वे कन्नड़ के प्रमुख साहित्यकार हैं। यह कहानी नेशनल बुक ट्रस्ट, इंडिया के संकलन कन्नड़ कहानियाँ से ली गई है। हिंदी अनुवाद बी० आर० नारायण का है। वर्णिका भाग 2 का यह पहला पाठ है। इसके केंद्र में ग्रामीण स्त्री मंगम्मा का श्रम, ममता, स्वाभिमान और परिवार में अपनी जगह की चाह है। कहानी झगड़े को एक ही ओर से नहीं देखती, अंत में बहू की बात भी सामने आती है।

कथावाचिका और मंगम्मा। एक शहरी गृहिणी 'मैं' बनकर कहानी सुनाती है। मंगम्मा उसके यहाँ दही बेचने आती है और उसे माँ जी कहती है। वह अवलूर के पास किसी गाँव से बेंगलूर आती है। गाँव का पक्का नाम कथावाचिका 'शायद' कहकर याद करती है। कथावाचिका अपनापन देती है, इसलिए मंगम्मा अपना निजी दुख कह पाती है। कहानी का 'मैं' यही गृहिणी है, लेखक श्रीनिवास नहीं।

पुराना दुख और नया झगड़ा। मंगम्मा का पति दूसरी स्त्री के पीछे जाकर उससे अलग हो गया था। अब उसका सारा लगाव बेटे और पोते पर है। एक दिन नंजम्मा अपने बेटे को बहुत पीटती है। मंगम्मा रोकती है तो बहू इसे अपने बच्चे के मामले में दखल मानती है। मंगम्मा बेटे से सहारा चाहती है, पर वह पत्नी का पक्ष लेता है और झगड़ों से तंग आने की बात कहता है। माँ को लगता है कि अपने ही घर में उसका मान घट गया है। इसके बाद वह अलग रहने लगती है।

कमाई और अकेलापन। मंगम्मा दही बेचकर कमाती है और उसके पास बचत है, इसलिए अलग खाना-पीना चला लेती है। फिर भी पोते से खुलकर न मिल पाने और बेटे के व्यवहार से वह दुखी है। जो पैसे उसने बेटे-पोते के लिए बचाए थे, उनसे अब अपने लिए मखमली जाकिट सिलवाती है। यह अपनी दबी इच्छा पूरी करने की कोशिश है। गाँव के युवक और बहू के ताने नया झगड़ा खड़ा कर देते हैं। ब्याह में दिए गहनों की याद दिलाने पर भी उसे सम्मान नहीं मिलता। छोटी बातों में पहले से जमा तनाव दिख जाता है।

रंगप्पा और असुरक्षा। रंगप्पा उसके गाँव का जुआ खेलने वाला आदमी है। वह जानता है कि मंगम्मा अकेली है और उसके पास बचत है। वह पहले हमदर्दी दिखाता है, फिर कर्ज माँगता है और हाथ पकड़कर गलत ढंग से पास आना चाहता है। मंगम्मा डर जाती है और कथावाचिका से पैसे बैंक में रखवाने की बात कहती है। पाठ में रंगप्पा को कर्ज मिलने की घटना नहीं है। इस प्रसंग से साफ होता है कि कमाई होने पर भी अकेली स्त्री को सुरक्षा और भरोसे के रिश्ते चाहिए। रंगप्पा को मदद से ज्यादा अपने स्वार्थ में रुचि है।

पोते का स्नेह और कौवा। पोता छिपकर दादी के पास आता है और दूध-दही पाकर खुश होता है। मंगम्मा उसके लिए मिठाई लाती है। कौवा पुड़िया उठा ले जाता है तो वह डर जाती है, क्योंकि उसे विश्वास है कि कौवे के छूने से जान पर खतरा आता है। कथावाचिका इसे साधारण घटना बताकर उसका डर दूर करती है। यह डर मंगम्मा का अपना है, कहानी का निष्कर्ष नहीं। घर से दुखी होकर भी उसके मन में जीवन और परिवार का मोह बचा है। पोते का प्यार उसे एहसास कराता है कि वह किसी के लिए जरूरी है।

