गद्य (Prose): आठों पाठों का सारांश

गद्य: आठ पाठ, एक साथ

Panorama English Book, Part II के आठों गद्य पाठ यहाँ पुस्तक के क्रम में हैं। हर पाठ का सार, परीक्षा के तथ्य और 2 अंक का एक उत्तर दोहराइए, फिर आख़िर की तालिका से सब पक्का कीजिए।

The Pace for Living (R. C. Hutchinson)

• सार: लेखक को तेज़ कार और तेज़ सफ़र अच्छे लगते हैं। उसे दुख तब होता है जब हमारे दिमाग़ के काम (mental activities) भी मशीनों की रफ़्तार के पीछे भागने लगते हैं। निबंध आधुनिक मनुष्य की agony दिखाता है।
• नाटक: Dublin में देखे नाटक का बूढ़ा corn-merchant: दिल dicky (कमज़ोर), भतीजा (nephew) धोखेबाज़, और पत्नी holiday पर £10 ख़र्च करना चाहती है। उसकी शिकायत है कि 1,000 miles an hour वाला aeroplane "too fast" है।
• लेखक की पसंद: 90 miles an hour पर कार (ख़ुद चलाए, पर कार अपनी न हो), Battersea की मशीनें, London में dinner और अगले दिन New York में lunch। इससे superficial sense of drama मिलता है।
• slow thinkers: करारा जवाब पार्टी के चार घंटे बाद सूझता है। Intelligence test speed of the mind नापता है, और ये getting a living में पीछे रहते हैं।
• सिनेमा: लेखक hopeless fog में है और पत्नी समझाती है: तीन लड़कियाँ A, B, C, हीरो टोपी उतारता है और B, C, A के क्रम में प्यार करता है। पत्नी का दिमाग़ high gear में चलता है। आज के लोग thirty years पहले वालों से तेज़ सोचते हैं।

प्रश्न (2 अंक): What does R. C. Hutchinson say about intelligence tests?

उत्तर: Hutchinson says that intelligence tests seem to be designed to measure the speed of the mind more than anything else. So a slow thinker like him is sure to get the lowest marks in them.

Me and the Ecology Bit (Joan Lexau)

• सार: कथावाचक Jim सबको ecology की सलाह देता है, और हर व्यक्ति उसे उसकी अपनी गलती दिखा देता है। सीख: उपदेश देना आसान है, उस पर ख़ुद चलना कठिन।
• शुरुआत: पहली पंक्ति है Sure it is hard to get people to work for ecology. Jim का paper route है, और Saturdays को पैसे लेते समय वह सलाह भी देता है।
• Mr. Williams: घर पर न होने का बहाना करते हैं, पर backyard में leaves जलाते पकड़े जाते हैं। Jim compost pile सुझाता है, तो जवाब मिलता है कि उसका अपना compost पूरी गली में बदबू (nose pollution) फैलाता है।
• Ms. Greene: Jim से gum wrapper उठवाती हैं और leash वाले कानून की याद दिलाती हैं। Jim newspapers और aluminium cans बचाने को कहता है, पर पिछली school pickup पर वह ख़ुद आया ही नहीं था।
• Mr. Johnson: makes a run for his car। Post office two blocks दूर है, इसलिए Jim पैदल जाने को कहता है। जवाब मिलता है कि छोटा पेड़ Jim ने मारा, और वह motorbike व snowmobile से शोर करता है।
• माँ: Jim electric mixer की जगह egg beater सुझाता है। माँ पूछती हैं कि TV twenty-seven hours a day कौन देखता है।

प्रश्न (2 अंक): What is Jim's advice to Mr. Williams?

उत्तर: Jim sees Mr. Williams burning leaves in his backyard. He tells him not to burn them, because it is bad for the air and for ecology. He advises him to make a compost pile, which is good for the garden.

Gillu (Mahadevi Verma)

• सार: लेखिका ने कौओं से घायल गिलहरी के एक बच्चे को बचाया और पाला। वह Gillu बनकर घर का सदस्य हो गया। यह संस्मरण (memoir) मनुष्य और पशु के प्रेम की कहानी है।
• लेखिका: छायावादी कवयित्री, हिंदी साप्ताहिक "Chand" की संपादक, Jnanpith Award और Padma Bhushan से सम्मानित।
• बचाव: बरामदे में दो कौए गमलों पर चोंच मार रहे थे, मानो hide and seek खेल रहे हों। बच्चा pot से चिपका था और उसे दो घाव लगे थे। रुई से ख़ून पोंछा गया, Penicillin ointment लगा, और दूध में भिगोई रुई की बत्ती से खिलाने की कोशिश हुई।
• Gillu की पहचान: blue, glass-beads-like आँखें। भूख लगे तो 'chik-chik'। प्रिय भोजन Kaju। Flower basket दो साल उसका घर रही। लेखिका लिखतीं तो वह curtains पर चढ़कर उनका attention खींचता।
• प्रेम: अस्पताल के दिनों में उसका झूला Kaju से भरा मिला। बीमारी में वह तकिये पर बैठकर माथा और बाल सहलाता, जैसे कोई nurse हो। गर्मी में वह surahi पर लेटता।
• विदा: गिलहरी मुश्किल से दो साल जीती है। सुबह की पहली किरण के साथ Gillu चला गया, और Sonjuhi लता के नीचे उसकी समाधि बनी।

प्रश्न (2 अंक): How did Gillu nurse the author during her indisposition?

