अभ्यास सेट 4: उत्तर और हल
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खंड-अ: उत्तर कुंजी
| प्रश्न | उत्तर | प्रश्न | उत्तर | प्रश्न | उत्तर | प्रश्न | उत्तर | प्रश्न | उत्तर |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | C | 21 | A | 41 | C | 61 | B | 81 | A |
| 2 | B | 22 | C | 42 | D | 62 | B | 82 | D |
| 3 | B | 23 | B | 43 | D | 63 | B | 83 | C |
| 4 | C | 24 | D | 44 | D | 64 | D | 84 | D |
| 5 | B | 25 | A | 45 | A | 65 | C | 85 | C |
| 6 | D | 26 | D | 46 | B | 66 | A | 86 | D |
| 7 | C | 27 | D | 47 | A | 67 | A | 87 | D |
| 8 | D | 28 | A | 48 | D | 68 | B | 88 | A |
| 9 | C | 29 | B | 49 | B | 69 | B | 89 | D |
| 10 | B | 30 | B | 50 | A | 70 | B | 90 | C |
| 11 | A | 31 | C | 51 | B | 71 | A | 91 | A |
| 12 | B | 32 | A | 52 | B | 72 | B | 92 | B |
| 13 | D | 33 | D | 53 | A | 73 | C | 93 | A |
| 14 | C | 34 | D | 54 | D | 74 | B | 94 | D |
| 15 | D | 35 | B | 55 | C | 75 | A | 95 | D |
| 16 | A | 36 | C | 56 | C | 76 | C | 96 | D |
| 17 | D | 37 | A | 57 | C | 77 | A | 97 | C |
| 18 | B | 38 | B | 58 | A | 78 | A | 98 | A |
| 19 | B | 39 | D | 59 | C | 79 | A | 99 | C |
| 20 | C | 40 | C | 60 | C | 80 | C | 100 | A |
खंड-अ: प्रश्न 1 से 25 के उत्तर, कारण के साथ
1. (C) महू, मध्यप्रदेश में
अंबेडकर का जन्म 14 अप्रैल 1891 को मध्यप्रदेश के महू में हुआ था। लाहौर उस सम्मेलन का स्थान है जिसके लिए उनका भाषण तैयार हुआ था।
2. (B) न्यूयॉर्क और लंदन में
अंबेडकर ने कठिन परिस्थितियों में पढ़ाई करके न्यूयॉर्क और लंदन में उच्च शिक्षा प्राप्त की। इसमें बड़ौदा नरेश के प्रोत्साहन का योगदान था।
3. (B) हृदय का
घट का सीधा अर्थ घड़ा है, पर पद में यह हृदय का प्रतीक है। जिस मनुष्य को काम और क्रोध नहीं छूते, उसके घट में ब्रह्म का निवास बताया गया है।
4. (C) मंगम्मा के गाँव का जुआरी
रंगप्पा मंगम्मा के गाँव का जुआ खेलने वाला आदमी है। वह जानता है कि मंगम्मा अकेली है और उसके पास बचत है, इसलिए हमदर्दी दिखाकर उससे कर्ज माँगता है।
5. (B) बेंगलूर
मंगम्मा अवलूर के पास के गाँव से बेंगलूर आकर दही बेचती थी।
6. (D) पाँच
सेन साहब की पाँच बेटियाँ हैं: सीमा, रजनी, आलो, शेफाली और आरती। खोखा उनका इकलौता बेटा है।
7. (C) पंडित रामावतार शर्मा
नलिन विलोचन शर्मा के पिता पंडित रामावतार शर्मा प्रसिद्ध विद्वान थे। उनकी माता का नाम रत्नावती शर्मा था।
8. (D) प्रेमवाटिका
रसखान की प्रमुख रचनाएँ प्रेमवाटिका और 'सुजान रसखान' हैं। सुजानसागर और विरहलीला घनानंद के ग्रंथ हैं।
9. (C) माणिक अर्थात बहुमूल्य रत्न
इस दोहे में मन को माणिक, यानी बहुमूल्य रत्न माना गया है। कृष्ण अपनी छवि से उसे चुरा लेते हैं, इसलिए कवि उन्हें चित्तचोर कहते हैं।
10. (B) अच्युत
लक्ष्मी का बड़ा बेटा अच्युत है, जो बाँध पर काम करता है। गुणनिधि स्वयंसेवक दल का युवक और लक्ष्मण लक्ष्मी का पति है।
11. (A) राजेंद्र प्रसाद मिश्र ने
सातकोड़ी होता की इस उड़िया कहानी का हिंदी अनुवाद राजेंद्र प्रसाद मिश्र ने किया है।
12. (B) लिपजिग विश्वविद्यालय
मैक्समूलर ने अठारह वर्ष की आयु में लिपजिग विश्वविद्यालय में संस्कृत का अध्ययन शुरू किया।
13. (D) डेसाउ (जर्मनी)
मैक्समूलर का जन्म 6 दिसंबर 1823 को जर्मनी के डेसाउ नगर में हुआ था।
14. (C) सुजानसागर
सुजानसागर और विरहलीला घनानंद के प्रमुख ग्रंथ हैं। प्रेमवाटिका रसखान की रचना है।
15. (D) श्लेष
यहाँ मन शब्द एक ही बार आया है, पर इसके दो अर्थ हैं: हृदय और तौल की बड़ी इकाई मन। एक शब्द से एक से अधिक अर्थ निकलें, तो श्लेष अलंकार होता है।
16. (A) गोपालदास नागर ने
यह कहानी गोपालदास नागर द्वारा संपादित और अनूदित संग्रह माँ से ली गई है। मूल लेखक गुजराती कथाकार ईश्वर पेटलीकर हैं।
17. (D) अगहन
ज्योतिषी ने अगहन में मंगु के सुधरने की बात कही थी। इसलिए वही महीना माँ की आशा का महीना बन गया।
18. (B) मनुष्य की पाशविक प्रवृत्ति के
लेखक बढ़ते नाखूनों को मनुष्य में बची पाशविक प्रवृत्ति का प्रतीक मानते हैं। उन्हें काटना आत्मसंयम का प्रतीक है।
