बंगाल की मिट्टी से न छूटने वाला मन
‘लौटकर आऊँगा फिर’ बांग्ला कवि जीवनानंद दास की कविता है, जिसका हिंदी अनुवाद प्रयाग शुक्ल ने किया है। कवि कहते हैं कि वे फिर बंगाल लौटेंगे, उसके धान के खेतों, नदियों, पक्षियों और लोगों के बीच। मनुष्य का रूप न मिले तो पक्षी बनकर ही सही, पर इस धरती से जुड़े रहेंगे। उनके लिए मातृभूमि नक्शे पर लिखा नाम भर नहीं, जानी-पहचानी गंध, आवाज और दृश्यों का अपना संसार है।
कभी घर से दूर रहकर अपने गाँव की मिट्टी की गंध याद आई है? यह कविता उसी खिंचाव की कविता है। बोर्ड इससे कवि के अगले जीवन के रूप, हंस वाली पंक्तियों की व्याख्या और रूपसा नदी का दृश्य पूछता रहा है।
1. जीवनानंद दास और हिंदी अनुवाद
जीवनानंद दास बांग्ला के प्रमुख आधुनिक कवि हैं। उनका जन्म 1899 में हुआ और 1954 में एक दुर्घटना में उनका निधन हो गया। रवींद्रनाथ के बाद बांग्ला कविता को नई यथार्थवादी जमीन देने वाले कवियों में उनका खास स्थान है। उनकी कविता बंगाल के जीवन और प्रकृति में गहराई से रची-बसी है।
‘झरा पालक’, ‘धूसर पांडुलिपि’ और ‘वनलता सेन’ उनकी रचनाओं में हैं। ‘रूपसी बाँगला’ उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित रचनाओं में शामिल है। प्रस्तुत कविता का हिंदी अनुवाद प्रयाग शुक्ल ने किया है। बोर्ड मूल कवि और अनुवादक, दोनों के नाम पूछता है।
2. बंगाल में फिर लौटने की इच्छा
कवि अगले जीवन में बंगाल लौटना चाहते हैं। धान के खेत और नदी के किनारे उन्हें अपने लगते हैं। उनका काव्य-स्वप्न है कि मृत्यु भी इस अपनेपन को खत्म नहीं कर सकती। इसीलिए वे मनुष्य के साथ-साथ पक्षियों के रूप की भी कल्पना करते हैं।
उत्तर में स्थान और कारण, दोनों लिखिए: कवि बंगाल लौटना चाहते हैं, क्योंकि उन्हें उसकी प्रकृति और जीवन से गहरा प्रेम है। पुनर्जन्म की यह कल्पना इसी प्रेम को व्यक्त करने का तरीका है, इसलिए इसे भावना की भाषा में समझिए।
3. धान के खेत और बहती नदी
कविता की शुरुआत धान के खेत और बहती नदी के किनारे से होती है। खेत उपज और गाँव के जीवन का दृश्य बनाते हैं। नदी लगातार बहती है, और उसी के किनारे कवि अपनी वापसी चाहते हैं। बंगाल की पहचान यहाँ जानी-पहचानी धरती और पानी से बनती है।
कवि किसी राजमहल या चमत्कार की चाह नहीं रखते। उन्हें साधारण प्रकृति के बीच का सरल जीवन प्यारा है। चित्रात्मकता पर उत्तर लिखते समय धान के खेत, बहती नदी और हरे किनारे जैसे ठोस बिंब लिखिए, भाव अपने-आप साफ हो जाएगा।
4. अबाबील और भोर का कौवा
कवि कहते हैं कि मनुष्य न बन सके तो वे अबाबील या भोर का कौवा बनकर लौटेंगे। अबाबील एक छोटी चिड़िया है। कौवा यहाँ गाँव की जानी-पहचानी सुबह से जुड़ा है। पक्षी बनकर भी कवि उसी प्रकृति के बीच रह सकेंगे।
ध्यान दीजिए, कवि साधारण कौवे में भी अपनी वापसी देख लेते हैं। उनके लिए रूप की शान कम और मातृभूमि का साथ ज्यादा कीमती है। संभावित रूप पूछे जाएँ तो अबाबील, भोर का कौवा और किशोरी का हंस, तीनों साफ-साफ लिखिए।
5. कुहरे का पालना और कटहल की छाया