उत्तर: When the author was unwell, Gillu would sit near her head on her pillow and gently stroke her forehead and hair. When he moved away, it seemed as if a nurse or attendant was going away.

What is Wrong with Indian Films (Satyajit Ray)

• सार: भारत फ़िल्में संख्या में बहुत बनाता है, पर उनकी quality कमज़ोर है। Ray चाहते हैं कि हमारा सिनेमा Hollywood की नकल छोड़े और भारतीय जीवन से अपनी शैली बनाए।
• लेखक: प्रसिद्ध फ़िल्म निर्देशक, जो अपनी फ़िल्मों का music ख़ुद रचते थे। निबंध उनकी पुस्तक Our Films, Their Films से है।
• इतिहास: पहली short film 1907 में, पहली feature 1913 में, और twenties तक big business। संख्या में भारत second only to Hollywood है।
• बहाने: producers 'the mass' को, technicians tools को और director 'the conditions' को दोष देते हैं। Movement को action और action को melodrama समझ लिया गया।
• ज़रूरत: सिनेमा को more gloss की जगह imagination, integrity और limitations of the medium की समझ चाहिए। सच्ची भारतीय फ़िल्म inconsistencies से बचे (steer clear of)। आशा है drastic simplification of style and content में। सिनेमा का raw material है life itself।
• अच्छी झलक: IPTA की Dharti-ke-Lal और Shankar की Kalpana।

प्रश्न (2 अंक): Why are Indian films not shown abroad?

उत्तर: Indian films are not shown abroad because their quality is poor. India is second only to Hollywood in number, but no Indian film can be acclaimed on all counts. Ray even asks if we are ashamed of our films.

Acceptance Speech (Aung San Suu Kyi)

• सार: Nobel Peace Prize स्वीकार करते समय का भाषण। इसे Suu Kyi के बेटे Alexander Aris ने Oslo में December 10, 1991 को पढ़ा, जिस दिन International Human Rights Day था।
• मुख्य विचार: पुरस्कार all the people of Burma का है, जो a democratic Burma के लिए अपनी well-being, freedom और lives का त्याग कर रहे हैं। संघर्ष peace, freedom and democracy के लिए है।
• Burma की plight: लोग poverty and destitution में, क़ैदी battered and tortured, युवा जंगलों में malaria से मरते हुए, भिक्षु beaten and dishonoured, और बड़े नेता incarcerated।
• Suu Kyi: Rangoon में detention में थीं। Dedication और personal sacrifice से वे worthy symbol बनीं। उनका lonely struggle political tyranny और psychological subjection से मुक्ति की लड़ाई का हिस्सा है।
• अंत: Martin Luther King Jr. की बात दोहराई गई कि genuine brotherhood and peace हीरे, चाँदी और सोने से भी कीमती है। आख़िरी वाक्य है "Let a new age dawn!"

प्रश्न (2 अंक): Why does Aris say that the Nobel prize for peace belongs to all the people of Burma?

उत्तर: Aris says so because the men, women and children of Burma are sacrificing their well-being, their freedom and their lives in pursuit of a democratic Burma. So the prize and the eventual victory are theirs.

Once Upon a Time (Toni Morrison)

• सार: Nobel Prize (1993) पाने वाली पहली black महिला Toni Morrison का भाषण। एक लोककथा के सहारे वे बताती हैं कि भाषा जीवित है और उसका भविष्य उसे बरतने वालों के हाथ में है।
• बूढ़ी औरत: blind but wise, daughter of slaves, black और American। वह शहर के बाहर छोटे घर में अकेली रहती है, और उसकी ख्याति without peer and without question है।
• युवाओं की परीक्षा: युवा उसे fraud साबित करने आते हैं। हाथ में bird है: living or dead? लंबी चुप्पी पर उनकी laughter रुकती नहीं। फिर soft but stern आवाज़ में उत्तर आता है: "It is in your hands." Power और helplessness के दिखावे पर वे reprimanded होते हैं।
• वक्ता का अर्थ: bird = language, woman = practiced writer।
• बच्चों की बात और अंत: भाषा see without pictures सिखाती है, और language alone is meditation। गुलामों की गाड़ी में लड़की bread और meat बाँटती है: हर आदमी को one helping, हर औरत को two। अंत में औरत कहती है "I trust you now."