19. (B) स्वनिर्धारित आत्मबंधन
लेखक के अनुसार विवेक से अपने गलत आवेगों को रोकना स्वनिर्धारित आत्मबंधन है, और यही संस्कृति का गुण है। इसी संयम से मनुष्य पशुता से ऊपर उठता है।
20. (C) जीर्ण जनपद
जीर्ण जनपद काव्य में ग्रामीण जीवन का यथार्थवादी चित्र है। भारत सौभाग्य और प्रयाग रामागमन उनके नाटक हैं।
21. (A) साप्ताहिक
प्रेमघन ने आनंद कादंबिनी मासिक पत्रिका और नागरी नीरद साप्ताहिक पत्र का संपादन किया।
22. (C) के० ए० जमुना ने
सुजाता की कहानी नगर की अनुवादक के० ए० जमुना हैं। यह आधुनिक तमिल कहानियाँ संकलन से ली गई है।
23. (B) साइकिल रिक्शा से
अस्पताल से डरकर माँ बच्ची को छाती से लगाकर साइकिल रिक्शे से बस अड्डे की ओर चल पड़ती है।
24. (D) शिरोरेखा
नागरी अक्षरों के ऊपर की पूरी आड़ी रेखा उनकी मुख्य पहचान है, जिसे शिरोरेखा कहते हैं।
25. (A) रामसीय
अकबर के उस सिक्के पर राम और सीता की आकृतियाँ थीं और नागरी में रामसीय शब्द अंकित था।
खंड-अ: प्रश्न 26 से 50 के उत्तर, कारण के साथ
26. (D) कौसानी (अल्मोड़ा) में
पंत का जन्म 1900 में अल्मोड़ा जिले के कौसानी में हुआ था।
27. (D) गौरवशाली ज्ञान-परंपरा और वर्तमान अशिक्षा का
जिस भारतमाता ने गीता जैसा ज्ञान दिया, उसकी जनता आज अज्ञान और अशिक्षा में है। कवि अतीत के ज्ञान और वर्तमान अशिक्षा का यही विरोध दिखाते हैं।
28. (A) पति के जीवित रहने के दिनों की
काला ओढ़ना देखकर सीता को वह समय याद आता है जब पति जीवित थे और घर सचमुच घर लगता था। यह ओढ़ना उसके विधवा होने से जुड़ा है।
29. (B) छोटे और सिकुड़े हुए
उपेक्षा से सीता को लगता है कि धरती अब लंबी-चौड़ी नहीं रही और आकाश भी अनंत नहीं है। यह उसके मन की घुटन की तस्वीर है।
30. (B) युद्ध में
कहानी के अनुसार बहादुर के पिता युद्ध में मारे गए थे। उसके बाद माँ परिवार का भरण-पोषण करती थी।
31. (C) एक फटी दरी
बहादुर को सोने के लिए एक फटी दरी मिली थी, जिस पर वह अपना बिस्तर बिछाता था।
32. (A) जनता की दबी हुई शक्ति का
कविता में राख सदियों से दबी जनता की शक्ति और उत्साह का प्रतीक है। राख का सुगबुगाना जनता के जाग उठने का संकेत है।
33. (D) प्रजा का
अभिषेक राजगद्दी मिलने पर होता है। कवि कहते हैं कि अब राजा का नहीं, प्रजा का अभिषेक होगा, यानी सत्ता जनता के हाथ में होगी।
34. (D) वर्जिल
टेनीसन की वर्जिल संबंधी कविता बताती है कि रोमन वैभव मिट जाने के बाद भी वर्जिल की कविता का प्रभाव बना रहा।
35. (B) पुरातत्त्व
पाठ्यपुस्तक के अनुसार अज्ञेय के पिता डॉ. हीरानंद शास्त्री प्रसिद्ध पुरातत्त्ववेत्ता थे।
36. (C) उपन्यास
नदी के द्वीप अज्ञेय का उपन्यास है। एक बूँद सहसा उछली उनका यात्रा-वृत्तांत है।
37. (A) लखनऊ घराने की सातवीं पीढ़ी
पाठ में बिरजू महाराज को कथक के लखनऊ घराने की सातवीं पीढ़ी का प्रतिनिधि बताया गया है।
38. (B) सत्ताईस वर्ष की उम्र में
बिरजू महाराज पुरस्कार मिलने की उम्र सत्ताईस वर्ष बताते हैं। अठारह वर्ष की उम्र उनके विवाह से जुड़ी है।
39. (D) पगड़ी के
कवि को वृक्ष की फूल-पत्तियाँ चौकीदार की पगड़ी जैसी लगती थीं। सूखी डाल राइफल जैसी थी।
40. (C) मरुस्थल हो जाने से
कविता के अंत में कवि नदियों, हवा और भोजन के साथ जंगल को मरुस्थल होने से बचाने की चिंता करते हैं।
41. (C) हिंदी का टाइपराइटर, कुछ पुस्तकें और संगीत के टेप
लेखक अपने साथ हिंदी का टाइपराइटर, तीन-चार पुस्तकें और संगीत के कुछ टेप ले गए थे।
42. (D) तुर्की
वीरेन डंगवाल ने तुर्की के कवि नाजिम हिकमत की कविताओं का अनुवाद किया, जो पहल पुस्तिका के रूप में आया।
43. (D) नरेन
अंत में पिता की बात से कथावाचक बड़े भाई का नाम नरेन पता चलता है। संतू उसका छोटा भाई है।
44. (D) श्यामनंदन किशोर
अनामिका के पिता श्यामनंदन किशोर हिंदी के गीतकार और अध्यापक थे।
45. (A) चौखटे से निकलता कबूतर
क के साथ चौखटे से निकलते कबूतर का चित्र है। गमला ग से, घड़ा घ से और माँ-बेटा ङ से जुड़े हैं।
46. (B) सुलोचना
बचपन में बिस्मिल्ला खाँ सुलोचना की फिल्में देखने के लिए पैसे जुटाते थे। गिरिजा देवी एक गायिका हैं।
47. (A) कुलसुम हलवाइन की
बिस्मिल्ला खाँ को कुलसुम हलवाइन की दुकान की कचौड़ी याद आती थी। रसूलनबाई और बतूलनबाई गायिकाएँ थीं।