नई धान की फसल पर कुहरे से घिरी सुबह फूट रही है। कवि ने कुहरे को पालना माना है और वहाँ से कटहल की छाया तक की गति को झूले की पेंग की तरह देखा है। इस दृश्य में सुबह की कोमलता, हरियाली और झूलती गति एक साथ आ जाती हैं।
पालना और पेंग घर के अनुभव को प्रकृति से जोड़ देते हैं, इसलिए बंगाल कवि को अपना घर लगता है। पेंग का अर्थ है झूले का आगे-पीछे जाना, यानी दोलन। यह प्रकृति के अनुभव को आँखों के सामने लाने वाला काव्य-बिंब है।
6. किशोरी का हंस बनकर लौटना
कवि किसी किशोरी का हंस बनने की संभावना भी रखते हैं। उसके लाल पैरों में घुँघरू होंगे। वह दिन भर पानी में तैरेगा और आसपास घास की गंध भरी होगी। इस दृश्य में सुंदरता के साथ घर जैसा अपनापन और बेफिक्र गति है।
हंस बनकर लौटने की चाह असल में बंगाल के पानी और हरियाली के बीच बने रहने की चाह है। किशोरी, घुँघरू और लाल पैर दृश्य को आत्मीय बना देते हैं। उत्तर इसी कल्पित चित्र पर केंद्रित रखिए।
7. घास की गंध और इंद्रिय-अनुभव
कविता देखने की चीजें गिनाकर नहीं रुकती। घास की गंध से सूँघने का अनुभव जुड़ता है और पक्षी की बोली से सुनने का। पानी में तैरना और हवा में उड़ना दृश्य में गति भर देते हैं। इसलिए पाठक को बंगाल कोई दूर की जगह नहीं, अपने अनुभव में उतरती दुनिया लगता है।
बिंब-सौंदर्य लिखते समय उदाहरण के साथ उसका असर भी बताइए। लाल पैर और रंगीन बादल दृश्य-बिंब हैं। घास की गंध घ्राण-बिंब है। उल्लू की बोली श्रवण-बिंब है। इन्हीं से मातृभूमि के प्रति कवि का लगाव महसूस होता है।
8. नदियों और मैदानों का बुलावा
कवि को लगता है कि बंगाल की नदियाँ और मैदान उन्हें फिर बुलाएँगे। प्रकृति से उनका रिश्ता इतना आत्मीय है कि वह जीते-जागते साथी जैसी लगती है। नदियों का बुलाना मानवीकरण का साफ उदाहरण है।
असल में यह कवि के मन का खिंचाव है, जिसे वे प्रकृति के निमंत्रण के रूप में कहते हैं। उत्तर में दोनों बातें जोड़िए: मातृभूमि के प्रति कवि का प्रेम, और उसी प्रेम से उपजा प्रकृति का आत्मीय बुलावा।
9. हरा और सजल किनारा
नदी अपने किनारे को पानी से धोती रहती है। ‘हरा किनारा’ हरियाली की ताजगी और ‘सजल किनारा’ पानी से भरी नमी का भाव देता है। कवि इसी परिचित किनारे पर लौटना चाहते हैं। दृश्य की सुंदरता धरती और नदी के निकट संबंध से बनती है।
यहाँ ‘सजल’ का अर्थ है जलयुक्त या भीगा हुआ। आँसुओं वाला अर्थ इस प्रसंग में नहीं बैठता, क्योंकि यहाँ हरे नदी-तट का चित्र है। ‘हरा’ और ‘सजल’, दोनों किनारे की विशेषता बताने वाले विशेषण हैं।
10. शाम का उल्लू और कपास का पेड़
अगले दृश्य में शाम की हवा के साथ उड़ता उल्लू है और कपास के पेड़ पर उसकी बोली सुनाई देती है। समय सुबह से शाम की ओर बढ़ता है। अलग-अलग पक्षियों और पेड़ों में कवि अपने बने रहने की संभावना देखते हैं।
कविता में उल्लू बंगाल के परिचित प्राकृतिक जीवन का हिस्सा है, किसी अपशकुन का प्रतीक नहीं। उसकी उड़ान दृश्य-बिंब बनाती है और बोली सुनाई पड़ने से श्रवण-बिंब आता है। मातृभूमि से कवि का रिश्ता इन छोटे, रोज दिखने वाले जीवों तक फैला है।