घर में वापसी। पोता दादी के पास रहने की जिद करता है। माँ के पास लौटकर भी वह दादी के साथ शहर जाना चाहता है। सिर पर दही की टोकरी और गोद में बच्चा लेकर तीन मील चलना मंगम्मा के लिए संभव नहीं था। बेटा-बहू अपनी गलती मानते हैं और गाँव के बड़े-बूढ़े समझाते हैं। वह खुशी से लौट आती है। अब मंगम्मा घर में खाना बनाती है और नंजम्मा दही बेचने आती है। सास की बाहर की मेहनत घटती है और व्यापार व पैसों की डोर बहू के हाथ आ जाती है।

बहू का पक्ष और अंतिम अर्थ। नंजम्मा ने ही बच्चे को दादी के पास जाने के लिए उकसाया था। वह नहीं चाहती थी कि सास के पैसे बाहर चले जाएँ। साथ ही वह पत्नी और माँ के रूप में घर में अपनी जगह चाहती है। कथावाचिका उसकी बात सुनकर दोनों पक्ष समझती है। मंगम्मा में ममता, मेहनत और स्वाभिमान के साथ अधिकार की चाह और अंधविश्वास भी हैं। बहू में समझदारी के साथ स्वार्थ और कठोरता भी है। अंत घर के अधिकारों की खींचतान और उससे बच्चे को होने वाले कष्ट की ओर इशारा करता है। चरित्र-चित्रण में हर गुण के साथ घटना लिखिए, और छोटे उत्तर में जो पूछा गया है, वही सीधे लिखिए।

पात्र और घटनाएँ

घटनाओं का क्रम: पिटाई रोकना, विवाद, अलगाव, जाकिट के ताने, रंगप्पा का स्वार्थ, पोते की जिद, घर में मेल और काम का नया बँटवारा।

भाषा और कथन-शैली

शब्द: घनिष्ठता यानी निकटता, स्वाभिमान यानी आत्मसम्मान, ताना यानी चुभती टिप्पणी, अंटी यानी कपड़े की गाँठ या जेब-जैसी जगह, मखमल यानी मुलायम रोएँदार कपड़ा।

मुहावरे:

• मुँह मोड़ना: संबंध से विमुख होना
• पैसों पर नजर होना: धन पाने की इच्छा रखना
• ताना कसना: चुभती बात कहना
• मन पिघलना: भावुक होकर मान जाना

इनके अर्थ कहानी के प्रसंग के साथ याद कीजिए।

शैली: कहानी 'मैं' वाली शैली में एक स्त्री सुनाती है। संवाद सहज हैं। गाँव और शहर के अनुभव आपस में मिलते हैं, और सास-बहू दोनों के पक्ष सामने आते हैं।

वाक्य-अभ्यास: "मंगम्मा दही बेचती है" वर्तमान काल है। "मंगम्मा अलग रहने लगी" भूतकाल है। "नंजम्मा कल दही लाएगी" भविष्यत् काल है।

उत्तर लिखने के जरूरी सूत्र

विवाद: पोते की पिटाई, दादी का रोकना, बहू का इसे अपने अधिकार में दखल मानना, फिर बेटे का उत्तर और अलगाव।

रंगप्पा: गाँव का जुआरी, बचत पर नजर, कर्ज की माँग और गलत व्यवहार।

सास को मनाना: बच्चे को दादी के पास भेजना, उसका स्नेह और जिद, परिवार का समझाना और काम का नया बँटवारा।

मंगम्मा का चरित्र: मेहनत, ममता और स्वाभिमान, साथ में अधिकार की चाह और अंधविश्वास। हर बात के साथ उदाहरण दीजिए।

कथावाचिका: सुनना, समझाना, दोनों पक्ष सामने लाना और अंत में विचार करना।

अंत: घर में मेल हो जाता है, पर अधिकार की उलझन बची रहती है। बच्चे के कष्ट को भी उत्तर में जगह दीजिए।

अब 25 प्रश्नों की क्विज़ कीजिए।