48. (D) सारसों के
कविता के अंतिम दृश्य में कवि लौटते सारसों के झुंड के बीच अपने लौट आने की कल्पना करते हैं।
49. (B) चरित्र-निर्माण
गांधीजी स्वराज के बाद शिक्षा का ध्येय चरित्र-निर्माण बताते हैं। पुस्तक का ज्ञान इस बड़े उद्देश्य का साधन है।
50. (A) जर्मन
रिल्के जर्मन भाषा के कवि हैं। इस कविता का हिंदी अनुवाद धर्मवीर भारती ने किया है।
खंड-अ: प्रश्न 51 से 75 के उत्तर, कारण के साथ
51. (B) क् + ष
क्ष में आधा क् और पूरा ष मिलते हैं। इसलिए इसका विच्छेद क् + ष होता है।
52. (B) तीन
समय के आधार पर स्वर के तीन भेद हैं: ह्रस्व, दीर्घ और प्लुत। इनका मान क्रम से एक, दो और तीन मात्रा होता है।
53. (A) मूर्धा
स्थान के आधार पर श तालव्य, ष मूर्धन्य और स दंत्य है। अतः ष का उच्चारण मूर्धा से होता है।
54. (D) ने + अन
ने + अन में ए के बाद अ आया है। ए के बाद कोई भिन्न स्वर आने पर ए का अय् हो जाता है, इसलिए नयन बना और यह अयादि संधि है।
55. (C) वृद्धि संधि
वन + औषधि में अ के बाद औ आया और दोनों मिलकर औ बन गए। अ या आ के बाद ओ या औ आने पर औ बनना वृद्धि संधि है।
56. (C) दुः + गंध
दुः के विसर्ग के बाद ग आने पर विसर्ग र् में बदल जाता है। इस तरह दुः + गंध से दुर्गंध बनता है।
57. (C) द्विगु
पंचवटी का विग्रह पाँच वटों का समूह है। पहला पद संख्यावाची है और पूरा पद समूह का बोध कराता है, इसलिए यह द्विगु समास है।
58. (A) बहुव्रीहि
लंबोदर का विग्रह है 'लंबा है उदर जिसका', यानी गणेश। दोनों पद मिलकर किसी तीसरे का बोध कराते हैं, इसलिए यह बहुव्रीहि समास है।
59. (C) गुरु के लिए दक्षिणा
दक्षिणा गुरु के लिए दी जाती है। इसलिए विग्रह गुरु के लिए दक्षिणा है और यह सम्प्रदान तत्पुरुष है।
60. (C) आ
आमरण में आ + मरण है। यहाँ आ उपसर्ग तक का अर्थ देता है, यानी मरण तक।
61. (B) उड़ान
उड़ान में उड़ क्रिया-मूल के साथ आन प्रत्यय लगा है, इसलिए यह कृत् प्रत्यय है। बाकी शब्दों में संज्ञा, विशेषण या सर्वनाम के साथ तद्धित प्रत्यय है।
62. (B) समूहवाचक
झुंड शब्द पशुओं या पक्षियों के एक समूह को बताता है, इसलिए यह समूहवाचक संज्ञा है।
63. (B) भाववाचक
बुढ़ापा किसी वस्तु का नहीं, अवस्था का नाम है। अवस्था या भाव का नाम भाववाचक संज्ञा होता है।
64. (D) संबंधवाचक
जो वाक्य के एक भाग का संबंध दूसरे भाग के वह से जोड़ता है। इसलिए यह संबंधवाचक सर्वनाम है।
65. (C) समुदायवाचक
चारों से चार पेड़ों के पूरे समूह का बोध होता है, इसलिए यह समुदायवाचक है। चार गिनती बताता है और चौथा क्रम।
66. (A) परिमाणवाचक क्रिया-विशेषण
यहाँ बहुत किसी संज्ञा की नहीं, दौड़ने की क्रिया की मात्रा बताता है। इसलिए यह परिमाणवाचक क्रिया-विशेषण है।
67. (A) आरंभ
पढ़ने लगा से पढ़ने का काम शुरू होने का बोध होता है। समाप्ति के लिए पढ़ चुका, सामर्थ्य के लिए पढ़ सकता और अनुमति के लिए पढ़ने दो जैसे रूप आते हैं।
68. (B) अपनाना
अपनाना सर्वनाम अपना से बनी क्रिया है, इसलिए नामधातु है। लिखाना प्रेरणार्थक रूप है।
69. (B) संभाव्य भविष्यत्
वर्षा आगे के समय में होने की बात है और शायद से संभावना प्रकट होती है। इसलिए यह संभाव्य भविष्यत् काल है।
70. (B) अपूर्ण वर्तमान
खाना बनाने का काम इसी समय चल रहा है और अभी पूरा नहीं हुआ है। इसलिए यह अपूर्ण या तात्कालिक वर्तमान काल है।
71. (A) संदिग्ध भूत
लिख लिया होगा से पता चलता है कि काम हो चुका है, पर बोलने वाला पक्के तौर पर नहीं, अनुमान से कह रहा है। बीते काम में संदेह हो, तो संदिग्ध भूत काल होता है।
72. (B) कर्मवाच्य
क्रिया लिखी जाती कर्म चिट्ठी के अनुसार है, यानी कर्म प्रधान है, इसलिए यह कर्मवाच्य है। नहीं जाती से यह भाववाच्य जैसा लगता है, पर भाववाच्य में क्रिया अकर्मक होती है।
73. (C) रोहन द्वारा पत्र लिखा जाता है
मूल वाक्य सामान्य वर्तमान में है, इसलिए कर्मवाच्य में भी यही काल रहेगा। कर्म पत्र प्रधान होगा और कर्ता के साथ द्वारा लगेगा, यानी रोहन द्वारा पत्र लिखा जाता है।
74. (B) संप्रदान
भोजन दिया गया है और भिखारी उसे पाने वाला है। जिसे कुछ दिया जाए, वह संप्रदान कारक में होता है।
75. (A) अपादान
गेंद छत से अलग होकर गिरी है। अलगाव का संबंध बताने के कारण यह अपादान कारक है।