11. घासीली जमीन और उबले चावल
कवि संभावना जताते हैं कि घासीली जमीन पर मुट्ठी भर-भर उबले चावल फेंकता कोई बच्चा दिखाई पड़े। खेत, पक्षी और नदी के साथ अब बच्चे के जीवन का सहज दृश्य जुड़ जाता है। कवि की मातृभूमि में मनुष्य और प्रकृति, दोनों साथ हैं।
उत्तर में घासीली जमीन, बच्चा और उबले चावल का संबंध साफ रखिए। कविता बच्चे का नाम या कोई लंबी घटना नहीं बताती। उसकी साधारण-सी क्रिया से गाँव के जीवन की निकटता और कवि की यादों का अपनापन उभरता है।
12. रूपसा में फटे पाल की नाव
रूपसा बंगाल की एक नदी है। कवि उसके गंदले-से पानी में फटे पाल की नाव लिये जाते एक लड़के का दृश्य दिखाते हैं। पानी, नाव, पाल और लड़का मिलकर नदी से जुड़े साधारण जीवन का चित्र बनाते हैं।
‘गंदला’ का अर्थ यहाँ मटमैला या मिट्टी मिला पानी है, जैसा बरसात में हमारी नदियों का दिखता है। प्रश्न में पूछा जाए कि कवि किसे क्या करते देखते हैं, तो सीधा उत्तर लिखिए: एक लड़के को फटे पाल वाली नाव लिये जाते हुए।
13. रंगीन बादलों के बीच लौटते सारस
कविता के अंत में रंगीन बादलों के बीच सारस लौटते दिखाई देते हैं। कवि कहते हैं कि अँधेरे में वे उन्हीं के बीच होंगे। यहाँ ‘उन्हीं’ का संकेत लौटते सारसों के समूह की ओर है। कवि पाठक से कहते हैं कि वह उन्हें उसी समूह में देखे।
सुबह की फसल से शाम के आकाश तक प्रकृति का पूरा फैलाव बन जाता है। अंतिम चित्र शीर्षक के ‘लौटने’ को फिर सामने ले आता है। उत्तर में अँधेरे के साथ सारसों के बीच कवि की कल्पित उपस्थिति भी स्पष्ट कीजिए, तभी भाव पूरा होगा।
14. ‘शायद’ और बार-बार लौटने का भरोसा
कवि अपना अगला रूप पक्का नहीं बताते। कभी अबाबील, कभी कौवा, कभी हंस बनने की बात है। ‘शायद’ शब्द इसी अनिश्चित रूप को व्यक्त करता है। पर लौटने की इच्छा हर बार उतनी ही दृढ़ रहती है।
भाव समझने की कुंजी यही है: रूप अनिश्चित है, मातृभूमि से प्रेम निश्चित है। यह संभावना कवि की भावना को कमजोर नहीं करती। मनुष्य न होने पर भी बंगाल से जुड़े रहने की चाह उसे और गहरा बनाती है। उत्तर में इसे कवि की कल्पना और आकांक्षा के रूप में लिखिए।
15. प्रकृति-प्रेम और मातृभूमि-प्रेम
इस कविता में प्रकृति की सुंदरता और मातृभूमि का प्रेम अलग-अलग नहीं हैं। धान, नदी, कटहल, घास, पक्षी और नाव, सब उसी प्यारे जीवन के हिस्से हैं। कवि इनसे बार-बार मिलना चाहते हैं। उनका प्रेम किसी नारे में नहीं, इन ठोस चीजों में बसा है।
यह अपनी परिचित धरती के प्रति गहरा राग है। उत्तर में वहाँ की प्रकृति, साधारण लोग और कवि का भावनात्मक रिश्ता, तीनों जोड़िए। इससे प्रकृति-वर्णन के भीतर छिपी मातृभूमि की अनुभूति साफ हो जाएगी।
16. शीर्षक की सार्थकता
‘लौटकर आऊँगा फिर’ शीर्षक कविता की मुख्य इच्छा को सीधे सामने रख देता है। रूप कई बदल सकते हैं, पर बंगाल लौटने का भाव बना रहता है। शुरुआत का यह संकल्प अंत के सारसों वाले दृश्य तक पहुँचता है।
