धर्म और राजनीति
अब हम एक बहुत भिन्न प्रकार के सामाजिक विभाजन की ओर मुड़ते हैं — धार्मिक भेदों पर आधारित विभाजन। यह विभाजन लिंग जितना सार्वभौमिक नहीं है, पर दुनिया में धार्मिक विविधता काफी व्यापक है। भारत सहित कई देशों में विभिन्न धर्मों के अनुयायी हैं। लिंग-भेदों के विपरीत, धार्मिक भेद प्रायः राजनीति के क्षेत्र में अभिव्यक्त होते हैं।
तीन उदाहरणों पर विचार करें:
- गांधीजी कहा करते थे कि धर्म को राजनीति से कभी अलग नहीं किया जा सकता। धर्म से उनका आशय हिंदू या इस्लाम जैसे किसी विशेष धर्म से नहीं था, बल्कि उन नैतिक मूल्यों से था जो सभी धर्मों में समाहित हैं। उनका मानना था कि राजनीति को धर्म से लिए गए नैतिक मूल्यों द्वारा निर्देशित होना चाहिए।
- हमारे देश में मानवाधिकार समूहों ने माँग की है कि सरकार सांप्रदायिक दंगों को रोकने और धार्मिक अल्पसंख्यकों की रक्षा के लिए विशेष कदम उठाए।
- महिला आंदोलन ने तर्क दिया है कि सभी धर्मों के पारिवारिक कानून महिलाओं के साथ भेदभाव करते हैं, और माँग की है कि सरकार इन कानूनों को अधिक न्यायसंगत बनाए।
ये सभी उदाहरण धर्म और राजनीति के बीच एक संबंध से जुड़े हैं, पर वे गलत या खतरनाक नहीं लगते। धर्म से लिए गए विचार, आदर्श और मूल्य राजनीति में भूमिका निभा सकते हैं — शायद निभानी भी चाहिए। लोगों को एक धार्मिक समुदाय के सदस्य के रूप में अपनी आवश्यकताओं और माँगों को व्यक्त करने में सक्षम होना चाहिए, और सत्ता में बैठे लोगों को कभी-कभी भेदभाव रोकने के लिए धार्मिक प्रथाओं को विनियमित करना चाहिए। ये कार्य तब तक गलत नहीं हैं जब तक वे हर धर्म के साथ समान व्यवहार करते हैं।
जब धर्म एक समस्या बन जाता है — सांप्रदायिक राजनीति
समस्या तब आरंभ होती है जब धर्म को राष्ट्र का आधार माना जाता है। उत्तरी आयरलैंड का उदाहरण राष्ट्रवाद के प्रति ऐसे दृष्टिकोण के खतरों को दर्शाता है।
समस्या तब अधिक गंभीर हो जाती है जब धर्म को राजनीति में अनन्य और पक्षपातपूर्ण रूप में अभिव्यक्त किया जाता है — जब एक धर्म और उसके अनुयायियों को दूसरे के विरुद्ध खड़ा किया जाता है। ऐसा तब होता है:
- जब एक धर्म की मान्यताओं को अन्य धर्मों की मान्यताओं से श्रेष्ठ बताया जाता है,
- जब एक धार्मिक समूह की माँगें दूसरे के विरोध में गढ़ी जाती हैं, और
- जब एक धार्मिक समूह का शेष पर प्रभुत्व स्थापित करने के लिए राज्य सत्ता का उपयोग किया जाता है।
राजनीति में धर्म का उपयोग करने के इस तरीके को सांप्रदायिक राजनीति कहा जाता है।
सांप्रदायिकता के रूप
सांप्रदायिकता इस विचार पर आधारित है कि धर्म ही सामाजिक समुदाय का प्रमुख आधार है। इसमें यह मान्यता शामिल है कि किसी विशेष धर्म के अनुयायियों को समान मूलभूत हितों वाले एक समुदाय से संबंधित होना चाहिए, और यह कि विभिन्न धर्मों के लोग एक ही सामाजिक समुदाय से संबंधित नहीं हो सकते। यह मान्यता मूल रूप से त्रुटिपूर्ण है, क्योंकि एक धर्म के लोगों के हित हर संदर्भ में समान नहीं होते — हर समुदाय के भीतर अनेक स्वर होते हैं, और उन सभी को सुने जाने का अधिकार है।