खंड-अ: प्रश्न 76 से 100 के उत्तर, कारण के साथ
76. (C) आठ
कर्ता, कर्म, करण, संप्रदान, अपादान, संबंध, अधिकरण और संबोधन मिलाकर आठ कारक होते हैं।
77. (A) मिश्र वाक्य
'मुझे विश्वास है' प्रधान उपवाक्य है और 'कि वह जीतेगा' उस पर आश्रित है। प्रधान और आश्रित उपवाक्य वाला वाक्य मिश्र वाक्य कहलाता है।
78. (A) संयुक्त वाक्य
और से जुड़े दोनों कथन स्वतंत्र और समान स्तर के हैं। इसलिए यह संयुक्त वाक्य है।
79. (A) हमारे गाँव के किसान
जिसके बारे में बात कही गई है, वह पूरा समूह उद्देश्य होता है। यहाँ मुख्य पद किसान है, पर पूरा उद्देश्य हमारे गाँव के किसान है।
80. (C) निपात
ही मोहन पर विशेष जोर देता है। जोर देने वाले ऐसे अव्यय निपात कहलाते हैं।
81. (A) दुख
खिलौना टूटने पर निकला हाय दुख का संकेत है। यह मन का भाव बताने वाला विस्मयादिबोधक अव्यय है।
82. (D) रूपक
यहाँ हृदय को पत्थर के समान नहीं, सीधे पत्थर ही कह दिया गया है। उपमेय पर उपमान के इस सीधे आरोप से रूपक अलंकार बनता है।
83. (C) उत्प्रेक्षा
दीपों में तारों के धरती पर उतर आने की कल्पना की गई है। मानो शब्द इसी कल्पना का संकेत देता है, इसलिए उत्प्रेक्षा अलंकार है।
84. (D) मानवीकरण
झाँकना और मुस्कुराना मनुष्य के काम हैं, जो यहाँ चाँद करता दिखाया गया है। प्रकृति को मनुष्य की तरह काम करते दिखाने पर मानवीकरण अलंकार होता है।
85. (C) गुरु के बाद लघु
दोहे के सम चरणों, यानी दूसरे और चौथे चरण के अंत में गुरु के बाद लघु आता है। जैसे सून और चून में ऊ गुरु और न लघु है।
86. (D) गण
वर्णिक छंद में तीन वर्णों का समूह गण कहलाता है। हर गण की पहचान उसके लघु और गुरु के क्रम से होती है।
87. (D) 3
शक्ति में क्त संयुक्त व्यंजन है, इसलिए उससे पहले का श गुरु माना जाता है और उसकी 2 मात्राएँ गिनी जाती हैं। ति की 1 मात्रा मिलाकर कुल 3 मात्राएँ होती हैं।
88. (A) बहुत परेशान करना
नाक में दम करने का प्रचलित अर्थ बहुत परेशान करना है। बहुत लज्जित होने के लिए पानी-पानी होना मुहावरा आता है।
89. (D) गुरु गुड़ चेला चीनी
गुरु गुड़ चेला चीनी तब कहा जाता है जब शिष्य योग्यता में गुरु से बढ़ जाए।
90. (C) सरोज
पंकज और सरोज दोनों कमल के नाम हैं। शशि चंद्रमा, कानन वन और अनल अग्नि का पर्याय है।
91. (A) वियोग
संयोग का अर्थ मिलना और वियोग का अर्थ बिछुड़ना है। इसलिए संयोग और वियोग विलोम जोड़ी है।
92. (B) जीभ
जीभ शब्द संस्कृत के जिह्वा से विकसित हुआ है। इसलिए जिह्वा तत्सम और जीभ तद्भव है।
93. (A) लोटा
लोटा स्थानीय बोलचाल से आया देशज शब्द है। किताब अरबी, स्कूल अंग्रेजी से आया है और अग्नि तत्सम है।
94. (D) योगरूढ़
नीलकंठ का शाब्दिक अर्थ है नीले कंठ वाला, पर यह शब्द शिव के लिए प्रचलित हो गया है। खंडों का अर्थ भी हो और एक खास अर्थ भी बँध जाए, तो शब्द योगरूढ़ कहलाता है।
95. (D) घास
घास को सार्थक टुकड़ों में नहीं बाँटा जा सकता, इसलिए यह रूढ़ है। रसोईघर और देशभक्ति यौगिक तथा पंकज योगरूढ़ है।
96. (D) जिगीषा
जीतने की इच्छा को जिगीषा कहते हैं। जीने की प्रबल इच्छा जिजीविषा और जानने की इच्छा जिज्ञासा है।
97. (C) टकसाल
सिक्के ढालने के स्थान को टकसाल कहते हैं।
98. (A) अभेद्य
जिसे भेदा न जा सके, वह अभेद्य कहलाता है। जिसे जीता न जा सके, वह अजेय है।
99. (C) दुःख और रुचि
'सभा में शोक छा गया' में शोक का अर्थ दुःख है। 'उसे चित्र बनाने का शौक है' में शौक का अर्थ रुचि है।
100. (A) कपड़ा
बड़ी ई वाले चीर का अर्थ कपड़ा है। छोटी इ वाला चिर बहुत समय तक का भाव देता है, जैसे चिरकाल।
खंड-ब: नमूना उत्तर
प्रश्न 1 (क). गद्यांश पर आधारित प्रश्न (10 अंक)
उत्तर:
(i) सावित्रीबाई फुले का जन्म कब और कहाँ हुआ था?
सावित्रीबाई फुले का जन्म 3 जनवरी 1831 को महाराष्ट्र के सातारा जिले के नायगाँव में हुआ था।
(ii) सावित्रीबाई और ज्योतिराव फुले ने 1848 में कौन-सा महत्त्वपूर्ण काम किया?
1848 में सावित्रीबाई और ज्योतिराव फुले ने पुणे में लड़कियों के लिए एक विद्यालय खोला। सावित्रीबाई उसी में पढ़ाने लगीं।
(iii) विद्यालय जाते समय सावित्रीबाई को किस कठिनाई का सामना करना पड़ता था और वे उसका सामना कैसे करती थीं?