‘फिर’ शब्द परिचित संसार से दुबारा मिलने की चाह को और बढ़ा देता है। लौटने का मतलब किसी जगह पहुँच जाना भर नहीं, अपनी मिट्टी, गंध, आवाज और जीवन से फिर जुड़ना है। शीर्षक की सार्थकता लिखते समय वापसी की इच्छा, संभावित पक्षी-रूप और प्रकृति के आत्मीय बिंबों का संबंध दिखाइए।
17. भाषा, लय और बिंब-सौंदर्य
हिंदी अनुवाद की भाषा सहज और चित्रों से भरी है। धान के खेत, कुहरा, कटहल की छाया, लाल पैर और रंगीन बादल ठोस चित्र बनाते हैं। छोटी-बड़ी पंक्तियाँ किसी तय तुकांत योजना से बँधी नहीं दिखतीं। बार-बार लौटकर आने की बात पूरी कविता को एक सूत्र में बाँधती है।
‘कुहरे का पालना’ रूपकात्मक बिंब है और ‘नदियों का बुलाना’ मानवीकरण। प्रभाव लिखते समय अलंकार के नाम के साथ यह भी बताइए कि इन प्रयोगों से प्रकृति घर जैसी आत्मीय लगती है और कवि की स्मृति जीवंत हो उठती है।
18. शब्दार्थ और विशेषण
शब्दार्थ: अबाबील = एक छोटी चिड़िया, भोर = प्रातःकाल, कुहरा = कोहरा, पेंग = झूले का दोलन, किशोरी = किशोर अवस्था की लड़की, सजल = जलयुक्त, घासीली = घास वाली, गंदला = मटमैला, पाल = नाव को हवा से चलाने में सहायक कपड़े का फैलाव, सारस = एक पक्षी।
विशेषण और विशेष्य साथ याद कीजिए: नयी फसल, लाल पैर, हरा किनारा, सजल किनारा, घासीली जमीन, गंदला पानी, फटा पाल और रंगीन बादल। रूपसा नदी का व्यक्तिवाचक नाम है। ‘हंस’ पक्षी का नाम है, इसे ‘हँसना’ क्रिया से अलग पहचानिए।
19. सर्वनाम और लिंग का अभ्यास
‘मैं’ उत्तम पुरुष और ‘तुम’ मध्यम पुरुष के सर्वनाम हैं। ‘कोई’ अनिश्चयवाचक है। ‘जो’ और ‘जिसे’ संबंध जोड़ते हैं। अंत के ‘उन्हीं’ को उससे पहले आए सारसों के समूह से मिलाकर पढ़िए। सर्वनाम का अर्थ हमेशा संदर्भ देखकर पहचानिए।
सीधे लिंग-रूप: नया से नयी, किशोर से किशोरी, बच्चा से बच्ची, हंस से हंसिनी। ‘नदी’ स्त्रीलिंग और ‘नद’ पुल्लिंग है। ‘हवा’ स्त्रीलिंग और ‘पवन’ पुल्लिंग है। नद और पवन अलग शब्द हैं, किसी शब्द में प्रत्यय बदलकर बने रूप नहीं। निर्जीव वस्तु का व्याकरणिक लिंग और जीव का नर-मादा होना, दोनों अलग बातें हैं।
20. परीक्षा में सहज उत्तर लिखने का तरीका
छोटे उत्तर में पहले वही बात लिखिए जो पूछी गई है, फिर जरूरी कारण जोड़िए। अगले जीवन के रूपों में अबाबील, भोर का कौवा और किशोरी का हंस लिखिए। रूपसा वाले प्रश्न में नाव ले जाते लड़के का साफ उल्लेख कीजिए। अंतिम समूह पूछा जाए तो लौटते सारस लिखिए।
लगभग सौ शब्दों की व्याख्या में कवि और पाठ का प्रसंग, दृश्य का सरल अर्थ और मातृभूमि-प्रेम का आशय रखिए। एक ही बात को बार-बार दोहराने से बचिए। अपने शब्दों में जुड़े हुए वाक्य लिखिए और कविता के दिए बिंबों से ही अर्थ खोलिए।
आगे हल किए गए प्रश्न हैं। उन्हें पढ़ने के बाद 20 प्रश्नों की क्विज़ कीजिए।
लौटने का कारण
प्रश्न 1. कवि बंगाल में फिर क्यों लौटना चाहते हैं? (2 अंक)
उत्तर:
कवि को बंगाल की नदियों, खेतों, पक्षियों और गाँव के जीवन से गहरा प्रेम है। इसीलिए वे किसी भी रूप में अपनी मातृभूमि से फिर जुड़ना चाहते हैं।
कुहरे का पालना
