संरक्षक के रूप में समुदाय

भारत में संरक्षण की रणनीतियाँ नई नहीं हैं। वन कई पारंपरिक समुदायों का घर हैं, और कई क्षेत्रों में स्थानीय समुदाय आवासों को बचाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं — कभी सरकारी अधिकारियों के साथ, तो कभी स्वयं अपने बल पर — क्योंकि वे जानते हैं कि उनकी दीर्घकालिक आजीविका इसी पर निर्भर है।

राजस्थान से दो उल्लेखनीय उदाहरण:

  • सरिस्का बाघ अभयारण्य (Sariska Tiger Reserve) में ग्रामीणों ने वन्यजीव संरक्षण अधिनियम (Wildlife Protection Act) का हवाला देते हुए खनन के विरुद्ध संघर्ष किया।
  • अलवर जिले में पाँच गाँवों के निवासियों ने 1,200 हेक्टेयर वन को भैरोंदेव डाकव 'सोंचुरी' (Bhairodev Dakav 'Sonchuri') घोषित किया, जिसमें शिकार और बाहरी अतिक्रमण पर रोक लगाने के अपने स्वयं के नियम बनाए।

Community-based forest conservation examples in India

आरेख के अंग्रेज़ी लेबलों के हिन्दी अर्थ:

English (in image) हिन्दी
Community and conservation समुदाय और संरक्षण
Chipko movement चिपको आंदोलन
Bishnois बिश्नोई
Sacred groves पवित्र उपवन
Sariska सरिस्का

चिपको आंदोलन और पारिस्थितिक खेती

हिमालय में प्रसिद्ध चिपको आंदोलन (Chipko movement) ने न केवल कई क्षेत्रों में वनों की कटाई का सफलतापूर्वक विरोध किया, बल्कि यह भी दिखाया कि देशी (स्थानीय) प्रजातियों के साथ सामुदायिक वनरोपण अत्यधिक सफल हो सकता है।

पारंपरिक संरक्षण को पुनर्जीवित करने और पारिस्थितिक खेती (ecological farming) को विकसित करने के प्रयास अब व्यापक हैं। टिहरी में बीज बचाओ आंदोलन (Beej Bachao Andolan) और नवदान्य (Navdanya) जैसे किसानों और नागरिकों के समूहों ने दिखाया है कि कृत्रिम रसायनों के बिना विविध फसल उत्पादन का अच्छा स्तर संभव और आर्थिक रूप से व्यवहार्य है।

पवित्र उपवन — देवताओं के वन

प्रकृति पूजा एक प्राचीन आदिवासी विश्वास है कि प्रकृति की सभी रचनाओं की रक्षा की जानी चाहिए। ऐसे विश्वासों ने कई कुँआरे वनों को उनके मूल रूप में संरक्षित रखा है, जिन्हें पवित्र उपवन (Sacred Groves) (देवी-देवताओं के वन) कहा जाता है। इनमें किसी भी प्रकार के हस्तक्षेप पर रोक है।

  • छोटा नागपुर क्षेत्र के मुंडा और संथाल लोग महुआ और कदंब वृक्षों की पूजा करते हैं।
  • ओडिशा और बिहार के आदिवासी विवाह के अवसर पर इमली और आम के वृक्षों की पूजा करते हैं।
  • पीपल और बरगद के वृक्षों को कई लोग पवित्र मानते हैं।
  • मंदिरों के आसपास मकाक और लंगूरों के झुंडों को भोजन कराया जाता है और उन्हें मंदिर समुदाय का हिस्सा माना जाता है।

बिश्नोई और वन्यजीव संरक्षण

राजस्थान में बिश्नोई गाँवों के भीतर और आसपास काले हिरण (चिंकारा), नीलगाय और मोरों के झुंड समुदाय के अभिन्न अंग के रूप में देखे जा सकते हैं — और कोई भी उन्हें हानि नहीं पहुँचाता।