सांप्रदायिकता राजनीति में विभिन्न रूप ले सकती है:
- सबसे आम अभिव्यक्ति रोज़मर्रा की मान्यताओं में होती है — धार्मिक पूर्वाग्रह, धार्मिक समुदायों की रूढ़ियाँ, और अपने धर्म की श्रेष्ठता में विश्वास। यह इतना आम है कि हम अक्सर इसे नोटिस भी नहीं करते।
- एक सांप्रदायिक मन अपने धार्मिक समुदाय के राजनीतिक प्रभुत्व की चाह रखता है — बहुसंख्यक समुदाय के लिए बहुसंख्यक प्रभुत्व, और अल्पसंख्यक समुदाय के लिए एक अलग राजनीतिक इकाई बनाने की इच्छा।
- धार्मिक आधार पर राजनीतिक लामबंदी एक धर्म के अनुयायियों को राजनीतिक क्षेत्र में एक साथ लाने के लिए पवित्र प्रतीकों, धार्मिक नेताओं, भावनात्मक अपील और यहाँ तक कि खुले भय का उपयोग करती है।
- अपने सबसे कुरूप रूप में, सांप्रदायिकता सांप्रदायिक हिंसा, दंगे और नरसंहार का रूप ले लेती है। भारत और पाकिस्तान ने विभाजन के समय कुछ सबसे भयानक सांप्रदायिक दंगे झेले।
प्रश्न और उत्तर
प्र1. सांप्रदायिकता क्या है?
उत्तर: सांप्रदायिकता राजनीति में धर्म का उपयोग करने का एक तरीका है जो इस विचार पर आधारित है कि धर्म ही सामाजिक समुदाय का प्रमुख आधार है। यह मानती है कि एक धर्म के अनुयायी समान हितों वाले एक ही समुदाय का निर्माण करते हैं, कि विभिन्न धर्मों के लोग एक ही समुदाय से संबंधित नहीं हो सकते, और अपने चरम रूप में, कि वे एक राष्ट्र में समान नागरिकों के रूप में नहीं रह सकते। यह पूर्वाग्रह, राजनीतिक प्रभुत्व की माँगों, और कभी-कभी हिंसा की ओर ले जाती है।
प्र2. सांप्रदायिक राजनीति के विभिन्न रूपों को एक-एक उदाहरण सहित बताएँ।
उत्तर: सांप्रदायिक राजनीति कई रूप लेती है:
- रोज़मर्रा की मान्यताएँ — धार्मिक पूर्वाग्रह और यह विश्वास कि अपना धर्म श्रेष्ठ है।
- राजनीतिक प्रभुत्व की चाह — बहुसंख्यक समुदाय द्वारा बहुसंख्यक प्रभुत्व या अल्पसंख्यक द्वारा अलग इकाई की माँग।
- राजनीतिक लामबंदी — चुनावों के दौरान पवित्र प्रतीकों, धार्मिक नेताओं और भावनात्मक अपीलों का उपयोग।
- सांप्रदायिक हिंसा — दंगे और नरसंहार, जैसे भारत और पाकिस्तान के विभाजन के समय हुए।
प्र3. तीन ऐसे उदाहरण दें जहाँ धर्म और राजनीति संबंधित हैं पर यह संबंध गलत या खतरनाक नहीं है।
उत्तर: (i) गांधीजी ने कहा कि राजनीति को सभी धर्मों में समान नैतिक मूल्यों द्वारा निर्देशित होना चाहिए। (ii) मानवाधिकार समूह सांप्रदायिक दंगों को रोकने और अल्पसंख्यकों की रक्षा के लिए सरकारी कार्रवाई की माँग करते हैं। (iii) महिला आंदोलन उन पारिवारिक कानूनों में सुधार की माँग करता है जो महिलाओं के साथ भेदभाव करते हैं। ऐसे कार्य तब तक स्वीकार्य हैं जब तक वे हर धर्म के साथ समान व्यवहार करते हैं।