प्रश्न 2. ‘कुहरे का पालना’ किस अनुभव को व्यक्त करता है? (2 अंक)
उत्तर:
‘कुहरे का पालना’ नई फसल वाली सुबह की कोमलता और झूलती गति का बिंब है। इससे बंगाल की प्रकृति कवि को घर जैसी अपनी लगती है।
हंस का जीवन
प्रश्न 3. हंस के रूप में कवि कैसा जीवन चाहते हैं? (2 अंक)
उत्तर:
कवि किसी किशोरी का हंस बनकर, लाल पैरों में घुँघरू पहने, दिन भर पानी में तैरना चाहते हैं। घास की गंध से भरा यह परिवेश उन्हें बहुत प्रिय है।
नदियों और मैदानों का बुलावा
प्रश्न 4. नदियों और मैदानों के बुलाने का क्या अर्थ है? (2 अंक)
उत्तर:
नदियों और मैदानों का बुलावा कवि के मन में बसे बंगाल के गहरे आकर्षण को व्यक्त करता है। यहाँ अपनी प्रकृति किसी जीते-जागते साथी जैसी लगती है।
सजल किनारा
प्रश्न 5. कविता में सजल किनारा कैसा है? (2 अंक)
उत्तर:
सजल किनारा नदी के पानी से भीगा और हरियाली से भरा तट है। कवि इसी परिचित, ताजे और अपने से लगने वाले परिवेश में फिर लौटना चाहते हैं।
अंतिम दृश्य
प्रश्न 6. अंतिम दृश्य में कवि किनके बीच होंगे? (2 अंक)
उत्तर:
अंतिम दृश्य में रंगीन बादलों के बीच सारस लौट रहे हैं। कवि संभावना जताते हैं कि अँधेरे में वे इन्हीं सारसों के झुंड के बीच होंगे।
‘शायद’ और इच्छा
प्रश्न 7. ‘शायद’ का प्रयोग इच्छा को कैसे व्यक्त करता है? (2 अंक)
उत्तर:
‘शायद’ बताता है कि कवि का अगला रूप तय नहीं है। वे किस रूप में लौटेंगे, यह पक्का नहीं, पर बंगाल से जुड़े रहने की उनकी इच्छा बहुत प्रबल है।
घ्राण और श्रवण बिंब
प्रश्न 8. कविता का एक घ्राण और एक श्रवण बिंब बताइए। (2 अंक)
उत्तर:
घास की गंध घ्राण-बिंब है और कपास के पेड़ पर उल्लू की बोली श्रवण-बिंब। दोनों बंगाल की प्रकृति को पास का और जीवंत अनुभव बना देते हैं।
केंद्रीय भाव
प्रश्न 9. कविता का केंद्रीय भाव अपने शब्दों में लिखिए। (5 अंक)
उत्तर:
‘लौटकर आऊँगा फिर’ में जीवनानंद दास ने बंगाल के प्रति अपना गहरा लगाव व्यक्त किया है। उन्हें वहाँ के धान के खेत, नदियाँ, पेड़, पक्षी और साधारण लोग प्यारे हैं। वे मृत्यु के बाद भी उसी संसार से जुड़े रहना चाहते हैं। मनुष्य न बन सकें तो अबाबील, कौवा या हंस बनकर आने की संभावना रखते हैं। सुबह के कुहरे से शाम के सारसों तक प्रकृति के दृश्य उनकी यादों को जीवंत कर देते हैं। रूप भले बदल जाए, मातृभूमि से उनका रिश्ता बना रहे, यही उनकी मुख्य इच्छा है। इस कविता में प्रकृति का प्रेम जीवन और अपनी धरती के प्रेम में बदल जाता है।
बंगाल की प्रकृति का महत्व
प्रश्न 10. कवि के लिए बंगाल की प्रकृति का क्या महत्व है? (5 अंक)
उत्तर:
कवि के लिए बंगाल की प्रकृति देखने भर का सुंदर दृश्य नहीं है। उसमें उनका अपना जीवन और भावनाओं का संसार बसा है। धान के खेत, बहती नदी, कटहल की छाया और घास की गंध उन्हें अपनापन देते हैं। नदियाँ और मैदान उन्हें बुलाते हुए लगते हैं। पक्षी बनकर भी इसी परिवेश में रहने की इच्छा उनके गहरे लगाव को दिखाती है। चावल फेंकते बच्चे और नाव ले जाते लड़के के दृश्य प्रकृति को साधारण मानव-जीवन से जोड़ते हैं। इस तरह बंगाल की धरती कवि के लिए घर भी है और मातृभूमि भी। उससे उनका जुड़ाव मृत्यु के पार की कल्पना तक फैला हुआ है।
