सांप्रदायिकता के पीछे की मान्यता
सांप्रदायिकता निम्नलिखित तर्ज पर तर्क देती है: किसी विशेष धर्म के अनुयायियों को एक समुदाय से संबंधित होना चाहिए; उनके मूलभूत हित समान हैं; उनके बीच के कोई भी मतभेद तुच्छ हैं; और विभिन्न धर्मों को मानने वाले लोग एक ही सामाजिक समुदाय से संबंधित नहीं हो सकते। यदि विभिन्न धर्मों के अनुयायियों में कुछ समानताएँ हों, तो सांप्रदायिकता इन्हें सतही मानती है, और जोर देती है कि उनके हित अनिवार्य रूप से भिन्न होंगे और टकराएँगे।
अपने चरम रूप में, सांप्रदायिकता इस मान्यता की ओर ले जाती है कि विभिन्न धर्मों के लोग एक राष्ट्र के भीतर समान नागरिकों के रूप में नहीं रह सकते — या तो एक समूह को शेष पर प्रभुत्व रखना होगा, या उन्हें अलग-अलग राष्ट्र बनाने होंगे। यही कारण है कि सांप्रदायिकता भारत जैसे विविध लोकतंत्र के लिए इतना गंभीर खतरा है।
धर्मनिरपेक्षता और धर्मनिरपेक्ष राज्य
सांप्रदायिकता हमारे देश में लोकतंत्र के लिए एक प्रमुख चुनौती थी और बनी हुई है। हमारे संविधान निर्माता इस चुनौती से अवगत थे, और इसीलिए उन्होंने एक धर्मनिरपेक्ष राज्य का मॉडल चुना। यह चुनाव कई संवैधानिक प्रावधानों में परिलक्षित होता है:
- भारतीय राज्य का कोई आधिकारिक धर्म नहीं है। श्रीलंका में बौद्ध धर्म, पाकिस्तान में इस्लाम और इंग्लैंड में ईसाई धर्म के दर्जे के विपरीत, हमारा संविधान किसी धर्म को विशेष दर्जा नहीं देता।
- संविधान सभी व्यक्तियों और समुदायों को किसी भी धर्म को मानने, आचरण करने और प्रचार करने, या किसी को न मानने की स्वतंत्रता देता है।
- संविधान धर्म के आधार पर भेदभाव का निषेध करता है।
- साथ ही, संविधान राज्य को हस्तक्षेप करने की अनुमति देता है ताकि धार्मिक समुदायों के भीतर समानता सुनिश्चित हो — उदाहरण के लिए, यह अस्पृश्यता पर रोक लगाता है।
सांप्रदायिकता से मुकाबला
इस अर्थ में समझें तो धर्मनिरपेक्षता केवल कुछ दलों या व्यक्तियों की विचारधारा नहीं है। यह हमारे देश की आधारशिलाओं में से एक है। सांप्रदायिकता को भारत में केवल कुछ लोगों के लिए खतरा नहीं समझा जाना चाहिए — यह भारत के विचार को ही खतरे में डालती है। इसीलिए सांप्रदायिकता से मुकाबला करना आवश्यक है।
हालाँकि, हमारे जैसा एक धर्मनिरपेक्ष संविधान सांप्रदायिकता से मुकाबला करने के लिए आवश्यक तो है पर पर्याप्त नहीं। सांप्रदायिक पूर्वाग्रहों और प्रचार का मुकाबला रोज़मर्रा के जीवन में करना होगा, और धर्म-आधारित लामबंदी का मुकाबला राजनीति के क्षेत्र में करना होगा। संक्षेप में, कानून ढाँचा प्रदान करता है, पर नागरिकों और राजनीतिक कर्ताओं को धर्मनिरपेक्ष मूल्यों की सक्रिय रूप से रक्षा करनी होगी।
प्रश्न और उत्तर
प्र1. किन्हीं दो संवैधानिक प्रावधानों का उल्लेख करें जो भारत को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य बनाते हैं।
उत्तर: दो प्रावधान हैं: (i) भारतीय राज्य का कोई आधिकारिक धर्म नहीं है, और संविधान किसी धर्म को कोई विशेष दर्जा नहीं देता; (ii) संविधान प्रत्येक व्यक्ति को किसी भी धर्म को मानने, आचरण करने और प्रचार करने या किसी को न मानने की स्वतंत्रता देता है, और धर्म के आधार पर भेदभाव का निषेध करता है। यह राज्य को धर्मों के भीतर समानता सुनिश्चित करने के लिए हस्तक्षेप की अनुमति भी देता है, उदाहरण के लिए अस्पृश्यता पर रोक लगाकर।
प्र2. एक धर्मनिरपेक्ष संविधान को सांप्रदायिकता से लड़ने के लिए 'आवश्यक तो पर पर्याप्त नहीं' क्यों कहा जाता है?
उत्तर: एक धर्मनिरपेक्ष संविधान आवश्यक है क्योंकि यह कानूनी ढाँचा प्रदान करता है — कोई आधिकारिक धर्म नहीं, धर्म की स्वतंत्रता, और भेदभाव पर रोक। पर यह पर्याप्त नहीं है क्योंकि सांप्रदायिक पूर्वाग्रह और प्रचार आज भी रोज़मर्रा के जीवन में मौजूद हैं और धर्म-आधारित लामबंदी आज भी राजनीति में होती है। इनका मुकाबला केवल कानून से नहीं, बल्कि नागरिकों और राजनीतिक कर्ताओं द्वारा सक्रिय रूप से करना होगा।
प्र3. सांप्रदायिकता को भारत के विचार के लिए ही खतरा क्यों बताया गया है?
उत्तर: अपने चरम रूप में, सांप्रदायिकता मानती है कि विभिन्न धर्मों के लोग एक राष्ट्र में समान नागरिकों के रूप में नहीं रह सकते। भारत अनेक धर्मों के अनुयायियों का घर है जो समान नागरिकों के रूप में एक साथ रहते हैं। यदि यह मान्यता फैलती है, तो यह उस साझा, बहुलतावादी राष्ट्र को नष्ट कर देगी जो भारत को होना चाहिए — इसलिए सांप्रदायिकता केवल कुछ समूहों को नहीं, बल्कि भारत के विचार को ही खतरे में डालती है।