व्याकरण भाग 1: वर्ण से कारक तक

दस अध्याय, एक नज़र में

वर्ण से कारक तक के ये दस अध्याय शब्द और पद की नींव हैं। बोर्ड इनसे ज़्यादातर विकल्प वाले छोटे प्रश्न पूछता है: किसी वर्ण का उच्चारण-स्थान, संधि-विच्छेद, समास या प्रत्यय का नाम, काल, वाच्य या कारक की पहचान। हर प्रश्न में पहले देखिए कि आधार क्या पूछा गया है, फिर उसी आधार का नियम लगाइए।

अध्याय 1: वर्ण-विचार और उच्चारण

वह सबसे छोटी ध्वनि, जिसके और खंड न हों, वर्ण कहलाती है। हिंदी देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्रचलित सूची में 11 स्वर हैं और पाँच वर्गों में 25 व्यंजन।

बोर्ड के प्रिय उदाहरण: ङ और ग का स्थान कंठ, च और ई का तालु, द का दंत, भ का ओष्ठ। व दंतोष्ठ्य है। त्र = त् + र, क्ष = क् + ष और ज्ञ = ज् + ञ संयुक्त व्यंजन हैं। मुक्ताक्षर का अंत स्वर में होता है, जैसे मा। छंद में दीर्घ मात्रा को गुरु और ह्रस्व को लघु कहते हैं।

सावधानी: प्राण और घोष के नियम अलग-अलग लगाइए। ग और घ दोनों घोष हैं, फिर भी ग अल्पप्राण है और घ महाप्राण।

अध्याय 2: संधि

दो पास आने वाले वर्णों के मेल से होने वाला ध्वनि-परिवर्तन संधि है। जुड़े रूप को मूल पदों में खोलना संधि-विच्छेद है। इसके तीन भेद हैं: स्वर, व्यंजन और विसर्ग संधि। परिभाषा में ‘दो वर्णों का मेल’ लिखिए, तभी तीनों भेद उसमें आते हैं।

व्यंजन संधि: जगत् + ईश = जगदीश, सत् + जन = सज्जन, सम् + गम = संगम।

विसर्ग संधि: पयः + धर = पयोधर, दुः + गंध = दुर्गंध, निः + आशा = निराशा, नमः + ते = नमस्ते।

सावधानी: विच्छेद में मूल रूप पूरा लौटाइए: गिरि की छोटी इ, सम् का हलंत और दुः का विसर्ग। जगदीश का सही विच्छेद जगत् + ईश है, क्योंकि यहाँ त् का द् हुआ है।

अध्याय 3: समास

दो या अधिक पदों के अर्थ-संबंध को छोटा करके एक पद बनाना समास है। बना पद समस्त पद कहलाता है और उसका संबंध खोलकर लिखना समास-विग्रह। भेद पहचानने के लिए पूछिए कि कौन-सा पद प्रधान है।

बोर्ड में आए शब्द: लौहपुरुष (लोहे के समान दृढ़ पुरुष) कर्मधारय, अष्टाध्यायी (आठ अध्यायों का समाहार) द्विगु, प्रत्येक अव्ययीभाव, लंबोदर (लंबा उदर है जिसका, अर्थात् गणेश) बहुव्रीहि और रोगग्रस्त (रोग से ग्रस्त) तत्पुरुष।

सावधानी: एक शब्द संदर्भ से दो समास बन सकता है। पीतांबर का अर्थ पीला वस्त्र हो तो कर्मधारय, और पीला वस्त्र है जिसका, अर्थात् कृष्ण हो तो बहुव्रीहि। पहले विग्रह कीजिए, फिर भेद लिखिए। संख्या या हाइफ़न अकेले भेद तय नहीं करते।

अध्याय 4: उपसर्ग और प्रत्यय

उपसर्ग शब्द के पहले लगकर अर्थ में विशेषता या बदलाव लाता है, जैसे अ + सफल = असफल। प्रत्यय आधार के अंत में जुड़कर नया शब्द बनाता है, जैसे सुंदर + ता = सुंदरता। प्रत्यय के दो भेद हैं:

• कृत्: क्रिया-मूल पर लगता है, जैसे पढ़ + आई = पढ़ाई, लिख + आवट = लिखावट, उड़ + आन = उड़ान।
• तद्धित: संज्ञा, सर्वनाम या विशेषण पर लगता है, जैसे मानव + ता = मानवता, चतुर + आई = चतुराई, अपना + पन = अपनापन।

बोर्ड के प्रिय उदाहरण: आमरण = आ + मरण (मरण तक), अजान में उपसर्ग अ, अंतिम = अंत + इम, वास्तविक = वास्तव + इक और गायक में प्रत्यय अक। निर्जन = निर् + जन और सम्मान = सम् + मान भी याद रखिए। सामाजिक = समाज + इक में आधार का स्वर भी बदला है। असफलता = अ + सफल + ता में उपसर्ग और प्रत्यय दोनों हैं।