हंस वाला चित्र
प्रश्न 11. हंस वाले चित्र का भावार्थ और विशेषता स्पष्ट कीजिए। (5 अंक)
उत्तर:
इस चित्र में कवि किसी किशोरी का हंस बनकर बंगाल लौटने की संभावना रखते हैं। हंस के लाल पैरों में घुँघरू होंगे और वह दिन भर पानी में तैरता रहेगा। आसपास घास की गंध फैली होगी। हंस की सहज गति, उसका रंग और घास की गंध मिलकर एक आत्मीय दृश्य बनाते हैं। कवि कोई ऊँचा पद नहीं चाहते, बस अपनी धरती के पास रहना चाहते हैं। किशोरी से जुड़ा हंस घर के स्नेह का भी संकेत देता है। दृश्य और घ्राण के बिंब बंगाल को जीवंत कर देते हैं। पक्षी का रूप बदल सकता है, पर मातृभूमि के प्रति कवि का प्रेम और उसके साथ रहने की इच्छा नहीं बदलती।
बिंब-सौंदर्य
प्रश्न 12. कविता के बिंब-सौंदर्य पर प्रकाश डालिए। (5 अंक)
उत्तर:
इस कविता के बिंब बंगाल के साधारण जीवन से लिए गए हैं। धान के खेत और कटहल की छाया गाँव की सुबह दिखाते हैं। ‘कुहरे का पालना’ प्रकृति को कोमल और घरेलू अनुभव बना देता है। लाल पैरों वाला हंस और रंगीन बादलों के बीच सारस दृश्य-बिंब हैं। घास की गंध से घ्राण और उल्लू की बोली से श्रवण का अनुभव जुड़ता है। नदी में फटे पाल की नाव लिये लड़का मनुष्य के जीवन को सामने लाता है। ये सारे चित्र कवि की लौटने की इच्छा से बँधे हैं। इन्हीं के कारण मातृभूमि का प्रेम पाठक को ठोस, पास का और महसूस होने वाला अनुभव लगता है।
शीर्षक की सार्थकता
प्रश्न 13. ‘लौटकर आऊँगा फिर’ शीर्षक की सार्थकता समझाइए। (5 अंक)
उत्तर:
‘लौटकर आऊँगा फिर’ शीर्षक कवि की सबसे गहरी इच्छा को व्यक्त करता है। वे बंगाल की प्रकृति और जीवन से दुबारा मिलना चाहते हैं। मनुष्य का रूप न मिले तो भी अबाबील, भोर का कौवा या हंस बनकर लौटने की संभावना है। धान की फसल, नदी और घास की गंध इस वापसी को आत्मीय बनाते हैं। अंत में लौटते सारसों के बीच अपनी उपस्थिति की कल्पना करके कवि इसी भाव को फिर दोहराते हैं। इस तरह शुरुआत से अंत तक लौटने की चाह पूरी कविता को जोड़े रखती है। शीर्षक का ‘फिर’ शब्द स्मृति, पुनर्मिलन और अपनी धरती के प्रति अटूट प्रेम का संकेत बन जाता है।
‘शायद’ और लौटने का संकल्प
प्रश्न 14. ‘शायद’ और लौटने के संकल्प का संबंध समझाइए। (5 अंक)
उत्तर:
कविता में ‘शायद’ शब्द बार-बार संभावित रूपों के साथ आता है। कवि नहीं जानते कि अगले जीवन में वे मनुष्य होंगे या पक्षी। कभी वे अबाबील, कभी कौवा और कभी किशोरी के हंस का रूप सोचते हैं। यह अनिश्चितता बंगाल के प्रति उनके प्रेम को कमजोर नहीं करती। वे हर रूप में अपनी मातृभूमि से जुड़े रहना चाहते हैं। इसलिए लौटने की बात पक्की है, जबकि लौटने का रूप खुला है। यह कवि की कल्पना है, भविष्य का कोई प्रमाणित ब्योरा नहीं। ‘शायद’ की संभावना और लौटने की तीव्र चाह मिलकर कविता को संवेदनशील बनाती हैं। कवि का लगाव किसी तय शरीर से ज्यादा अपनी परिचित धरती और उसके जीवन से है।