विद्यालय जाते समय कुछ लोग उन पर कीचड़ और गोबर फेंकते थे। वे साथ में दूसरी साड़ी रखती थीं, विद्यालय पहुँचकर कपड़े बदल लेती थीं और पढ़ाना जारी रखती थीं।
(iv) सावित्रीबाई फुले का निधन किन परिस्थितियों में हुआ?
1897 में पुणे में प्लेग फैलने पर सावित्रीबाई रोगियों की सेवा में जुट गईं। इसी सेवा के दौरान वे बीमार पड़ीं और 10 मार्च 1897 को उनका निधन हो गया।
(v) इस गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक लिखिए।
उपयुक्त शीर्षक है: 'शिक्षा की दीपशिखा: सावित्रीबाई फुले'।
प्रश्न 1 (ख). गद्यांश पर आधारित प्रश्न (10 अंक)
उत्तर:
(i) 1857 के स्वतंत्रता संग्राम के समय कुँवर सिंह की उम्र कितनी थी?
1857 के स्वतंत्रता संग्राम के समय कुँवर सिंह लगभग अस्सी वर्ष के थे।
(ii) कुँवर सिंह ने अपनी बाँह स्वयं क्यों काट दी?
गंगा पार करते समय उनकी बाँह में अंग्रेजों की गोली लगी थी। जहर फैलने के डर से उन्होंने तलवार से वह बाँह काटकर गंगा को अर्पित कर दी।
(iii) घायल होने के बाद अप्रैल 1858 में कुँवर सिंह ने क्या किया?
घायल होने पर भी उन्होंने हार नहीं मानी और अप्रैल 1858 में जगदीशपुर को फिर से जीत लिया।
(iv) हर वर्ष 23 अप्रैल को क्या मनाया जाता है और क्यों?
हर वर्ष 23 अप्रैल को विजयोत्सव मनाया जाता है। यह कुँवर सिंह की जगदीशपुर वाली विजय की याद में मनाया जाता है।
(v) इस गद्यांश से हमें क्या सीख मिलती है?
गद्यांश सिखाता है कि साहस और देशप्रेम उम्र के मोहताज नहीं होते। अस्सी वर्ष के कुँवर सिंह ने तलवार उठाकर यही करके दिखाया।
प्रश्न 2 (क). गद्यांश पर आधारित प्रश्न (10 अंक)
उत्तर:
(i) गर्मी के दिनों में बिहार के कई इलाकों में कौन-सी समस्या होती है?
गर्मी आते ही चापाकल सूखने लगते हैं और लोगों को पानी के लिए दूर तक जाना पड़ता है।
(ii) वर्षा जल संचयन किसे कहते हैं?
वर्षा के जल को इकट्ठा करके उपयोग में लाने या जमीन के भीतर पहुँचाने को वर्षा जल संचयन कहते हैं।
(iii) घर की छत पर गिरने वाले पानी को कैसे बचाया जा सकता है?
छत पर गिरने वाले पानी को पाइप के सहारे टंकी या सोख्ता गड्ढे में जमा करके बचाया जा सकता है।
(iv) वर्षा जल संचयन से भूजल पर क्या प्रभाव पड़ता है?
वर्षा जल संचयन से भूजल का स्तर ऊपर उठता है। इससे कुएँ और चापाकल फिर से पानी देने लगते हैं।
(v) इस गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक लिखिए।
उपयुक्त शीर्षक है: 'वर्षा जल संचयन: पानी की कमी का समाधान'।
प्रश्न 2 (ख). गद्यांश पर आधारित प्रश्न (10 अंक)
उत्तर:
(i) पहले मधुबनी चित्रकला कौन, किन अवसरों पर और कहाँ बनाती थीं?
पहले घर की स्त्रियाँ विवाह, पर्व और दूसरे शुभ अवसरों पर मिट्टी की दीवारों और आँगन में यह चित्रकला बनाती थीं।
(ii) मधुबनी चित्रों में कौन-से विषय बार-बार आते हैं?
इन चित्रों में देवी-देवता, मछली, तोता, कमल, बाँस, सूर्य और चंद्रमा जैसे विषय बार-बार आते हैं।
(iii) इस चित्रकला के रंग किन चीजों से तैयार किए जाते थे?
कलाकार फूलों, पत्तियों, हल्दी, काजल और मिट्टी से प्राकृतिक रंग तैयार करते थे।
(iv) आज यह कला ग्रामीण महिलाओं के लिए किस प्रकार उपयोगी है?
