अपनी तैयारी जाँचें: 25 प्रश्न

पूरा पाठ एक नजर में

कवि, भाषा और अनुवाद। ‘लौटकर आऊँगा फिर’ जीवनानंद दास की कविता है। वे बांग्ला के प्रमुख आधुनिक कवि हैं। उनका जन्म 1899 में हुआ और 1954 में एक दुर्घटना में उनका निधन हुआ। रवींद्रनाथ के बाद बांग्ला कविता को नई यथार्थवादी जमीन देने वालों में उनका बड़ा स्थान है। उनकी रचनाओं में ‘झरा पालक’, ‘धूसर पांडुलिपि’ और ‘वनलता सेन’ शामिल हैं। ‘रूपसी बाँगला’ उनकी मृत्यु के बाद छपी। प्रस्तुत कविता का हिंदी अनुवाद प्रयाग शुक्ल ने किया है। बंगाल की प्रकृति और जनजीवन से कवि का गहरा रिश्ता इस पाठ का आधार है।

वापसी की इच्छा। कवि अगले जीवन में बंगाल लौटने की कामना करते हैं। उन्हें वहाँ के धान के खेत और नदी के किनारे प्यारे हैं। मनुष्य न बनें, तब भी वे उसी धरती पर रहना चाहते हैं। मृत्यु के पार लौटने की कल्पना मातृभूमि से अटूट लगाव दिखाती है। कवि बस अपने परिचित संसार से फिर मिलना चाहते हैं। रूप से ज्यादा अपनी धरती का साथ कवि के लिए कीमती है।

सुबह और पक्षियों के रूप। कवि अबाबील या भोर का कौवा बनकर लौटने की संभावना रखते हैं। नई धान की फसल पर कुहरे में फूटती सुबह का चित्र है। कुहरे का पालना और कटहल की छाया तक पेंग प्रकृति को घर जैसा आत्मीय बनाते हैं। पेंग झूले के दोलन को कहते हैं। यह प्रकृति की कोमल और गतिशील छवि है। साधारण कौवे के रूप में भी लौटने की इच्छा बताती है कि प्रिय धरती का साथ किसी खास रूप से बड़ा है।

किशोरी का हंस। एक संभावना किसी किशोरी का हंस बनने की है। उसके लाल पैरों में घुँघरू होंगे और वह दिन भर पानी में तैरेगा। आसपास घास की गंध होगी। लाल रंग और तैरता पक्षी दृश्य बनाते हैं, जबकि घास की गंध सूँघने का अनुभव जगाती है। किशोरी का साथ इस चित्र में घर का अपनापन लाता है। कवि इसी सहज प्राकृतिक जीवन में बने रहना चाहते हैं। व्याख्या में पहले प्रसंग लिखिए, फिर हंस का दृश्य समझाइए, और अंत में बंगाल से प्रेम का अर्थ जोड़िए। पंक्तियों को अपने शब्दों में खोलना ही भावार्थ है।

बुलाती नदियाँ और मैदान। कवि को बंगाल की नदियाँ और मैदान बुलाते हुए लगते हैं। यह मानवीकरण है। कवि के मन का लगाव प्रकृति के निमंत्रण के रूप में सामने आता है। नदी किनारे को पानी से धोती रहती है। हरा और सजल किनारा ताजगी, हरियाली और नमी का अनुभव देता है। इस संदर्भ में सजल का अर्थ जलयुक्त है। कविता में प्रकृति बाहर की कोई चीज नहीं रहती, वह कवि के जीवन का आत्मीय हिस्सा बन जाती है। इसीलिए उसका बुलावा लौटने की इच्छा को और गहरा करता है।

शाम के दृश्य। शाम की हवा के साथ उल्लू उड़ सकता है और कपास के पेड़ पर उसकी बोली सुनाई दे सकती है। घासीली जमीन पर कोई बच्चा मुट्ठी भर-भर उबले चावल फेंकता दिख सकता है। रूपसा के गंदले पानी में एक लड़का फटे पाल की नाव लिये जाता है। रूपसा बंगाल की नदी है और गंदला यहाँ मटमैला पानी है। इन दृश्यों में साधारण लोग, पक्षी और प्राकृतिक परिवेश एक साथ आते हैं। कवि को सूनी सुंदरता नहीं, उस धरती का पूरा परिचित जीवन प्यारा है।