सावधानी: प्रत्यय का पूरा स्वर-सहित अंश लिखिए। भेद आधार से तय होता है, प्रत्यय के रूप से नहीं: पढ़ाई और चतुराई दोनों में आई है, पर पढ़ क्रिया-मूल होने से पढ़ाई में कृत् है और चतुर विशेषण होने से चतुराई में तद्धित।

अध्याय 5: संज्ञा और सर्वनाम

व्यक्ति, प्राणी, वस्तु, स्थान, पदार्थ, भाव, गुण या अवस्था के नाम का बोध कराने वाला शब्द संज्ञा है। संज्ञा के स्थान पर संदर्भ के अनुसार आने वाला शब्द सर्वनाम है।

हिंदी में ग्यारह मूल सर्वनाम हैं: मैं, तू, आप, यह, वह, सो, जो, कोई, कुछ, कौन, क्या। सर्वनाम के छह भेद हैं: पुरुषवाचक (मैं, तुम, वह), निश्चयवाचक (यह, वह), अनिश्चयवाचक (कोई, कुछ), प्रश्नवाचक (कौन, क्या), संबंधवाचक (जो) और निजवाचक (मैं आप ही करूँगा)।

बोर्ड के प्रिय प्रश्न: ‘बुढ़ापे में इन्सान बिल्कुल बच्चा बन जाता है’ में बुढ़ापे भाववाचक है। ‘आपने क्या खाया है?’ में क्या प्रश्नवाचक सर्वनाम है। ‘भारत के प्रधानमंत्री’ संज्ञा पदबंध है।

सावधानी: समूहवाचक और बहुवचन अलग बातें हैं। सभा समूहवाचक है, जबकि लड़के जातिवाचक संज्ञा का बहुवचन। यह आया में यह सर्वनाम है, पर यह बच्चा आया में सार्वनामिक विशेषण।

अध्याय 6: विशेषण और क्रिया-विशेषण

संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताने वाला शब्द विशेषण है और जिसकी विशेषता बताई जाए, वह विशेष्य। लाल फूल में लाल विशेषण है और फूल विशेष्य। विशेषण के चार मुख्य भेद हैं:

• गुणवाचक: नीला आकाश, पुरानी पुस्तक, बुरा व्यवहार
• संख्यावाचक: पचास हाथी, तीसरा विद्यार्थी, अनेक विद्यार्थी
• परिमाणवाचक: थोड़ा पानी, दो किलो चावल
• सार्वनामिक: यह पुस्तक, मेरी कॉपी

क्रिया-विशेषण क्रिया का समय, स्थान, रीति या परिमाण बताता है। क्रिया से कब, कहाँ, कैसे और कितना पूछिए: वह आज आया (कालवाचक), बच्चे बाहर खेलते हैं (स्थानवाचक), उसने ध्यानपूर्वक पढ़ा (रीतिवाचक), वह बहुत दौड़ा (परिमाणवाचक)।

बोर्ड के प्रिय प्रश्न: रुचि का विशेषण रुचिकर और तालु का तालव्य है। बहुत सुंदर फूल में बहुत प्रविशेषण है, क्योंकि वह सुंदरता को बढ़ाता है।

सावधानी: हर बार देखिए कि विशेषता किसकी है। तेज गाड़ी में तेज विशेषण है और गाड़ी तेज चली में क्रिया-विशेषण। प्रविशेषण को विशेषण का पाँचवाँ भेद मत गिनिए।

अध्याय 7: क्रिया और उसके भेद

काम के करने, होने या अवस्था का बोध कराने वाला शब्द क्रिया है। उसका मूल धातु है, जैसे पढ़ना से पढ़ और चलना से चल। क्रिया का फल जिस पर पड़े, वह कर्म है।

प्रेरणार्थक रूप सही लिखिए: पढ़ना → पढ़ाना → पढ़वाना, पीना → पिलाना → पिलवाना, खाना → खिलाना → खिलवाना।

बोर्ड के प्रिय प्रश्न: कर्म की परिभाषा, अकर्मक वाक्य चुनना और प्रेरणार्थक क्रिया की पहचान। लिखाता है में कर्म किताब भी है, फिर भी प्रश्न कराने वाले भाव को पूछे तो उत्तर प्रेरणार्थक है।

सावधानी: सीमा घर गई में घर स्थान है, कर्म नहीं, इसलिए गई अकर्मक है। द्विकर्मक के लिए दो अलग भूमिकाएँ चाहिए: क्या सुनाई (कहानी) और किसे सुनाई (बेटी को)। पुस्तक और कॉपी खरीदी में दो नाम मिलकर एक ही कर्म हैं।

अध्याय 8: काल

क्रिया के जिस रूप से काम के करने या होने के समय का बोध हो, उसे काल कहते हैं। मुख्य काल तीन हैं: वर्तमान, भूत और भविष्यत्।