आज बहुत-सी ग्रामीण महिलाएँ इस कला के सहारे अच्छी कमाई कर रही हैं और आत्मनिर्भर बन रही हैं।
(v) इस गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक लिखिए।
उपयुक्त शीर्षक है: 'मधुबनी चित्रकला: मिथिला की जीवित पहचान'।
प्रश्न 3 (क). विद्यार्थी जीवन में अनुशासन (10 अंक)
उत्तर:
भूमिका: मनुष्य के जीवन में विद्यार्थी जीवन नींव के समान होता है। जिस तरह मजबूत नींव पर ही ऊँचा भवन टिकता है, उसी तरह इस समय की आदतें पूरे जीवन की दिशा तय करती हैं। इन आदतों में अनुशासन सबसे महत्त्वपूर्ण है।
अनुशासन का अर्थ: अनुशासन का अर्थ है नियमों के अनुसार चलना और अपने मन पर नियंत्रण रखना। समय पर उठना, समय पर विद्यालय पहुँचना, बड़ों का आदर करना और अपना काम ईमानदारी से पूरा करना अनुशासन के ही रूप हैं। सच्चा अनुशासन डर से नहीं, अपनी समझ से आता है।
विद्यार्थी जीवन में महत्त्व: अनुशासित विद्यार्थी अपना समय सही ढंग से बाँटता है। वह पढ़ाई, खेल और आराम, तीनों को उचित स्थान देता है। इससे उसका मन एकाग्र रहता है और परीक्षा के समय उसे घबराहट नहीं होती। अनुशासन से आत्मविश्वास बढ़ता है और शिक्षकों तथा माता-पिता का भरोसा भी मिलता है। कक्षा हो या खेल का मैदान, हर जगह सफलता अनुशासन से ही मिलती है।
अनुशासनहीनता के दुष्परिणाम: जो विद्यार्थी नियम नहीं मानता, उसका काम अधूरा रह जाता है। वह देर रात तक मोबाइल चलाता है, सुबह देर से उठता है और कक्षा में ध्यान नहीं दे पाता। धीरे-धीरे वह पढ़ाई में पिछड़ जाता है और गलत संगति में भी पड़ सकता है। ऐसा विद्यार्थी अपने साथ परिवार को भी निराश करता है।
उपसंहार: अनुशासन ही सफलता की सीढ़ी है। जितने भी लोग जीवन में आगे बढ़े, उन्होंने अनुशासन का पालन किया। इसकी शुरुआत छोटी आदतों से होती है: रात को समय पर सोना, सुबह समय पर उठना और रोज का काम रोज पूरा करना। जो विद्यार्थी आज यह सीख लेता है, उसे आगे चलकर किसी के टोकने की जरूरत नहीं पड़ती।
प्रश्न 3 (ख). बालिका शिक्षा: सशक्त समाज की नींव (10 अंक)
उत्तर:
भूमिका: कहा जाता है कि एक लड़के को पढ़ाने से एक व्यक्ति शिक्षित होता है, पर एक लड़की को पढ़ाने से पूरा परिवार शिक्षित होता है। समाज की आधी आबादी को शिक्षा से दूर रखकर कोई देश सच्ची प्रगति नहीं कर सकता। इसलिए बालिका शिक्षा सशक्त समाज की नींव है।
बालिका शिक्षा की आवश्यकता: पढ़ी-लिखी लड़की अपने पैरों पर खड़ी हो सकती है। वह अपने अधिकारों को जानती है और अन्याय का विरोध कर पाती है। स्वास्थ्य, पोषण और स्वच्छता की समझ होने से वह पूरे परिवार की देखभाल अच्छी तरह करती है। शिक्षित माँ अपने बच्चों को भी पढ़ाई के लिए प्रेरित करती है।
बिहार में बढ़ते कदम: पिछले वर्षों में बिहार में बालिका शिक्षा के क्षेत्र में अच्छा बदलाव दिखाई दिया है। साइकिल और पोशाक जैसी योजनाओं से विद्यालयों में लड़कियों की संख्या बढ़ी है। आज गाँव की बेटियाँ भी शिक्षिका, डॉक्टर, पुलिस अधिकारी और खिलाड़ी बनकर नाम कमा रही हैं।
मार्ग की बाधाएँ: फिर भी कई बाधाएँ बाकी हैं। गरीबी, कम उम्र में विवाह, घर के काम का बोझ और विद्यालय की दूरी के कारण बहुत-सी लड़कियाँ बीच में पढ़ाई छोड़ देती हैं। कुछ परिवार आज भी बेटे की पढ़ाई को बेटी की पढ़ाई से अधिक महत्त्व देते हैं।
उपसंहार: इन बाधाओं को दूर करने के लिए सरकार के साथ समाज को भी अपनी सोच बदलनी होगी। हर गाँव में अच्छा विद्यालय, सुरक्षित रास्ता और माता-पिता का साथ मिले, तो कोई भी बेटी पीछे नहीं रहेगी। जिस घर में बेटी की किताबों पर भी उतना ही ध्यान दिया जाता है जितना बेटे की किताबों पर, सशक्त समाज वहीं से बनना शुरू होता है।
प्रश्न 3 (ग). परीक्षा का तनाव और उससे बचने के उपाय (10 अंक)
उत्तर:
रूपरेखा:
भूमिका: परीक्षा पढ़ाई की जाँच का साधन है, पर बहुत से विद्यार्थी इसे डर का कारण बना लेते हैं।
तनाव के कारण: अंतिम समय तक पढ़ाई टालना, दूसरों से तुलना, अधिक अंकों का दबाव, परिवार की ऊँची अपेक्षाएँ और असफलता का डर।
तनाव के दुष्प्रभाव: नींद और भूख कम होना, सिरदर्द, घबराहट, याद की हुई बातें भूल जाना और आत्मविश्वास घटना।
बचने के उपाय: पहले से समय-सारणी बनाकर पढ़ना, नियमित दोहराव, पुराने प्रश्नपत्र हल करना, पूरी नींद और हल्का व्यायाम, माता-पिता और शिक्षकों से खुलकर बात करना।
उपसंहार: परीक्षा जीवन का एक पड़ाव है, पूरा जीवन नहीं। शांत मन और नियमित मेहनत से परीक्षा को उत्सव की तरह लिया जा सकता है।
प्रश्न 3 (घ). खेलकूद का जीवन में महत्त्व (10 अंक)
उत्तर:
रूपरेखा:
भूमिका: स्वस्थ शरीर में ही स्वस्थ मन रहता है। केवल किताबी पढ़ाई से विद्यार्थी का पूरा विकास नहीं होता।
शारीरिक लाभ: खेलने से शरीर मजबूत और फुर्तीला बनता है, रोगों से लड़ने की शक्ति बढ़ती है और मोटापा तथा आलस्य दूर रहते हैं।