बिश्नोई पशुओं और वृक्षों की रक्षा के प्रति अपनी गहरी प्रतिबद्धता के लिए प्रसिद्ध हैं, जो दर्शाते हैं कि किस प्रकार धार्मिक और सांस्कृतिक मूल्य संरक्षण की सबसे मजबूत शक्तियों में से एक बन सकते हैं।

मुख्य बिंदु: पूरे भारत में समुदायों ने पारंपरिक विश्वासों, पवित्र उपवनों और सक्रिय आंदोलनों के माध्यम से प्रकृति की रक्षा की है — यह सिद्ध करते हुए कि संरक्षण तब सबसे अच्छा काम करता है जब स्थानीय लोग इसमें शामिल हों।

प्रश्न और उत्तर

प्र1. वर्णन कीजिए कि समुदायों ने भारत में वनों और वन्यजीवन का संरक्षण और सुरक्षा किस प्रकार की है।

उत्तर: स्थानीय समुदायों ने कई तरीकों से प्रकृति की रक्षा की है: सरिस्का बाघ अभयारण्य के ग्रामीणों ने वन्यजीव संरक्षण अधिनियम का उपयोग कर खनन के विरुद्ध संघर्ष किया; अलवर के पाँच गाँवों ने 1,200 हेक्टेयर को शिकार-निषेध के अपने नियमों के साथ भैरोंदेव डाकव 'सोंचुरी' घोषित किया; चिपको आंदोलन ने वनों की कटाई का विरोध किया और देशी प्रजातियों के साथ वनरोपण को बढ़ावा दिया; बिश्नोई काले हिरण, नीलगाय और मोरों की रक्षा करते हैं; और पवित्र उपवन प्रकृति पूजा के माध्यम से कुँआरे वनों को संरक्षित रखते हैं।

प्र2. पवित्र उपवन क्या हैं? समुदायों द्वारा संरक्षित वृक्षों और पशुओं के उदाहरण दीजिए।

उत्तर: पवित्र उपवन कुँआरे वन के वे भाग हैं जिन्हें 'देवी-देवताओं के वन' के रूप में उनके मूल रूप में संरक्षित रखा जाता है, जहाँ किसी भी हस्तक्षेप पर रोक होती है। मुंडा और संथाल महुआ और कदंब वृक्षों की पूजा करते हैं; ओडिशा और बिहार के आदिवासी इमली और आम के वृक्षों की पूजा करते हैं; पीपल और बरगद को व्यापक रूप से पवित्र माना जाता है; और मंदिरों के आसपास मकाक और लंगूरों को समुदाय के हिस्से के रूप में संरक्षित किया जाता है।

प्र3. चिपको आंदोलन पर एक टिप्पणी लिखिए।

उत्तर: हिमालय में चिपको आंदोलन एक सामुदायिक आंदोलन था जिसने वृक्षों की रक्षा करके कई क्षेत्रों में वनों की कटाई का सफलतापूर्वक विरोध किया। इसने यह भी दर्शाया कि देशी प्रजातियों के साथ सामुदायिक वनरोपण अत्यधिक सफल हो सकता है, जिससे यह जन-नेतृत्व वाले संरक्षण का एक ऐतिहासिक उदाहरण बन गया।

प्र4. राजस्थान के बिश्नोई वन्यजीव संरक्षण में किस प्रकार योगदान करते हैं?

उत्तर: राजस्थान में बिश्नोई गाँवों के भीतर और आसपास काले हिरण (चिंकारा), नीलगाय और मोर जैसे पशुओं को समुदाय का अभिन्न अंग माना जाता है और उन्हें कभी हानि नहीं पहुँचाई जाती। मजबूत धार्मिक और सांस्कृतिक मूल्यों से प्रेरित होकर बिश्नोई वन्यजीव और वृक्ष दोनों की रक्षा करते हैं, यह दर्शाते हुए कि किस प्रकार परंपरा प्रभावी संरक्षण को प्रेरित कर सकती है।