एक नज़र में: भारत में राष्ट्रवाद

1. पूरे अध्याय की कड़ी

आर्थिक शोषण और राजनीतिक भेदभाव → राष्ट्रीय चेतना → संगठन → जनआंदोलन। भारी लगान, कर्ज, कारीगरों की कठिनाइयाँ और नस्ली व्यवहार ने असंतोष बढ़ाया। आधुनिक शिक्षा, भारतीय भाषाओं के प्रेस, सामाजिक सुधारों, रेल और डाक ने विचार तथा संपर्क फैलाए।

वर्नाक्यूलर प्रेस एक्ट (1878) लिटन के समय बना और रिपन के समय हटा। इल्बर्ट बिल, 1883 के विरोध ने नस्ली समानता की सीमा दिखाई। कर्जन की नीतियों और बंगाल विभाजन ने विरोध बढ़ाया।

कांग्रेस का पहला अधिवेशन बंबई में 28 दिसंबर 1885 को शुरू हुआ। अध्यक्ष व्योमेशचंद्र बनर्जी थे और 72 प्रतिनिधि आए। प्रारंभिक नेताओं ने संवैधानिक सुधारों पर बल दिया। तिलक, पाल और लाजपत राय ने सक्रिय प्रतिरोध बढ़ाया। 1905 के बंगाल विभाजन से स्वदेशी-बहिष्कार को बल मिला और विभाजन 1911 में रद्द हुआ।

प्रथम विश्व युद्ध में कर, महँगाई और भर्ती का दबाव बढ़ा। कुछ उद्योग बढ़े, पर सभी वर्गों को समान लाभ नहीं मिला। सुधार की आशा और युद्धोत्तर दमन के अंतर से असंतोष तेज हुआ।

2. गांधीवादी संघर्ष: समस्या, तरीका और परिणाम

सत्याग्रह: सत्य-अहिंसा पर आधारित सक्रिय प्रतिरोध और स्वयं कष्ट सहने की तैयारी। असहयोग में सहयोग वापस लेना प्रमुख था, जबकि सविनय अवज्ञा में अन्यायपूर्ण कानून को अहिंसक ढंग से तोड़ना। दोनों में जनसंगठन महत्त्वपूर्ण था।

असहयोग से तुरंत स्वतंत्रता नहीं मिली, लेकिन राजनीति का सामाजिक आधार बढ़ा। इसे गांधीजी के नेतृत्व में पहला व्यापक अखिल भारतीय जनआंदोलन कहा जाता है।

3. 1930 का मोड़ और समझौतों का अंतर

साइमन कमीशन 1927 में बना और 1928 में भारत आया। उसके सातों सदस्य ब्रिटिश थे। मोतीलाल नेहरू की 1928 की रिपोर्ट और जवाहरलाल नेहरू की अध्यक्षता वाला लाहौर अधिवेशन अलग हैं। दिसंबर 1929 में पूर्ण स्वराज का प्रस्ताव आया और 26 जनवरी 1930 को स्वतंत्रता दिवस मनाया गया।

मंदी में कृषि कीमतें और आय गिरीं, पर लगान का बोझ बना रहा। गांधीजी की माँगें न माने जाने पर नमक को व्यापक जनमुद्दा बनाया गया।

दांडी क्रम: 12 मार्च 1930 को साबरमती से 78 साथियों के साथ प्रस्थान, 5 अप्रैल को दांडी पहुँचे और 6 अप्रैल को नमक कानून तोड़ा। बिहार में समुद्र के अभाव में चौकीदारी कर-विरोध और वस्त्र-बहिष्कार जैसे स्थानीय रूप महत्त्वपूर्ण रहे।

गोलमेज वार्ता के बाद सविनय अवज्ञा फिर चला और 1934 में वापस लिया गया।

4. व्यक्ति, संगठन और जनता की अपनी माँगें

क्रम याद रखिए: कांग्रेस 1885, मुस्लिम लीग 1906 और स्वराज पार्टी 1923। 1909 के सुधारों में मुस्लिम पृथक निर्वाचन, 1925 में नागपुर में हेडगेवार द्वारा RSS की स्थापना और 1934 में कांग्रेस समाजवादी धारा अलग-अलग प्रसंग हैं।

किसान लगान और जमीन पर हक चाहते थे, मजदूर बेहतर मजदूरी और जनजातीय समुदाय वन-अधिकार। महिलाओं ने धरने, नमक सत्याग्रह और संगठन में भाग लिया। सबका लक्ष्य आजादी था, पर हर समूह की अपनी जरूरतें और अपने तरीके थे। राजनीति में भागीदारी बढ़ी, पर सामाजिक बराबरी की लड़ाई आगे भी चली।

अब आगे 25 प्रश्नों की क्विज़ है।