मानसिक और सामाजिक लाभ: खेल से मन तरोताजा रहता है। अनुशासन, धैर्य, टीम भावना, नेतृत्व और हार को सहने की क्षमता आती है।
पढ़ाई और खेल का संतुलन: खेल को पढ़ाई का शत्रु न समझकर दोनों के लिए समय तय करना चाहिए। विद्यालय में खेल का घंटा और खेल सामग्री जरूरी है।
उपसंहार: आज खेल में भी अच्छा भविष्य है। विद्यार्थी को किसी एक खेल को अपनी दिनचर्या का हिस्सा बनाना चाहिए।
प्रश्न 3 (ङ). कौशल विकास और आत्मनिर्भर युवा (10 अंक)
उत्तर:
रूपरेखा:
भूमिका: केवल डिग्री से आज रोजगार मिलना कठिन है। हाथ और बुद्धि दोनों का कौशल ही युवा को आत्मनिर्भर बनाता है।
कौशल का अर्थ: किसी काम को अच्छी तरह, सही ढंग से और कम समय में करने की योग्यता। जैसे कंप्यूटर चलाना, बिजली का काम, सिलाई, खेती की नई विधियाँ और भाषा का ज्ञान।
युवाओं के लिए आवश्यकता: बेरोजगारी कम होती है, युवा नौकरी माँगने वाले के बजाय रोजगार देने वाले बन सकते हैं और गाँव से पलायन घटता है।
कौशल सीखने के अवसर: विद्यालय के व्यावसायिक विषय, आईटीआई, प्रशिक्षण केंद्र और ऑनलाइन पाठ्यक्रम। परिवार के पारंपरिक काम को नई तकनीक से जोड़ना।
उपसंहार: शिक्षा के साथ कौशल हो, तो युवा अपने परिवार और देश दोनों की उन्नति कर सकता है।
प्रश्न 4 (पत्र). अपने विद्यालय के प्रधानाध्यापक को एक आवेदन पत्र लिखिए, जिसमें विद्यालय के पुस्तकालय में प्रतियोगी परीक्षाओं और सामान्य ज्ञान की पुस्तकें मँगाने का अनुरोध हो। (5 अंक)
उत्तर:
सेवा में,
प्रधानाध्यापक महोदय,
उच्च माध्यमिक विद्यालय, बाढ़ (पटना)
दिनांक: 12 जनवरी 2027
विषय: पुस्तकालय में प्रतियोगी परीक्षाओं और सामान्य ज्ञान की पुस्तकें मँगाने के संबंध में।
महाशय,
सविनय निवेदन है कि मैं आपके विद्यालय की कक्षा दस (क) का छात्र हूँ। हमारे विद्यालय के पुस्तकालय में पाठ्यपुस्तकें और कहानी की पुस्तकें तो पर्याप्त हैं, पर प्रतियोगी परीक्षाओं और सामान्य ज्ञान की पुस्तकें बहुत कम हैं। कक्षा दस के बाद हम में से कई विद्यार्थी छात्रवृत्ति और दूसरी प्रतियोगी परीक्षाओं में बैठना चाहते हैं। गाँव से आने वाले अधिकतर विद्यार्थी ये महँगी पुस्तकें खरीद नहीं पाते।
अतः आपसे विनम्र अनुरोध है कि पुस्तकालय के लिए सामान्य ज्ञान, मानसिक योग्यता, विज्ञान और गणित की प्रतियोगी पुस्तकें तथा एक मासिक सामान्य ज्ञान पत्रिका मँगाने की कृपा की जाए। इससे सभी विद्यार्थियों को लाभ होगा।
आपका आज्ञाकारी छात्र
रोहित कुमार
कक्षा: दस (क)
अनुक्रमांक: 17
प्रश्न 4 (संवाद). दसवीं के बाद विषय चुनने को लेकर माँ और बेटे के बीच एक संवाद लिखिए। (5 अंक)
उत्तर:
माँ: अमन, परीक्षा अब पास है। कुछ सोचा है, दसवीं के बाद कौन-सा विषय लोगे?
अमन: हाँ माँ, मैं विज्ञान लेना चाहता हूँ। जीव विज्ञान मुझे सबसे अच्छा लगता है।
माँ: अच्छी बात है। पर तुम्हारे कई दोस्त तो वाणिज्य ले रहे हैं। तुमने विज्ञान ही क्यों चुना?
अमन: मुझे पौधों और मानव शरीर के बारे में पढ़ना अच्छा लगता है। मैं आगे चलकर डॉक्टर बनना चाहता हूँ।
माँ: विज्ञान में मेहनत बहुत लगती है। रसायन और भौतिकी भी पढ़नी पड़ेगी। इसके लिए तैयार हो?
अमन: हाँ माँ। पिछले दो वर्षों से विज्ञान में मेरे अंक सबसे अच्छे आए हैं। गणित के लिए मैं रोज एक घंटा ज्यादा अभ्यास करूँगा।
माँ: मुझे अच्छा लगा कि तुमने दोस्तों की देखा-देखी नहीं, अपनी पसंद से फैसला किया। फिर भी एक बार अपने विज्ञान शिक्षक से सलाह ले लो।
अमन: ठीक है माँ, मैं कल ही सर से बात करूँगा।
माँ: तो तय रहा। परीक्षा के बाद हम दोनों विद्यालय चलकर नामांकन की जानकारी ले लेंगे। अभी पूरा ध्यान परीक्षा पर लगाओ।
अमन: ठीक है माँ। आप साथ हैं तो मुझे कोई डर नहीं।
प्रश्न 5. लघु उत्तरीय प्रश्नों के नमूना उत्तर (2 अंक प्रत्येक)
उत्तर:
(i) 'नागरी लिपि' पाठ के आधार पर भाषा और लिपि का अंतर स्पष्ट कीजिए।
भाषा विचार व्यक्त करने की व्यवस्था है, जबकि लिपि उस भाषा की ध्वनियों को लिखने के चिह्नों की व्यवस्था है। हिंदी एक भाषा है और देवनागरी उसकी लिपि। मराठी भी देवनागरी में लिखी जाती है, पर समान लिपि होने से दोनों भाषाएँ एक नहीं हो जातीं।
(ii) बिरजू महाराज के जीवन और कला में उनकी माँ की क्या भूमिका थी?
माँ ने बिरजू महाराज को पुराने कलाकारों के नाम और उपलब्धियाँ बताकर परंपरा का सम्मान सिखाया। उन्होंने माँ से ठुमरियाँ भी सीखीं। वे माँ को अपनी सबसे बड़ी जज मानते थे और नाचने के बाद पूछते थे कि पिता वाला ढंग ठीक है या नहीं।
(iii) 'मछली' कहानी में संतू मछली लेकर क्यों भागा?
भग्गू मछलियाँ काटने की तैयारी कर रहा था। एक मछली को मारा और काटा जाता देखकर संतू डर गया। वह अँगोछे में रखी मछली उठाकर कुएँ की ओर भागा, ताकि उसे कुएँ में डालकर बचा सके। मछली को मरते देखकर वह चुप नहीं रहा, यही उसका विरोध था।
(iv) घनानंद ने बादल को परोपकारी क्यों कहा है और उससे क्या विनती की है?