बोर्ड के प्रिय प्रश्न: भविष्यत्काल के तीन भेद हैं: सामान्य, संभाव्य और हेतुहेतुमद्। ‘सत्यवान एक वर्ष से अधिक जीवित नहीं रहेगा’ भविष्यत्काल है और ‘अंकित मेला घूमने गया था’ भूतकाल।

सावधानी: खाता होगा संदिग्ध वर्तमान है, खाया होगा संदिग्ध भूत और खाएगा भविष्यत्। नहीं या प्रश्नचिह्न से काल नहीं बदलता। विकल्पों में मुख्य काल दिया हो तो मुख्य काल चुनिए, उपभेद दिया हो तो उपभेद।

अध्याय 9: वाच्य

क्रिया के जिस रूप या प्रयोग से कर्ता, कर्म या भाव की प्रधानता पता चले, उसे वाच्य कहते हैं। इसके तीन भेद हैं: कर्तृवाच्य, कर्मवाच्य और भाववाच्य। कर्मवाच्य में करने वाले को द्वारा या से के साथ लिखते हैं। भाववाच्य अकर्मक क्रिया से बनता है और उसमें कर्म नहीं होता।

वाच्य-परिवर्तन के प्रिय उदाहरण:

• माली पौधे सींचता है → पौधे माली द्वारा सींचे जाते हैं।
• रीना ने कहानी लिखी → कहानी रीना द्वारा लिखी गई।
• माँ रोटियाँ बना रही है → रोटियाँ माँ द्वारा बनाई जा रही हैं।
• पत्र मोहन द्वारा लिखा गया → मोहन ने पत्र लिखा।
• मीरा चल नहीं सकती → मीरा से चला नहीं जाता।
• बच्चे दौड़ नहीं सके → बच्चों से दौड़ा नहीं गया।

बदलते समय मूल काल, चलता या पूरा काम और निषेध ज्यों का त्यों रखिए। कर्मवाच्य में क्रिया का लिंग-वचन कर्म से मिलाइए।

सावधानी: सीता ने पत्र लिखा में लिखा पत्र से मेल खाता है, फिर भी वाक्य कर्तृवाच्य है। उससे चिट्ठी नहीं लिखी जाती में चिट्ठी कर्म है, इसलिए वह कर्मवाच्य है। भाववाच्य में क्रिया सामान्य पुल्लिंग एकवचन में रहती है: रीना से हँसा नहीं जाता।

अध्याय 10: कारक

संज्ञा या सर्वनाम के जिस रूप से वाक्य के दूसरे पदों के साथ उसका संबंध प्रकट हो, उसे कारक कहते हैं। ने, को, से जैसे चिह्न परसर्ग या विभक्ति कहलाते हैं। कारक आठ हैं:

बोर्ड के प्रिय प्रश्न: ‘राम ने भिखारी को पैसे दिए’ में को संप्रदान का चिह्न है। ‘खरगोश बिल से बाहर निकला’ में बिल से अपादान है। में और पर अधिकरण के चिह्न हैं और ने कर्ता का।

सावधानी: को और से का अर्थ वाक्य से तय कीजिए। रवि बस से गया में बस से करण है, रवि बस से उतरा में अपादान। बेटी को पुस्तक दी में बेटी को संप्रदान है, बेटी को बुलाया में कर्म।

इन भूलों से बचिए

• विच्छेद और विग्रह को मिलाना: विद्यालय का संधि-विच्छेद विद्या + आलय है और समास-विग्रह विद्या का आलय। प्रत्येक संधि में यण है और समास में अव्ययीभाव। प्रश्न जो माँगे, वही लिखिए।
• मूल रूप छोड़ देना: विच्छेद में सम्, सत्, दुः और गिरि जैसे मूल रूप हलंत, विसर्ग और मात्रा के साथ लौटाइए।
• प्रत्यय का अधूरा अंश: अंतिम में इम, वास्तविक में इक और गायक में अक लिखिए, अकेला आखिरी व्यंजन नहीं।
• गिनती में गड़बड़: मूल सर्वनाम ग्यारह हैं और सर्वनाम के भेद छह। विशेषण के भेद चार, वाच्य तीन, कारक आठ और भविष्यत्काल के भेद तीन हैं।
• एक चिह्न देखकर उत्तर: होगा, को, से या गया देखते ही नाम मत चुनिए। पूरा क्रिया-समूह और वाक्य का अर्थ पढ़कर भेद तय कीजिए।
• मुख्य भेद और उपभेद: रोगग्रस्त करण तत्पुरुष है, पर विकल्पों में तत्पुरुष ही दिया हो तो वही चुनिए। मैं पढ़ रहा हूँ का मुख्य काल वर्तमानकाल है।
• हर कर्ता के साथ ने: रीना हँसती है में रीना बिना ने के कर्ता है, और वह आया ही सही रूप है।

दोहराने के बाद किसी अभ्यास प्रश्न पत्र के व्याकरण वाले प्रश्न कीजिए। जिस अध्याय में चूक हो, उसकी तालिका एक बार फिर देख लीजिए।