अंत और शीर्षक। रंगीन बादलों के बीच सारस लौटते हैं। कवि कहते हैं कि अँधेरे में वे उन्हीं के बीच होंगे। यहाँ ‘उन्हीं’ का संकेत सारसों के समूह की ओर है। सुबह के खेतों से शाम के आकाश तक कई दृश्य एक सूत्र में जुड़ जाते हैं। ‘लौटकर आऊँगा फिर’ शीर्षक इसी बार-बार लौटने की इच्छा को व्यक्त करता है। ‘शायद’ अगले रूप की अनिश्चितता दिखाता है, पर मातृभूमि से प्रेम फिर भी दृढ़ है। मनुष्य हों या पक्षी, कवि बंगाल के पास ही बने रहना चाहते हैं।

भाषा और परीक्षा। धान, कटहल, लाल पैर और रंगीन बादल दृश्य-बिंब हैं। घास की गंध घ्राण-बिंब और उल्लू की बोली श्रवण-बिंब है। ‘कुहरे का पालना’ रूपकात्मक चित्र है। अबाबील छोटी चिड़िया है, सजल का अर्थ जलयुक्त है और पाल नाव को हवा से चलाने वाला कपड़े का फैलाव है। ‘मैं’ उत्तम पुरुष, ‘तुम’ मध्यम पुरुष और ‘कोई’ अनिश्चयवाचक सर्वनाम है। किशोर-किशोरी, बच्चा-बच्ची और हंस-हंसिनी लिंग-युग्म हैं। छोटे उत्तर में पूछा गया दृश्य सीधे लिखिए। लंबे उत्तर में प्रसंग, सरल अर्थ और भाव-सौंदर्य जोड़िए।

मुख्य तथ्य और बिंब एक साथ

कविता का क्रम: सुबह की फसल → हंस और जल → नदियों का बुलावा → शाम का पक्षी → बच्चा और नाव → सारसों के बीच लौटने की कल्पना।

शब्द, विशेषण और भाषा

शब्दार्थ: अबाबील = छोटी चिड़िया, कुहरा = कोहरा, पेंग = झूले का दोलन, सजल = जलयुक्त, घासीली = घास वाली, गंदला = मटमैला, सारस = एक विशेष पक्षी।

विशेषण और विशेष्य: नयी फसल, लाल पैर, हरा या सजल किनारा, घासीली जमीन, गंदला पानी, फटा पाल, रंगीन बादल।

सर्वनाम: मैं (उत्तम पुरुष), तुम (मध्यम पुरुष), कोई (अनिश्चयवाचक), जो और जिसे (संबंधवाचक)। अंत का ‘उन्हीं’ लौटते सारसों की ओर संकेत करता है।

लिंग-रूप: नया से नयी, किशोर से किशोरी, बच्चा से बच्ची, हंस से हंसिनी। नदी और नद, हवा और पवन अलग-अलग शब्द हैं, जिनका व्याकरणिक लिंग अलग है।

काव्य-प्रयोग: ‘कुहरे का पालना’ रूपकात्मक बिंब है और ‘नदियों का बुलाना’ मानवीकरण।

लिखित उत्तर के जरूरी सूत्र

अगले जीवन के रूप: अबाबील, भोर का कौवा, किशोरी का हंस। कारण: बंगाल के पास रहने की चाह।

हंस की व्याख्या: कवि और कविता का प्रसंग → लाल पैर और घुँघरू → दिन भर तैरना और घास की गंध → प्रकृति और मातृभूमि से प्रेम।

रूपसा का दृश्य: गंदला पानी → फटे पाल की नाव → नाव लिये जाता लड़का।

अंतिम दृश्य: रंगीन बादल → लौटते सारस → उन्हीं के बीच कवि की कल्पित उपस्थिति।

शीर्षक: शुरुआत से अंत तक वापसी की इच्छा, रूप बदलने पर भी धरती से रिश्ता बना रहना।

शायद: रूप की अनिश्चितता। लौटूँगा: इच्छा की दृढ़ता। कविता की इस भावनात्मक कल्पना को सीधे, सहज शब्दों में लिखिए। अब 25 प्रश्नों की क्विज़ कीजिए।