बादल समुद्र का जल लेकर सब पर अमृत के समान बरसता है और धरती तथा जीवों को जीवन देता है। इसलिए कवि उसे परोपकारी कहते हैं। कवि विनती करते हैं कि बादल कभी उनकी पीड़ा भी समझे और उनके आँसू लेकर सुजान के आँगन में बरस जाए।
(v) 'हिरोशिमा' कविता में 'मानव का रचा सूरज' किसे कहा गया है? इससे कवि क्या संदेश देते हैं?
मानव का रचा सूरज परमाणु बम के विस्फोट को कहा गया है, जिसकी चमक और ताप सूरज जैसे थे। यह विनाश किसी प्राकृतिक विपत्ति से नहीं, मनुष्य के हाथों हुआ था। कवि चाहते हैं कि मनुष्य अपनी इस शक्ति को जीवन की रक्षा में लगाए।
(vi) 'मेरे बिना तुम प्रभु' कविता के अंत में कवि को किस बात की आशंका है?
कविता के अंत में भक्त कवि को चिंता है कि उसके न रहने पर प्रभु का आश्रय, स्वागत और आत्मीय सुख छिन जाएगा। प्रभु की महिमा और कृपा भक्त के जीवन में ही अनुभव होती है। इसलिए भक्त के बिना प्रभु के अकेले पड़ जाने की आशंका प्रकट हुई है।
(vii) 'दही वाली मंगम्मा' कहानी के अंत में मंगम्मा घर कैसे लौटी और घर में कौन-सी नई व्यवस्था बनी?
पोता दादी के पास रहने की जिद करने लगा। टोकरी और पोते को साथ लेकर तीन मील चलना मंगम्मा के लिए कठिन था। बेटा-बहू ने गलती मानी और गाँव के बड़ों ने समझाया, तो वह खुशी से घर लौट आई। अब नंजम्मा दही बेचने जाने लगी और मंगम्मा घर में मालकिन की तरह रहने लगी।
(viii) 'माँ' कहानी में अस्पताल पहुँचने पर मेट्रन और परिचारिका ने मंगु के प्रति कैसा व्यवहार किया?
मेट्रन ने माँ को भरोसा दिलाया कि अब वही मंगु की नई माँ है। परिचारिका ने रूमाल दिखाकर मंगु का ध्यान खींचा, उसका हाथ पकड़ा और प्यार से उसे भीतर ले गई। दोनों के व्यवहार में वैसा ही स्नेह था, जैसा एक माँ अपनी बेटी को देती है।
(ix) 'नगर' कहानी के शीर्षक की सार्थकता स्पष्ट कीजिए।
कहानी मदुरै नगर में घटती है, जहाँ विज्ञापन, यातायात, बड़ा अस्पताल और विशेषज्ञ डॉक्टर आधुनिक सुविधाओं का संसार बनाते हैं। फिर भी इन्हीं के बीच एक गरीब, अनपढ़ माँ अपनी बेटी का समय पर इलाज नहीं करा पाती। शीर्षक नगर की बाहरी चमक के साथ उसकी भीतर की संवेदनहीनता भी दिखाता है, इसलिए सार्थक है।
(x) उपमा अलंकार के चार अंग कौन-कौन से हैं? 'उसका मुख चाँद-सा सुंदर है' में उन्हें पहचानिए।
उपमा के चार अंग हैं: उपमेय, उपमान, साधारण धर्म और वाचक शब्द। इस वाक्य में मुख का वर्णन है, इसलिए मुख उपमेय है। उसकी तुलना चाँद से हुई है, इसलिए चाँद उपमान है। सुंदर साधारण धर्म है और सा वाचक शब्द है।
प्रश्न 6 (क). 'विष के दाँत' कहानी के शीर्षक की सार्थकता स्पष्ट कीजिए। (5 अंक)
उत्तर:
'विष के दाँत' शीर्षक कहानी के अंत की उस घटना से जुड़ा है, जब खोखा के दो दाँत टूट जाते हैं। लेखक ने इन दाँतों को एक प्रतीक भी बना दिया है।
खोखा की हर शरारत को प्रतिभा मान लिया जाता है, जबकि किरानी गिरधर का बेटा मदन गाड़ी के पास जाने भर पर चोट और पिटाई सहता है। लट्टू के खेल में खोखा पहले मदन को घूँसा मारता है और मदन के प्रतिकार में उसके दो दाँत टूट जाते हैं।
ये दाँत उस घमंड, दमन और अनुचित विशेषाधिकार के प्रतीक हैं, जिनके बल पर संपन्न लोग दूसरों को दबाते हैं। मदन का प्रतिकार इसी अहंकार को चोट पहुँचाता है। इसलिए अंत में गिरधर बेटे को शाबाशी देता है। घटना और प्रतीक, दोनों में शीर्षक कहानी पर पूरा उतरता है।
प्रश्न 6 (ख). निम्नलिखित पंक्तियों की सप्रसंग व्याख्या कीजिए:
स्वर्ण शस्य पर-पद-तल लुंठित,
धरती-सा सहिष्णु मन कुंठित,
क्रंदन कंपित अधर मौन स्मित,
राहु ग्रसित
शरदेन्दु हासिनी! (5 अंक)
उत्तर:
प्रसंग: प्रस्तुत पंक्तियाँ सुमित्रानंदन पंत की कविता 'भारतमाता' से ली गई हैं। यहाँ कवि पराधीन भारत को दुखी माँ के रूप में दिखाते हैं।
व्याख्या: कवि कहते हैं कि भारत की सुनहरी फसल दूसरों के पैरों तले रौंदी जा रही है, अर्थात देश की संपदा पर पराए लोगों का अधिकार है। धरती के समान सहनशील भारतमाता का मन भी दबकर कुंठित हो गया है। उसके होंठ रोने से काँप रहे हैं, फिर भी उन पर मौन मुस्कान है, जो शरद ऋतु के चंद्रमा जैसी सुंदर होकर भी राहु से ग्रसित है। यह ग्रहण पराधीनता, शोषण और गरीबी की छाया है।
विशेष: (1) धरती-सा सहिष्णु में उपमा अलंकार है। (2) देश को माँ के रूप में दिखाने से मानवीकरण है। (3) रोते होंठों पर मुस्कान के विरोधी चित्र से पीड़ा अधिक मार्मिक बनी है।