प्रश्न (2 अंक): What made the young people laugh?

उत्तर: The old woman's silence was very long. The young people thought she could not answer because she was blind. They had come to prove her a fraud, so they could hardly hold their laughter.

The Unity of Indian Culture (Humayun Kabir)

• सार: Baroda University में दिया गया भाषण। बहुत-सी नस्लें भारत आईं और यहीं घुल-मिल गईं, फिर भी भारतीय संस्कृति की underlying unity बनी रही।
• आक्रमणकारी: आर्यों से पहले भी invaders (pre-Aryans) आए थे, जिनकी सभ्यता आर्यों से ऊँची थी। Greeks के बाद Sakas और Huns आए। सब victors बनकर आए और the vanquished में समा गए।
• ख़ास बातें: भारतीय संस्कृति की vitality amazing है, वह a thousand vicissitudes के बाद भी बची रही। A sense of Indianness ने सबको एक fabric में बुना। Capacity of readjustment और spirit of toleration (Live and let live) ने उसे ज़िंदा रखा। Toleration, fanatic devotion से बेहतर है।
• परिभाषाएँ: Culture is the efflorescence of civilization. Civilization is the organisation of society which creates the condition of culture. सच्ची संस्कृति में unity and universality होती है।
• भारत और यूरोप: यूरोप में civilization without culture के उदाहरण हैं। भारत में masses और classes का अंतर बस information and opportunity का है। भारत की पहचान है unbroken continuity।

प्रश्न (2 अंक): How does Humayun Kabir define civilization?

उत्तर: According to Humayun Kabir, civilization is the organisation of society which creates the condition of culture. So there can be no culture without civilization. But some civilizations have not yet developed their culture.

Little Girls Wiser than Men (Leo Tolstoy)

• सार: Easter के दिन दो बच्चियों की छोटी-सी बात पर बड़े लड़ पड़ते हैं, जबकि बच्चियाँ सब भूलकर फिर साथ खेलने लगती हैं। सीख: बच्चों की तरह माफ़ करना और भूल जाना सीखिए।
• पात्र: छोटी Malasha (blue frock), बड़ी Akoulya (yellow print), दोनों के सिर पर red handkerchiefs। साथ में दोनों की माँएँ, गाँव के men और Akoulya की old grandmother।
• घटना: दोनों ने shoes and stockings उतारे। Malasha ने पैर पटका और गंदे छींटे Akoulya की frock पर पड़े। Akoulya angry हुई, और Malasha frightened होकर घर भागने को तैयार हुई।
• झगड़ा: Akoulya की माँ ने Malasha को seized किया और back of her neck पर मारा। फिर दोनों माँएँ लड़ीं, men आए, और बात nearly come to blows तक पहुँची। भीड़ ने दादी को लगभग गिरा दिया।
• अंत: Akoulya ने stone से और Malasha ने chip of wood से नाली बनाई। दादी बोलीं, "They are wiser than you!" Men ashamed हुए, अपने ऊपर हँसे और घर लौट गए।

प्रश्न (2 अंक): Why did Akoulya's mother seize Malasha?

उत्तर: Akoulya's mother saw that her daughter's skirt was splashed and her sleeves were dirty. Akoulya told her that Malasha had done it on purpose. So she seized Malasha and struck her on the back of her neck.

एक नज़र में: आठों पाठ

आम गलतियाँ, सही रूप में

1. The Pace for Living के लेखक R. C. Hutchinson British novelist हैं। Ireland (Dublin) उस नाटक की जगह है जो उन्होंने देखा।
2. 1,000 miles an hour बूढ़े corn-merchant के aeroplane की रफ़्तार है, और 90 miles an hour लेखक की कार की।
3. Me and the Ecology Bit की लेखिका Joan Lexau हैं और कथावाचक Jim है। Nose pollution का अर्थ बदबू है।
4. Acceptance Speech पुस्तक में Aung San Suu Kyi के नाम से है, और Oslo में उसे उनके बेटे Alexander Aris ने पढ़ा।
5. Gillu को घाव कौओं (crows) ने दिए थे, और उसका 'chik-chik' भूख का संकेत था।
6. Kabir के अनुसार आर्यों से पहले भी invaders (pre-Aryans) आए थे, और उनकी सभ्यता आर्यों से ऊँची थी।
7. Tolstoy की कहानी में गुस्सा Akoulya को आया और डर Malasha को लगा।
8. Satyajit Ray अपनी फ़िल्मों का music ख़ुद रचते थे।

अब किसी एक अभ्यास सेट को घड़ी लगाकर हल कीजिए।